?

Log in

No account? Create an account

Entries by tag: традиция

Божество Победы в Авесте
Орел
_aristeo
70.

...шествует
Ахурой созданный Вэртрагна
В образе вепря,
Устремляющегося вперёд,
Обладающего острыми зубами,
Мужественного, с острыми клыками,
Вепря, убивающего с одного удара,
Неприступного, когда он разъярён,
С пёстрой мордой, стремительного,
Обладающего металлическими лапами,
Металлическими когтями, металлическим хвостом,
Металлическими челюстями.

71.

Настигающего противника, неукротимого,
С мужественной смелостью
Разящего противника в бою,
И он не довольствуется [лишь] ударом,
Не довольствуется одним ударом,
Пока не переломит
Позвонков [спинного] хребта жизни,
Позвонков, источника жизненной силы,

72.

Пока не развеет в прах
С одного раза и кости и волосы
И в кучу не смешает
И головной мозг и кровь
Человека, солгавшего Митре.


Из "Гимна Митре". Перевод И.С. Брагинского

О противостоянии России и Запада
Орел
_aristeo
Сейчас стало модно говорить о негативном влиянии Запада на Россию, об особом, кардинально отличном от Западного, цивилизационном пути России. Эти разговоры связаны с т.н. "геополитикой" и т.н. "евразийством". Если кратко, то эти теории связывают особенности той или иной цивилизации с ее уникальным географическим положением.

На мой взгляд, неверно само акцентирование внимания на любых внешних проявлениях, будь то экономика или же географическое положение, ибо они, очевидно, не отражают сущностной природы рассматриваемого предмета. Если мы перенесемся в мир идей, то увидим, что противостояние России и Запада можно рассматривать гораздо шире, чем столкновение двух географических платформ, не слишком удачно расположенных друг относительно друга. Отметим, что активное, болезненное противостояние здесь начинается с 17 и особенно - с 18 века. Особо острый конфликт возник в области идеологии и представлял собой борьбу средневекового мировоззрения, свойственного русским людям, с европейским мировоззрением Нового времени. Однако и этот конфликт - частный случай противостояния мира традиции с миром Нового времени и прогресса. Т.о. следует отказаться от противопоставления Запада Востоку, Югу, Китаю, России и любой другой стороне света или государству. Мы должны признать, что современный Запад столь же далек от традиционных цивилизаций Востока, сколь и от своего собственного прошлого, от Средневековья и античности. В то же время ныне Восток настолько пропитался духом модерна и постмодерна, что совершенно невозможно говорить о сохранении там традиционно восточных ценностей. Современный Восток следует сегодня той же дорогой, что и Запад, разве что процессы упадка пока что не зашли там так далеко, как в самой Европе, однако изменения, судя по всему, необратимы.

Все традиционные общества на сущностном уровне имеют большое сходство, ибо все они - манифестация (проявление) определенного трансцендентного принципа (отражение на земле небесного порядка). Этим они коренным образом отличаются от современной западной цивилизации, которая рассматривает общество как нечто рукотворное, сродни Вавилонской башни, неважно, "общественный договор" ли это или некая "надстройка" над экономическим "базисом". У Византийской империи было гораздо больше общего со средневековой Европой, чем у последней - с Европой современной. Нынешний Запад противопоставляет себя всему здоровому человечеству, всем цивилизациям прошлого и настоящего (а не только России), считая себя "вершиной прогресса", а свое общественное устройство - наилучшим из возможных. Делают это люди Запада, судя по всему, совершенно бессознательно, ибо они не могут представить себе что-либо, выходящее за пределы человеческой личности - вот злейшее заблуждение гуманизма. В Европе осталось очень мало людей, реально смотрящих на вещи.

Конечно, существует еще одно, лежащее ближе к поверхности, противопоставление между Западом (Европой и США) и остальными странами, а именно - противопоставление метрополии и колоний. Во времена колониальных держав подчинение колоний и контроль над ними были явными, сейчас - неявные, через механизмы глобального рынка. Колонии исправно поставляют в метрополию разного рода ресурсы, от нефти и бананов до дешевой продукции хай-тек и рабочей силы. Это примерно тот уровень, на котором оперируют геополитики.

Но меня интересует сейчас другое. Я критикую не "Запад вообще", а именно те идеи, которые возобладали в Европе начиная с 15 в. (хотя истоки их можно проследить века до 12-13 или даже до 11). Сейчас же идеи модерна и прогресса распространились широко за пределы Европы, хотя она и остается главным источником заразы. Современный Запад следует противопоставлять не России и не Востоку, а традиционным цивилизациям вообще, в т.ч. и Западу средневековому и античному.

Россия, судя по всему, была первой не-западной цивилизацией, воспринявшей идеи Нового времени. Т.к. сама эпоха гуманизма и Нового времени была кризисом и упадком цивилизации, то и привнесение модернистских элементов на русскую почву означало принятие не только положительного (технология, позволившая достичь военного и политического могущества), но и отрицательного (вредоносные идеи - гуманизм, прогресс, всеобщее равенство, механический детерминизм). Сам Петр I считал, что Европа нужна России всего на несколько десятилетий, и взять можно (и нужно) только то положительное, что сделает Россию могущественной. Однако принятие техники и технологии (внешнего) означает принятие идей и мировоззрения, которые эту технологию создают (внутреннего), ибо второе суть причина первого, но никак не наоборот. В этом смысле у России общая судьба с Западом, ибо нас движут к пропасти общие ложные идеи и идеалы, а из всех не-западных стран Россия наибольшую роль сыграла в восприятии, развитии и претворении в жизнь этих идей. Поэтому и преодоление нынешнего цивилизационного кризиса следует начинать с области метафизики, а вовсе не экономики или даже политики (геополитики) (это, впрочем, не означает, что следует отказаться от решения насущных экономических или политических проблем).