?

Log in

No account? Create an account

Entries by tag: Генон

Критика Генона
Аристео
_aristeo
Читаю "Царство количества и знамения времени". Вот как автор критикует современные естественнонаучные концепции:

[...] по странному недоразумению они [физики] каждую минуту говорят об "инертной материи", не замечая того, что если бы она в действительности была инертной, то она была бы лишена всяких свойств и не проявлялась бы никоим образом, так что она не могла бы быть абсолютно ничем из того, что их чувства могут воспринять, тогда как они, напротив, объявляют "материей" все то, что подлежит восприятию чувств; на самом деле, инерция может соответствовать только одной лишь materia prima, потому что она есть синоним пассивности или чистой потенциальности. Говорить о "свойствах материи" и утверждать в то же время, что "материя инертна", представляет собою неразрешимое противоречие [...].

Генон, как всегда, немеренно крут. Впрочем, здесь он палит из пушки мимо цели: дело в том, что в физике инертность - это не пассивность или недеятельность вообще, а вполне конкретный, определенный вид этой пассивности, а именно, инертностью называют свойство материальных тел сохранять направление и величину скорости в отсутствие внешних воздействий. Так что никакого "неразрешимого противоречия" и "абсурда", как называет автор эти воззрения, здесь нет. Впрочем, и тут можно подколоть гг. физиков: дело в том, что свойство инертности относится, собственно, к материальным телам, так что довольно странно говорить об инертности как свойстве материи вообще.

По мелочам Генону можно попенять еще то тут, то там. Например, он странным образом связывает корень ar в самоназвании арьев с идеей земледелия, откуда делает вывод о том, что высшие касты в арийских странах (Иран и Индия) были земледельческими. Но это абсолютно неверно, т.к. корень ar означал сперва воинскую доблесть, а потом превосходство, благородство вообще - откуда связь высших каст с воинскими добродетелями. Да и сами арьи, появившиеся на историческом горизонте, были кочевниками-скотоводами и весьма медленно оседали на земле, из чего следует, что обозначение благородности у них никак не могло быть связано с земледелием.