December 11th, 2006

маски

"Поворот винта" Б.Бриттена, Мариинский театр, реж. Дэвид Маквикар

Не то что я завидую чьему-то простодушию (я в каких-то вещах и сам прост, как три копейки), но иногда хочется вот так же врубиться в какую-нибудь историю, как тетки, которые, выходя одновременно со мной из Театра им. Станиславского и Немировича-Данченко на Большую Дмитровку, делились переживаниями: "Он ведь за ней вернулся, не лез бы к детям, и все у них было бы хорошо". Учитывая, что речь идет об опере Бриттена, написанной по мотивам новеллы Генри Джеймса, и тот, кто "вернулся" - призрак, и та, за которой "вернулся" - тоже привидение, а жертвы-дети - совращенные темными силами зла чистые души, которых только преданная гувернантка с помощью няньки удержала от вечной гибели (каккой ценой, правда...) - такому глубокому пониманию самой сути случившегося на сцене остается только завидовать. Лично я-то все время пытался сравнивать либретто с литературным первоисточником, а постановку - с теми возможностями, которые давал материал для современного оперного режиссера. Каким чудом Маквикару удалось удержаться от соблазна стилизовать "Поворот винта" если не под японский триллер, то хотя бы под "Других" Аменабара, можно только догадываться, настолько либретто провоцирует сегодняшних постановщиков именно на такое прочтение. Но в результате вышла камерная готическая драма (даже не триллер) на относительно современную музыку.

Бриттен - удивительный композитор, и в отличие от сравнительно недавнего исполнения в Москве "Военного реквиема"

http://users.livejournal.com/_arlekin_/558585.html?mode=reply

в "Повороте винта" вокальные партии и оркестровая партитура абсолютно равноценны и гармоничны, но особенно великолепны ансамблевые сцены, в первую очередь детские: когда Флора и Майлз поют песенку про Тома, укравшего свинью, или занимаются латынью, или общаются с призраками. Правда, именно качество вокала сегодня почему-то вызывало больше сомнений, чем во вчерашнем "Фальстафе" (не думаю, что только из-за Гергиева, который вроде бы должен был дирижировать два дня подряд, но на "Повороте винта" за пультом стоял другой). Драматически роли исполнены очень точно (замечательно-просто и эффектно сделан эпизод, когда Куинт нависает над Майлзом и шепетом внушает ему мысль украсть со стола письмо, написанное гувернанткой их дяде), а вот спеты, как мне показалось, не всегда ровно.

Сценография в меру реалистичная и в меру условная, технически декорации устроены несложно: дощатый щелястый пол, ворох пожухлых листьев, подвижные стены-ширмы, плюс лошадка-качалка, кой-какая старинная мебель... В целом в художественном оформлении все даже слишком буквально, вплоть до окровавленной головы призрака Питера Куинта, руки бывшей гувернантки, высовывающейся из могилы и нарочито медленной, как во сне, походки персонажей. В кино такой буквализм способствовал бы большей достоверности мистических событий (тем более, что еще большой вопрос, реальны ли призраки бывших слуг или существуют только в воображении), но в театре, искусстве самом по себе условном, он убивает мистическое начало больше, чем самая дурацкая, шутовская условность.
маски

Геннадий Малахов и читатели с Урала

Разбирал на выходных вопросы, на которые Геннадий Петрович не успел ответить в пятницу в рамках прямой линии. Уже сами вопросы, даже без ответов, раздвигают горизонты представлений о возможном и невозможом. Одна читательница из Казани, например, спрашивает, можно ли уриной лечить ушибы конечностей, в частности, стопы. Но читатели с Урала - вне конкуренции. А может просто редакторы этих региональных изданий нашей сети, отбирающие вопросы для прямых линий по своей аудитории, обладают специфическим по сравнению с остальными чувством юмора.

Collapse )
маски

"Красотка" полжизни спустя

Первый раз я смотрел "Красотку" в гостях у Мolly00 на ее дне рождения, на видео, ровно полжизни назад. Мы тогда были школьниками, учились в одном классе, и помню, что "Красотка" меня тогда жутко раздражала. Точно так же как и сейчас. Даже не знаю, кто мне в этом фильме особенно противен: Джулия Робертс, больше которой среди всех актрис мира меня бесит разве что Анджелина Джоли, или Ричард Гир, омерзительнее которого особей мужского пола мне доводилось видеть только по жизни, но никогда на экране. Вообще-то я люблю неправдоподобные мелодрамы, и сюжет, построенный на том, что проститутка под влиянием богача духовно возвысилась настолько, что готова была отказаться от содержания, а богач под влиянием проститутки открыл для себя, что зарабатывание денег путем разорения чужих компаний - не самое главное в жизни, меня не смущает (хотя, если вдуматься, это все-таки странно, что минус на минус дал даже не один плюс, а сразу два и еще много маленьких плюсиков для всех персонажей второго плана). Но такого ощущения фальши у меня не вызывают даже претенциозные новорусские картины. А всем почему-то нравится.
маски

"Мужской стриптиз" реж. Питер Каттанео, 1997; "Мы не ангелы" реж. Нил Джордан, 1989

Смотрел то и другое, поочередно переключая с Первого на НТВ и обратно, но остановился на Джордане. Не только потому, что беглые преступники, пытающиеся стать монахами, это гораздо смешнее, чем безработные в роли стриптизеров. Никогда раньше не слышал, что у Джордана есть такой фильм - достаточно нехитрая комедия, в которой герои Де Ниро и Шона Пенна, сбежав из тюрьмы и пытаясь пересечь границу США и Канады, скрываются в приграничном монастыре под видом приезжих проповедников. Все религиозные чудеса, которые в фильме происходят, получают рациональное и по большей части комическое подтверждение: статуя Девы Марии плачет, потому что на нее с прохудившегося потолка капает вода, а глухонемая девочка обретает дар речи, пережив стресс во время падения с водопада. И однако чудо становления человека небезупречного на путь исправления (герой Шона Пенна решает остаться в монастыре, правда, святость монахов привлекает его наравне с регулярным трехразовым питанием, а его старший "брат", которого играет Де Ниро, оказывает помощь матери исцеленной глухонемой, хотя его мотивы еще дальше от святости - мамашу играет Деми Мур, и в этом фильме она в расцвете своей красоты) - самое настоящее, в конце концов, для Бога нет ничего невозможного. А вот процесс превращения кучки старых уродов в сексуально привлекательных танцоров в "Мужском стриптизе" - это даже в качестве сюжета комедии не слишком убедительно.
маски

Они Пиночета убили

Все эти "про'клятые диктаторы" - Франко, Салазар, Пиночет - главные мученики свободы 20 века. Пока либералы всех мастей, пацифисты, сторонники демократического социализма и прочие лучшие представители прогрессивного человечества утверждали общегуманитарные ценности и не отходя от своего письменного стола непримиримо боролись за права человека с любой тиранией (что не мешало им заочно, а иногда и очно аплодировать сталинским показательным процессам и поддерживать кровавый не менее, чем впоследствии франкистский, республиканский режим в Испании), военные пытались с минимальными (но неизбежными) потерями вернуть своим странам - не посягая, в отличие от представителей прогрессивного человечества, на суверенитет других - мир и благополучие. Кто теперь оценит результаты их труда? Если представить, что в 1917-м в России одержал бы верх военный диктатор Корнилов, была бы судьба мертворожденной российской демократии менее печальной, чем, после объединенной (на тот момент) победы Временного правительства и его большевистской оппозиции, закончившася в итоге Сталиным? Уже при "демократическом" режиме Альенде Чили наступал полный каюк - но когда пришел Пиночет и взял власть, он тут же был предан общечеловеческому проклятию. "Они Альенде убили!" - кричала в слезах у своего телевизора героиня Инны Чуриковой в фильме "Прошу слова", не имея, как и прочие одурманенные кто советской, а кто западной либеральной пропагандой миллионы по всему миру, понятия о том, что из себя представляли Альенде и Пиночет. Все то хорошее и важное, что сделал Пиночет впоследствии, ничего не изменило в отношении к нему лично. И не изменит. Как до сих пор проклинают Франко и Салазара (пользуясь сладкими демократическими плодами их горького диктаторства), так будут вечно проклинать и его. Хорошо, что ему теперь уже все равно.

Пиночета годами, десятилетями терзали за три с чем-то тысячи убитых советских шпионов и просто безмозглых пособников мирового коммунизма - но кто осудил бывших НКВДшных палачей, на счету которых миллионы невинных жертв и которых в на территории распавшегося СССР до сих пор остаются сотни, живых и по меркам своего возраста здоровых, существующих вполне благополучно на персональные пенсии, в то время как любая попытка освободившихся прибалтийских стран посчитаться с пособниками оккупантов за казненных соотечественников вызывает волчий вой и отказ от импорта рыбных консервов? Почему-то считается, что за красивую идею не грех убить и миллион, и десятки миллионов, а ради того, чтобы наладить жизнь в отдельно взятой латиноамериканской стране (банда Альенде ведь довела Чили до экономического краха) три тысячи трупов - непомерная цена.

Будучи ярым антикоммунистом по идейным убеждениям и христианином по вере, по своим политическим методам Пиночет был настоящим большевиком. И как показал его опыт, такой симбиоз - единственно действенный способ борьбы с любой идеологической или религиозной чумой, будь то марксизм или ислам. Вот если бы сейчас за каждого убитого американского солдата в Ираке расстреливали хотя бы по 50 арабских детей в возрасте до 10 лет и одного муллу в придачу - на Ближнем Востоке через два месяца восторжествовали бы права человека, воцарился всеобщий мир и начался бурный экономический рост. Только для этого в мире надо много Пиночетов. Но он был один, а теперь и он умер. Джордж Буш, конечно, хороший мужик, но не Пиночет.