January 11th, 2004

маски

Из жизни голых королей

Два спектакля в постановке Юрия Еремина с перерывом через день - это слишком большое испытание даже для человека, видевшего инсценировку "Моцарта и Сальери" силами драмкружка при Обществе слепых. Но куда от него деваться, если он ставит больше, чем Чусова и Серебренников вместе взятые? "Тень" Шварца, может, и не шедевр, но там есть эмоции, ирония, философия, на худой конец. У Еремина есть только скука - ни эмоций, ни иронии, ничего другого он у Шварца не нашел. Актеров заставляет играть, как в провинциальном тюзе - а РАМТ, слава Богу, этот барьер с трудом, но преодолел в своих лучших постановках. Но то, что Еремин сделал из "Игроков" Гоголя - это просто пиздец. Когда в 1991-м Юрский выпустил в собственной антрепризе (революция по тем временам!) "Игроков-21" с покойными ныне Филатовым и Евстигнеевым, сколько дерьма на него вылили. А ведь Сергей Юрьевич всего-то поместил гоголевских шулеров в интерьер советского гостиничного номера. Да, все равно вышло неубедительно - ну глупо смотрелся юный лже-Глов, мечтающий служить в гусарском полку (советской армии, надо было думать). Но "Игроки-21" было просто шедевром академического прочтения классики по сравнению с тем, что идет в Моссовете. Всех шулеров Еремин сделал женщинами, которые переодеваются в мужские костюмы и надувают Ихарева не ради денег, а из мести за вечные унижения женского пола. Ну бред же! Но это то, о чем я был предупрежден и к чему был готов. А вот то, что при этом народные артистки СССР (включая Дробышеву) пытаются изображать из себя бывалых трансух - такое даже театральные критики постеснялись описать (хотя, учитывая социальный, сексуальный и национальный состав нашей критики логично предположить, что транс-шоу они видели в своей жизни неоднократно, причем не только такие похабные). Бедный Филипенко явно не понимает, зачем режиссеру все это было нужно, и играет как умеет - то есть хорошо, что на общем фоне нормального зрителя должно добивать окончательно. Между двойным Ереминым пришлось выдержать еще и "Фредерик, или Бульвар преступлений" в Вахтанговском. Это не стоило смотреть даже ради того, чтобы убедиться, насколько грандиозная и не оцененная по заслугам актриса Наталья Тенякова (и моя личная симпатия к семье Юрского-Теняковой тут совершенно ни при чем). Но Лановой играет так бездарно, что любое проявление таланта рядом с ним просто неуместно. При всем при том и Еремин, и тем более Лановой продолжают считаться признанными мэтрами и народными любимцами.
маски

Богема, мать вашу...

После театра вместо того, чтобы отправиться домой, поехал в свой любимый "35 мм". Очень симпатичная и слегка ироничная мелодрама "Братья-соперники" (двойная вариация на темы "итальянцы в Австралии" и "любовь - это судьба"), правда, Рибизи и здесь играет так, как будто сценарий писал Кесьлевский, что милую сказочку в философскую притчу не превращает, а глаз режет. В общем, домой добрался к двум ночи и обнаружил, что в квартире нет хлеба - ни крошки. Зато в холодильнике есть торт. Как назло, на 80 процентов состоящий из крема, как я, собственно, и люблю. Начал вспоминать, когда последний раз ходил за хлебом. Оказалось, в двадцатых числах декабря (соответственно - прошлого года). Потом подсчитал, что за первые пять (будних) дней этой недели я три раза был в театре и три раза ходил в кино. Теперь сижу без хлеба, перевариваю пищу духовную желудочным соком.
маски

Принц и нищий

Сила и слабость - вот главные категории, определяющие суть личности. Но: сильная личность - это кто? слабый человек - это что? Проще говоря - в чем сила?

Как быть, если слабому в какой-то ситуации необходимо проявить силу? И почему сильному иногда так хочется хотя бы ненадолго почувствовать себя слабым?

В обществе приняты две универсальные модели поведения человека в таких случаях. Нищий - он смиренно выпрашивает подачку у тех, к кому судьба оказалась более щедра, чем к нему. Принц - он приходит и берет то, что, как он считает, принадлежит ему по праву.

Нищий бьет на жалость. Принц покоряет уверенностью в себе.

Нищему неудобно отказать. Принцу отказать невозможно. И все же порой отказывают и тому, и другом: Нищему - потому что он жалок и достоин презрения, Принцу - потому что он нагл и вызывает страх или неуверенность в себе.

Нищий зарабатывает очки своей слабостью - подлинной или мнимой. Принц завоевывает людей своей силой - действительной или кажущейся.

Нищий демонстративно слаб. Принц - демонстративно силен. Но оба время от времени добиваются успеха, и оба временами терпят поражение

Принц нагло спекулирует на собственной силе, выявляя в других слабость. Нищий - на собственной слабости, давая другим возможность почувствовать себя сильными.

Сила обоих - в слабости. Нищего - в собственной. Принца - в чужой.

Что этичнее с точки зрения обыденной морали: пользоваться собственной слабостью или чужой?
маски

Из наблюдений

Когда открытый гей вступает в связь с девушкой (даже если она лесбиянка) или когда открытая лесбиянка вступает в связь с парнем (даже если он голубой), окружающие относятся к этому с особым неодобрением - причем в равной степени и натуралы, и гомосексуалы: первые - от непонимания, вторые - от зависти.