April 18th, 2007

маски

"Пекло" реж. Дэнни Бойл

На интервью у Бойла спросили: почему в таком межнациональном экипаже не нашлось места русским? Бойл ответил, что обычно в космических боевиках действуют русские и американцы, но он хотел уйти от этой схемы. Ушел-то ушел, но недалеко.

Нечастый случай: русскоязычное прокатное название "Пекло" гораздо глубже отражает суть фильма, чем оригинальное "Sunshine". Не помешало даже то, что картина с названием "Пекло" (правда, всего лишь криминальный боевик про пустыню с претенциозной операторской работой) пять лет назад уже шла в прокате. А еще лучше фильму Бойла подошел бы вариант "Слезы солнца" - но он тоже уже был. В этом фильме вообще нет ничего такого, чего до сих пор еще не было.

Бойл говорил, что его вдохновляли в первую очередь три шедевра: "Космическая одиссея 2001", "Солярис" и "Чужой" (первая часть). Хотя сюжет при этом позаимствован скорее из "Армагеддона", как и апокалиптические мотивы в целом. Зато экзистенциальный соус - от Кубрика с Тарковским. Ну а эпизоды противостояния оставшихся в живых с сумасшедшим получеловеком-полумонстром, пытающимся сорвать миссию, дабы свершился гнев Божий - от Камерона. И все это - с компьютерной графикой, которая по картинке роднит "Пекло" с "Фонтаном", только Аранофски хотя бы хватило вкуса обойтись без наукообразия в объяснении происходящего, тогда как "Пекло" благодаря рассуждениям "об непонятном" с изображением загадочных электронных схем выглядит еще менее убедительно, а то и нелепо.

Ученого, отвечающего за доставку астробомбу на остывающее Солнце, играет Силлиан Мерфи. Ему бы играть Эдипа, Гамлета, Беранже в пьесах Ионеско, Вэла в "Орфей спускается в ад" Уильямса, - а он толкает какие-то пустые телеги, хотя достаточно в глаза ему заглянуть, чтобы в них прочитать судьбу и его личную, и его коллег (да и само название - "Икар" - для корабля, летящего к Солнцу, не оставляет им выбора). С монстром вообще непонятка. Я сначала попросту не уловил: если он пришлый - то откуда взялся? а если свой - почему компьютер его не опознает? Потом кое-как предположил, что этот обожженный (буквально) и отмороженный (фигурально) чудик перебежал с "Икара-1", который сам и уничтожил семью годами раньше, а теперь решил уничтожить и "Икар-2", разъединив при этом стыковочный шлюз. Из этого, в частности, следует, что ответственность за гибель экипажа и едва не провалившуюся экспедицию - целиком на герое Мерфи, ученем Кейпо, принявшем решение отклониться от проложенного курса к Солнцу и разведать, почему погиб "Икар-1". Собственно, весь фильм и представляет собой набор несложных по форме задачек на экзистенциальный выбор. Героям то и дело приходится принимать решения, выбирая между спасением собственной жизни и чужой, успехом миссии и выживанием экипажа, смертью одного человека и гибелью человечества. Просчет в том, что Бойл и Мерфи, как сами во время интервью откровенно сказали, в Бога не верят. А вне мистического измерения, сколько всяких техногенных штучек не накручивай, задачки на экзистенциальный выбор сводятся к простой арифметике "морального кодекса строителя коммунизма" в его наиболее экстремальном варианте: пожертвуй собой сегодня ради счастья будущих поколений. А поскольку все действие фильма, за исключением эпилога (родственники погибшего героя Мерфи встречают рассвет над заснеженной Австралией), происходит в космосе, история с претензией на философизм вырождается в совсем уж пустенький фантастический боевичок, к тому же неубедительный даже в качестве такового: бросок из "Икара-1" в "Икар-2" через открытый космос без скафандра - это нечто. Но, может, так делают, я не знаю, не уверен. А вот почему на таком уровне развития космических технологий, когда корабли, оснащенные кислородными садами, долетают до Солнца за каких-нибудь пару лет, нельзя было доставить астробомбу к цели на непилотируемом аппарате? Только потому, что тогда некому было бы вести душеспасительные диалоги и нравственно страдать в ситуациях непростого выбора?

Единственное, что в "Пекле" есть стоящего, помимо самого факта присутствия в фильме Силлиана Мерфи - это музыка. Точнее, песня на финальных титрах - красивая такая медленная баллада на простую мелодию и с простыми словами, понятными даже мне. (Увы, мощная оркестровая партия, использованная так эффектно в рекламном ролике, в сам фильм почему-то не вошла). Под эту песню идут параллельно с титрами нарезки отдельных эпизодов. Вот если бы этой нарезкой под песню и ограничиться, смонтировать ее как музыкальный клип - то и фильма никакого не надо бы. (Автором музыки, кстати, заявлен Джон Мерфи - не родственник ли?)

Видел в кинотеатре бабульку. В ожидании сеанса она, приведенная, по всей видимости, детьми, сидела и читала книжку Окуджавы с помощью огромной лупы. Интересно, а как она с таким зрением кино собиралась смотреть - через телескоп, что ли?
маски

академия доброты

Ольга Лепешинская, Владимир Зельдин, Андрис Лиепа и еще несколько человек получали ордена от Дягилев-центра. Ордена (дословно) "За пользу русской культуре". Лепешинскую привезли на каталке, остальные пришли сами. Ну вручали бы и вручали - но делали это публично, при большом стечении публики, которую зазвали на спектакль "Юнона" и "Авось" театра "Корона русского балета".

Про "Корону русского балета", равно как и про "Дягилев-центр", вручавший ордена, а также про Академию Доброты, вручавшей медаль президенту Дягилев-центра вкупе с его скульптурным портретом (портретом президента Дягилев-центра, сильно смахивавшем на Ленина - по первому предположению президент Академии Доброты, он же скульптор и автор бюста, отливал его по старым болванкам, но возможно, совпадение чисто случайное) я услышал впервые. Хотя когда-то школьником видел "рок-балет" на музыку "Юноны" и "Авось" в постановке Саратовского театра оперы и балета. Тот спектакль я помню плохо, но, кажется, хореографический текст там все-таки был другой. Пляски пейзан в костюмах, покроем стилизованных под сарафаны и кафтаны, но с супрематистским орнаментом, номер "Ты меня на рассвете разбудишь", решенный как романтический дуэт Резанова и его виртуальной пока еще возлюбленной (а когда во втором акте возлюбленная оказывается реальной, "Ты меня на рассвете разбудишь" повторяется еще раз, как будто "на бис"), отсутствие многих знаковых фрагментов ("мы все повинны в том, что половинны..." и т.п.) - такого я не припомню, вероятно, это ноу хау "Короны русского балета". Кордебалет "Короны" работает на уровне в лучшем случае любительском, более-менее подготовлены технически только солисты Леонид Ермаков (если я правильно расслышал имя - во всяком случае, я видел его раньше в восстановленной фондом Лиепы "Жар-птице") и Анна Алексидзе (как я понимаю - дочь Георгия Алексидзе, вечер миниатюр которого прошел недавно в рамках внеконкурсной программы "Золотой маски"), но хореография настолько примитивна, что особой техничности не требуется. На финальной "Аллилуйе" выбегают детки, выстраиваются на авансцене в линию и начинают махать ручонками на первомайский манер, только без красных флажков.

Дуэт "Короны русского балета" тоже получил орден Дягилев-центра - но второй свежести (то есть степени), а первой - только мэтры и друг-спонсор, директор заводов гжели, "фАрфоровых" (с ударением на первый слог) изделий, как сказала соведущая Бориса Хмельницкого, вице-президент Дягилев-центра, которая вообще произносила по бумажке такие слова и расставляла ударения так, что Дягилев, которому, кстати, Академия Доброты в мае собирается устанавливать памятник в Перми, встал бы из гроба, лишь бы освятить присутствием такой апофеоз русской культуры, тем более, что все награжденные клялись русской культуре в любви и верности. Им клялись во взаимности, говорили, что о них будут помнить вечно и что они и дальше будут принимать участие в "жизнедеятельности" (тоже цитата) фонда. Лепешинская же с каталки встать не смогла, только сказала в своей ответной благодарственной речи: "К сожалению, я вас всех приветствую..." - имея в виду, что к сожалению приветствует всех сидя, но договорить до конца не хватило сил.