September 1st, 2009

Корвин

"Правда" - лучшая газета!

Реквизировал у тестя стопку газет "Правда" и использовал их по прямому назначению - обклеил стены в коридоре. Лучше "Правды" газеты нет! Она имеет большой формат и делается из плотной, жесткой бумаги. Те буржуазные газетенки, которые бесплатно кидают в почтовые ящики, совершенно никчемные: от клея они размякают и рвутся.

Зачем же, спросите вы, я обклеиваю стены газетами, если нынче прогресс дошел до того, что можно клеить хорошие обои хорошим клеем прямо на бетонные стены? Тут, отвечу я, есть повод задуматься об устройстве мироздания, в частности, об иллюзорности самой идеи прогресса.

В самом деле, еще 5000 лет назад строителям Древнего Востока был известен такой инструмент, как отвес. Но стены нашей современной квартиры сплошь кривые, нет ни одного прямого угла, комната в плане представляет собою даже не параллелограмм, а вовсе какой-то нелепый четырехугольник, пол идет под уклоном примерно в градус. Где же, спрашивается, прогресс, если в Советском Союзе утратили знание даже о таком примитивном инструменте, как отвес?

Или вот, например, 2000 лет назад римляне знали, что такое бетон. Однако стены нашего дома изготовлены из какого-то совершеннейшего говна, судя по всему, смеси алебастра с песком, но только не из бетона. К этому говну очень сложно что-нибудь приклеить. Даже современные обои.

Вышеприведенные факты свидетельствуют о наличии не прогресса, а регресса в материальной культуре человечества. Который не стоит на месте: в совке умели делать хорошие газеты из хорошей бумаги, а в современной России уже разучились. "Правда" остается этаким реликтом, что, впрочем, не может не радовать: пока стоят советские дома, должна же выходить советская газета, иначе как люди будут обклеивать стены этих домов обоями?
Орел

Про крестьян в СССР

Получил здесь комментарий от уважаемого stalinist о том, что-де коммунисты были для вымиравших от голода крестьян спасением. Такой ответ поверг меня в столь сильное недоумение (ибо для меня настолько очевидно обратное), что я даже не знал первое время, что ответить.

Что ж! О том, как голодали и "вымирали" от голода крестьяне в Российской Империи, хорошо написал уважаемый afanarizm. Каюсь, что не разместил у себя ссылки ранее. Что же касается советских времен, то голод начала 1930-х годов с его миллионными жертвами среди населения широко известен.

Более того, в советское время крестьянство попросту прекратило свое существование. Взятый Сталиным курс на ускоренную индустриализацию страны, под которой подразумевался переход экономики в особую форму капитализма - коммунизм, вынуждал вести раскрестьянивание населения России. Ведь еще Ленин и еще в начале 20 века указывал, что крестьянство в силу своей крайней консервативности является наиболее мощной антибуржуазной и антикапиталистической (а через это, добавлю от себя, и антикоммунистической) силой. Не случайно период "первоначального накопления" на Западе сопровождался именно раскрестьяниванием (напр., через огораживания). В СССР вместо огораживания применяли коллективизацию. Крестьян насильно сгоняли в колхозы, а колхозник - уже более не крестьянин, а рабочий, и земля уже более не его мать-кормилица, а средство производства, находящееся в собственности советского народа; колхознику платили зарплату исходя из количества рабочего времени (трудодней), проведенного им в поле. Ну, и, в соответствии с классиками политэкономии Рикардо и Смитом (чьи идеи позаимствовал Маркс), у них отбирали прибавочную стоимость.

Чтобы красочно проиллюстрировать вышесказанное на наглядном примере, приведу цитату по книге: Вышеславцев Б.П. Кризис индустриальной культуры // Вышеславцев Б.П. Кризис индустриальной культуры. Избр. соч. М.: 2006. С. 447.

О размерах отнятия "прибавочной ценности" в госкапитализме дает представление следующая таблица. Она изображает предвоенные цены, по которым крестьяне были обязаны поставлять государству продукты их труда, и рядом дает цены, по которым те же крестьяне были вынуждены (через государственные кооперативы) покупать у этого же госкапиталиста (здесь и далее выделение автора - Аристео) продукты своего же труда.

(Здесь автор дает ссылку на следующий источник: "Социалистический вестник" №9 от 20 сентября 1946 г. - Аристео)

Цены заготовок Закупочные цены
1 кг пшеницы 8 коп. 1 р. 92 коп.
1 кг мяса 17 коп. 19 р. (в мясотресте)
1 кг риса 13 коп. 4 р.
1 кг масла 1 р. 80 коп. 38 р.
1 кг сыра 80 коп. 24 р.
1 кг винограда (на Кавказе) 6 коп. 2 р. 40 коп.
1 кг табаку 20 коп. 2 р. 40 коп. (за 100 г)
1 кг хлопка 19 коп. 17 р.


Необходимо отметить следующее характерное для коммунизма увеличение отнятия прибавочной ценности: в частном капитализме "прибавочный" продукт труда отнимался в таком размере, что остающийся "необходимый" продукт обеспечивал поддержание жизни рабочего и его семьи. В коммунизме оставляемый рабочему или колхознику продукт его труда едва обеспечивает его собственное существование, так что его жена не может заниматься хозяйством и детьми и принуждена так же работать, как и он. В этом состоит "освобождение" женщины и уравнение ее в "правах" с мужчиной.


Конец цитаты.

Остается добавить, что столь огромная величина изъятия прибавочной стоимости из труда колхозников была экономической базой индустриализации: это перекачивание средств из деревни в промышленность. Результаты известны: разорение деревни, с которым пытались бороться и Хрущев, и Брежнев, но ничего у них не вышло. Сейчас даже не борются, просто пустили на самотек, и что в деревне не успели разорить коммунисты, тихо догнивает вместе с советским индустриальным наследством.

Справедливости ради следует отметить, что определенные плюсы для крестьянства в советской власти все же были, а именно - некоторая открытость общества на начальных этапах строительства коммунизма, и через это - бОльшая доступность социальных лифтов. Но это, скорее, можно назвать более удачным опытом раскрестьянивания: кому-то удалось получить административную должность, кто-то стал инженером, а кто-то поднялся и выше. Большинство же крестьян либо вело нищенское существование в колхозах, либо жили маргиналами-лимитчиками в городах.