Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Орел

Трейлер грядущей "Дюны" Вильнёва

В сравнении с "Дюной" Дэвида Линча 1984 г.



Ну, что можно сказать. Радует, что Вильнёв внимательно относится к тексту книги - судя по всему, точнее передаёт сюжет произведения, чем это сделал Линч. Тем не менее, у фильма 2020 г. специфическая атмосфера - этакий нуар-минимализм, что явно контрастирует с нарочитой барочностью декораций Гигера к фильму Линча. В трейлере, судя по всему, собрали все экшн-сцены грядущего фильма - может показаться, что это боевик, однако стоит ожидать, скорее, эпичной психологической драмы. Посмотрим, как оно будет на экране в полном формате. Пока что некоторые сомнения есть по поводу игры Тимоти Шаламе - как-то не представлял себе, что Муад'Диб - это сутулый ушлёпок, который всюду ходит с покерфейсом (при том, что игра Маклахлена в фильме Линча безупречна).

Когда-то давно начинал публиковать здесь свой перевод "Дюны" Фрэнка Герберта здесь, но потом забросил, потому что стало не до того. С тех пор много воды утекло, и моя жизнь скатилась в какое-то сраное унылое говно. Подумываю над тем, чтобы продолжить этот перевод, чтобы заниматься хоть чем-то позитивным - тем более, что перед глазами пример уважаемого nehoroshy, который пишет и публикует у себя перевод "Игры престолов". Ну, а тут игра престолов в космосе - с песчаными червями и ведьмами Бене Гессерит.
Орел

Самая выдающаяся сцена во всём мировом кинематографе

На мой взгляд, это драка между Брюсом Ли и Чаком Норрисом в Колизее из "Пути Дракона".



Да, конечно, в истории кино есть много выдающихся, великих сцен. Вроде Ледового побоища из знаменитого фильма Сергея Эйзенштейна. Однако эта сцена растиражирована чрезвычайно широко. Голливудские режиссёры, разумеется, учатся в том числе и на фильмах Эйзенштейна, и похожие батальные сцены мы видим и во "Властелине колец", и в "Царстве Небесном", и в "Хоббите", и даже в "Игре престолов".

Collapse )
Аристео

Залечь на дно в Брюгге



Посмотрели с женою "Залечь на дно в Брюгге". Пожалуй, самый сильный фильм из всех, что я смотрел за последние несколько лет. Вообще я скептически отношусь к кинематографу как к жанру художественного творчества, и фильмы, которые действительно мне нравятся, можно пересчитать по пальцам одной руки. Сейчас к ним добавился ещё один.

Кинокритиков следует высечь розгами за то, что написали про этот фильм, будто это "трагикомедия". Никакая это не комедия. Там нет ничего комедийного. Это драма и трагедия, и вообще, вся лента весьма печальная, но в то же время и очень светлая.

На фоне остального кино с претензиями, которое сегодня снимают в Европе, эта лента стоит особняком. Здесь нет розовых соплей и сантиментов, безумия, истерик, шизофрении, психоанализа и прочего фрейдизма, которым так любят пичкать современное "интеллектуальное" кино. Здесь нет ничего от Ингмара Бергмана, Ларса фон Триера, Романа Поланского и прочих дегенератов. Здесь - что удивительно для современного искусства вообще! - изображены сильные люди с цельными характерами. И - что ещё более удивительно! - это весьма и весьма христианское кино. Это история о том, что в любом, даже самом плохом, человеке есть что-то хорошее. Это рассказ о том, как грехи искупаются страданием. Я был несказанно удивлён, что такие темы ещё позволительно поднимать в современном политкорректном обществе Западной Европы.

Так что это самый настоящий old school. Действие фильма разворачивается в одном из самых красивых средневековых городов Европы. Такие города больше никогда не будут построены, это всё руины канувшей в Лету блистательной эпохи. Но то же самое можно сказать и о героях фильма: таких людей больше нет или почти нет, они несовременны, и от этого так милы моему сердцу. Самопожертвование ради ближнего, твёрдая верность собственным принципам, страдание и искупление - вот о чём эта лента. Так что смотрите, друзья, кто ещё не видел.
Gnothi

Мы живём как по Марксу

Недавно в дискуссии увидел, как один человек приводил избитый марксистский тезис о том, что-де "государство служит интересам господствующего класса, а не наоборот". Удивился, что ещё остались люди, способные верить в такое. Сам Маркс, будучи умным человеком, конечно, понимал, что это не так, но в силу своей порочности и моральной нечистоплотности отстаивал этот, а также множество других ложных тезисов.

А чтобы понять истинную роль "господствующего класса" или, как теперь модно выражаться, "элиты" в государстве, нужно понять, для чего же всё-таки нужно государство. Государство же нужно для того, чтобы в нём просто жить. Его можно сравнить с домом, и, конечно же, если признать, что господствующий класс живёт в этом доме, то дом как бы служит интересам этого самого класса. Но ведь кроме "элиты" в доме живёт множество других людей. Это раз. И два - люди не только живут в этом доме, они его ещё и строят. А "господствующий класс", извиняюсь за масонское сравнение, является архитектором и прорабом на этой стройке. Он также делит со всеми тяготы по возведению и защите от недоброжелателей общего здания. Римляне вот были очень мудрым народом, и их государство называлось у них res publica, т.е. общее дело - название более чем прозрачное и говорящее.

А что же случится с государством, если оно перестанет быть "общим делом", если люди перестанут радеть для него? С ним случится то же, что происходит с любой рукотворной вещью, о которой перестал заботиться человек: оно придёт в упадок.

Именно это мы и наблюдаем в современной России. "Господствующий класс" не только отказывается строить общее здание, но даже живёт не в нём. Вот сейчас, например, когда в Москве сущий ад, где её мэр? В Москве? Нет, где-то в Альпах. Значит, и его дом там, а вовсе не в столице России. Вот и у Путина есть фазенда на Лазурном берегу или где там ещё. Имея дом не в России, а за её пределами, нынешний "господствующий класс" весьма утилитарно относится к зданию Русского государства, которое русский народ строил на протяжении поколений: они разбирают его по брёвнышку и продают соседям, имея с этого гешефт.

Так что в современной России государство именно что служит частным интересам "господствующего класса". В этом причина колоссального упадка государственности.

Всё как по Марксу. Можно сказать, что к власти сейчас пришли леваки-марксисты и троцкисты-космополиты. Троцкий, кстати, всеми фибрами своей души ненавидел Россию и мечтал о её разрушении.