Tags: борьба

zauberer_and_S_H

Еще и по патриотизме написал!

Да, что-то меня сегодня прорвало на посты в ЖЖ. Вероятно, это от необычного подъема в 8-00, а не в 11-00, как обычно бывает. :)

Так вот. По некоторым ЖЖ разгораются уже который день бессмысленные и беспощадные споры о патриотизме. Беспощадность налицо. Все, кто не согласен с мнением очередного "патриота", изгоняются во враги Родины. "Непатриоты" тоже хороши в своих аргументах. А вот теперь и я вступаю в их недружную компанию. :)

Теперь о бессмысленности. Патриотизм, что бы мы под ним ни понимали, - это, прежде всего, отношение. Отношение человека, социальной группы, класса к Родине, т. е. к тому месту, где он родился. Ясно, что эпоху национальных государств и культур соответственно, у людей отношение к своему обществу отличается от отношения к чужому обществу. Допустим, что есть немецкие и русские пролетарии. Ясно, что русские мне лично будут гораздо ближе, чем немцы. И это при всем при том, что те и другие - пролетарии, что и те и другие могут вести классовую борьбу, что я и за тех и за других. Но русские ближе, и всё тут. Хотя бы потому, что русский язык я знаю лучше немецкого. Но не только поэтому. Отсюда и растут ноги у всякого патриотизма (здесь важно слово "всякого"). Так что всё это вполне естественно, точнее говоря общественно.

И все же было круто, когда в обществе толпы крестьян и городская буржуазия делали свои революции. В чем был патриотизм? В лозунге "Нация должна жить достойно! Свобода, равенство, братство!". А внизу мелким шрифтом уточнялось: "Отрубим головы королю и дворянам и сделаем буржуазно-демократическую республику". :) Вот это патриотизм! А те негодяйские дворяне, ясно, не патриоты, даже иноземными войсками пользовались, в общем не показывали своего особого отношения к своему обществу.

Но вот у нас капитализм уже почти кончается. Это означает, что общество у нас распирают межклассовые противоречия прежде всего между классом капиталистов и рабочим классом. Для меня вполне очевидно, что когда формируется классовое сознание обоих этих классов оно получается колоссально различным. Например, возьмем русские березки. Если русский пролетарий любит сходить в лес, наломать березовых веток на веники и сходить потом в баню, то русский капиталист лююбит купить березовый лес и сделать из него доски. И тот, и другой при этом не перестают любить березки. :) Но! Но патриотизм не детерминируется отношением к природе. Это отношение к обществу. Вот тут и получается самое противоречие. Дело в том, что хоть общество у нас едино, но разделено на полюса. И полюса эти сильно отличаются друг от друга. Капиталист любит общество себе подобных, оно формирует его мировоззрение, его привычки, интересы. То же самое с рабочим, его сознание сильно отличается от сознания капиталиста. И тот и другой могут любить свои Родины и быть их патриотами, что на самом деле означает любовь к своему классу, желание лучшего себе и своим "одноклассникам". Это касается лишь развитого сознания, т. е. класса, осознающего себя. Однако, в капиталистическом обществе господствующей является идеология капиталистов, поэтому она довлеет и над рабочими. Дело в том, что эта идеология, пользуясь безграмотностью рабочих, апеллирует к национальному единству, к общности интересов всего общества. Помните лозунг: "Нам нужна сильная, единая Россия"? Вот это оно и есть. И действительно, на первый взгляд кажется, что такая общность интересов существует, кажется, что все мы живем в одной стране, все мы россияне, все хотим жить хорошо и т. д. Но на практике, в реальной жизни оказывается, что одни хотят жить хорошо за счет других. И некоторые рабочие это замечают. Но вот ведь в чем штука: идеологический пресс так силен, что многие рабочие, которых я видел, говоря правильные вещи о классовой борьбе, о том, что надо отстаивать свои права и т. п., отстаивали вполне государственно-патриотические вещи.

Как же так?! Это ведь глупость, да?! Ведь у каждого второго марксиста было написано, что при капитализме за интересами нации всегда скрываются интересы буржуазии. Ага, но рабочие в массе этого не знают. Они патриоты, потому что так устроено наше общество, оно воспроизводит людей с таким сознанием. А госпатриоты они потому, что не могут выразить свой патриотизм иначе. Грубо говоря, университетов они не кончали, Маркса, Энгельса и Ленина не читали... Поэтому наша задача в этой сфере объяснять различие "патриотизмов", говорить про патриотизм рабочих и капиталистов и про то, в каких конкретных действиях он может проявляться (ведь отношение к чему-либо лучше всего проявляется именно в действиях, а в не в словах, как бы красивы они ни были).

Есть довольно здравая мысль, что Ленин это понимал. Те левые юзеры, которые пинают патриотизм, вспомните, что у Ильича, когда он негативно высказывался о патриотизме, это слово было в кавычках. Это что, он кусок цитаты чьей-то приводил что ли?! Нифига, конечно. "Патриотизм" (в кавычках) есть термин для выражения явления, когда под громкие звонкие речи совершается какая-то мерзость. Мерзость для рабочего класса, конечно.

В 1917 году и помещики, и буржуазия, и крестьяне, и рабочие любили Родину: каждый любил то, что было ему дорого в России. И так получилось, что у помещиков и капиталистов все дорогое было в настоящем, а у рабочих и крестьян - в будущем. Как можно объяснить то, что в революции участвовали огромные массы народа, что люди переделывали абсолютно всё в стране, как не тем, что в их настоящем людей не устраивало практически всё? Как-то так естественным образом получилось, что многое из того, что любили рабочие и крестьяне, или сильно подавлялось или вообще не существовало. И поэтому их патриотизм и выразился в том, что они с оживлением принялись создавать свою Родину. С эксплуататорами, ясное дело, было иначе. Их "патриотизм" как особое положительное отношение к обществу был совсем другим. Но поскольку это отношение не включало в себя рабочих и крестьян, которые огромную часть этого общества и представляли, то я вслед за Лениным написал "патриотизм" в кавычках. А действительный патриотизм рабочих и крестьян разрушал монархию и капитализм, двигал страну в будущее, к социализму.

В итоге какая ж мораль? А она в том, что есть два патриотизма: рабочих и буржуев. Но один из этих патриотизмов не настоящий. В этом и заключается бессмысленность ЖЖшных споров о патриотизме. Они будут продолжаться до того момента, когда одни патриоты не уничтожат других "патриотов" в классовой борьбе.

zauberer_and_S_H

Иисус-Мария!

Вот она где! Борьба рабочего класса!..

За укрепление желудка...

http://www.umcd.ru/forum/10-123-1

Так сразу и не поймешь, то ли смеяться, то ли плакать... Одним словом, жесть.

ЗЫ. Ссылку увидел у soviet_engineer.

UPD. Нет, все-таки это грустно... Как явление.

UPD2. Разоблачение: http://emgyrovna.livejournal.com/25538.html
Но что, собственно, это меняет???

zauberer_and_S_H

Рабочее движение в Туле

В прошедшие выходные в Тульской области состоялось два мероприятия, тесно связанных с рабочим движением и его будущим в нашем регионе. После нескольких лет относительного затишья начинают зарождаться новые очаги сопротивления.

Подробнее...
zauberer_and_S_H

Трилогия

Всё это запоздавший флешмоб. Но лучше поздно, чем еще позже.

Мне дали 3 названия несуществующих книг. И я сейчас напишу, о чем бы были эти книги, если бы я их написал. Получено от marat_ahtjamov. Поехали...

1. Искушение Гарри Поттера
Как известно, Гарри Поттер вырос и стал лейбористом. Только об этом пока книги не написаны. Новая-новая-новейшая книга о Гарри Поттере называется "Искушение Гарри Поттера". Для человечества и пролетариата настали трудные дни, мировой экономический кризис выбросил тысячи людей на улицы и, что самое страшное, за что переживают все настоящие лейбористы восстановленной Британской империи, лишил капиталистов огромных прибылей. Но что-то не то творится с молодым лейбористом Поттером. По ночам во сне к нему являются какие-то странные бородатые немцы, разговаривают на разных языках, трясут у Поттера перед лицом толстыми книжками. Потом видения прекращаются. Но через некоторое время опять же во сне к Поттеру приходит странный картавый лысый мужчина в пиджаке, рассказывает про необходимость демократического централизма и постоянно показывает ему три тома какой-то книги.
Гарри, не в силах более терпеть это, обращается за помощью к своему партийному наставнику Воландеморту. Тот рассказывает Поттеру о самой вредной в мире книге, от которой исходит всё зло, которую нельзя называть, которую написали сами знаете кто, которую в сами знаете какой стране прочитали сами знаете какие люди, которые сами знаете в каком году устроили сами знаете что. Поттер со смутными чувствами возвращается к себе домой и с ужасом обнаруживает на журнальном столике ту самую книгу, которую рекламировали бородатые немцы и картавый русский, т. к. «Капитал» с личными автографами К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Ленина, И. Сталина и __zauberer__.
Устоит ли Поттер перед искушением прочитать книгу или нет? Отдаст ли он свои силы борьбе с капитализмом или сгорит в топке мирового кризиса? Создаст ли он профсоюз на своём мусороперерабатывающем заводе или попадёт под сокращение? Об этом, а также об основах диалектики, политической экономии и научного коммунизма читайте в новой книге о Гарри Поттере! Марксистское волшебство начинается!..

2. Алкогольные хроники
9 год новой коммунистической эры ознаменовался освоением землянами ближайших планет Солнечной системы. За вторую пятилетку, которая еще не завершена, уже построены десятки баз, планируется их расширение, а так же подготовка полёта в дальний космос. Но в коммунистическое общество объединена не вся Земля, а только 80% населения. Капиталистам, которым удалось сбежать из своих стран, когда там разразились революции, удалось забаррикадироваться на некоторых участках Земли и поддерживать там капиталистический способ производства, использую в основном несознательность местного населения. Одним из таких мест стал полуостров Таймыр. Вот уже второй год на капиталистической части Земли бушует страшный экономический кризис, разлагающее влияние на туземцев Таймыра оказывают американские и русские коммунисты Сибири, всё больше сил приходится прилагать пожизненным содиктаторам Путину и Медведеву, чтобы сохранять порядок на Таймыре.
О трудной жизни семьи простых капиталистов Абрамовичей из южного Таймырья и пойдёт речь в этой книге. Центральный Банк Таймыра не выдаёт кредит Абрамовичу, он и так находился уже второй месяц в жуткой депрессии, но сейчас срывается и уходит в запой. День за днём он повышает дозу спирта, пишет в Живой Журнал отчёты, ругает Центробанк, проклятых коммуняк и Путина с Медведевым, хотя из-за своей нетрезвости уже не может отличить их друг от друга, и даже от Зюганова.
Что ждет его и его семью в будущем?
Поможет ли «зелёный змий» в борьбе с экономическим кризисом? Посадит ли Абрамович свою печень? Случится ли социалистическая революция на Таймыре? Что связывает Абрамовича с Гарри Поттером? Обо всём этом нам поведают алкогольные хроники Абрамовича, которые он вел в ЖЖ и которые теперь собраны в этой книге!

3. Молот против Серпа
Как мы уже видели в предыдущих книгах этой серии, Гарри Поттер и простой таймырский капиталист Абрамович каждый своими путями ведут борьбу с мировым экономическим кризисом в том время, как большинство коммунистической Земли ведет подготовку к полету к туманности Ориона для установки контакта с тамошними жителями, у которых, как оказалось, уже более 200 лет как коммунизм. Но всё это не заботит Поттера и Абрамовича. Их объединяет борьба! Борьба с непокорным «Капиталом» у Поттера и с печенью у Абрамовича. И в тот момент, когда оба были уже близки к победе, каждый выложил у себя в ЖЖ фотографии своей левой ягодицы (чтобы поэпатировать публику и подняться в рейтинге). На каждой левой ягодицы были изображены символы серпа и молота, которые никак никто не мог расшифровать. И лишь юзер __zauberer__ рассказал, что по древнему сказанию, записанному в каком-то томе какого-то полного собрания сочинений, должны появиться два человека, которые внешне будут сильно отличаться, но предназначены будут к свершению великого дела. В этом сказании сказано, что у одного человека на левой ягодице будет изображен молот (это был Гарри Поттер), а у другого — серп (Абрамович). И если эти два символа соединить вместе, т. е. поставить молот против серпа, то мигом по спутниковой связи будет установлена связь с центром коммунистической Земли в Нью-Ленине (бывший Нью-Джерси) и по широкому каналу в электронные чипы, встроенные в ягодицы, будут переданы важнейшие сведения о том, как создать партию нового типа, которая будет способна повести трудящихся Таймыра, Британской империи и остального капиталистического мира на последний и решающий бой.
Смогут ли Гарри Поттер и Абрамович договориться о встрече? Преодолеют ли они все препятствия, чинимые им злыми чиновниками и трезвыми капиталистами? Совместимы ли левые ягодицы Поттера и Абрамовича, удастся ли поставить серп против молота? Докачается ли с серверов Нью-Ленина полное собрание сочинений В. И. Ленина в ягодицы героев? Надежный ли протокол передачи данных будет использован? Смогут ли герои поднять своих соотечественников на революцию?!
Об этом, а также о демократическом централизме, тактике и стратегии легальной и нелегальной борьбы читайте в новой книге «Молот против Серпа»!

zauberer_and_S_H

Революционные шахматы

Быть может, этот пост ещё перевернет мир. :) А может, и нет, не столь уж важно. Короче, я тут на досуге придумал совершенно новую (как мне кажется) модификацию шахмат. Детали ещё можно обдумать, но самам идея представляется интересной.

Итак, прежде всего на обычной шахматной доске с обычной расстановкой фигур играют одновременно 4 человека: два за белые и два за чёрные фигуры. Суть новинки в том, что предводители фигур каждого цвета управляют не всей своей армией, а лишь частью! А революция здесь вот причём. Как многие догадываются, классовое общество неоднородно, оно при капитализме состоит в основном из двух враждебных классов: пролетариата и буржуазии. Эта же идея переносится в шахматы. Теперь фигуры каждого цвета делятся на пролетариат и буржуазию. :) Например, таким образом: король и ферзь - это, конечно, буржуазия, войска на слонах и конях тоже ближе к буржуазии и защищают её интересы, пешки - это, понятно, пехота, пролетариат то есть, ну и по традиции к сторонникам пролетариата можно отнести флот, то есть ладьи.

Итак, ещё раз: каждый комплект фигур делится на реакционные и революционные силы. К реакционным силам капитала относятся король, ферзь, 2 коня и 2 слона. К силам революции - две ладьи и 8 пешек. И командуют ими разные люди. Сейчас расскажу как. :)

Очевидно, что в такой интерпретации партия в шахматы представляет модель империалистической войны между двумя странами. :) Исходя из этого и определяются задачи игроков. Играющие за белых и чёрных империалистов хотят выиграть в войне, т. е. поставить мат вражескому королю. При этом каждый империалистистический король может получить мат не только от фигур противоположного цвета, но и от революционной части собственной армии. В этом вся и круть! Представьте себе, как две белые ладьи матуют белого короля - РЕВОЛЮЦИЯ!

Остаётся прописать детали. Например, игроки за реакционеров и революционеров делают ходы по очереди своими частями армии. Наверное, у революционеров должно быть право во время партии сделать один раз два или больше ходов подряд, чтобы, так сказать, иметь возможность воспользоваться революционной ситуацией и заматовать "своего" короля. При превращении революционной пешки она становится революционной фигурой. Быть может, можно разрешить и съедание фигур одного цвета фигурами того же цвета. Ну и т. д. Думаю, можно написать хорошие и чёткие правила.

Интересно, на сколько всё это будет играбельно. Поскольку игроки не сговариваются, играть трудно. Например, белые или чёрные реакционеры не могут начать есть в начале партии свои революционные пешки, поскольку они всё же нужны для захвата пространства. Революционные ладьи не могут начать есть "свои" же легкие фигуры, т. к. это ослабляет всю армию и может привести к поражению от второго империалиста... Если революционеры за обе стороны придерживаются интернационализма, то мы можем видеть мало пешечных разменов. А быть может, они нацисты? Тогда мы увидим, как пролетарские пешки и ладьи белых будут поедать своих классовых собратьев чёрных.

В общем, много чего получается. Причем результов игры тоже много. Империалисты должны стремиться к победе над противником и к недопущению революции своих пешек и ладей. Ну и революционеры должны стремиться прежде всего заматовать своего короля. При этом может оказаться, что на другой стороне революции не происходит и новым социалистическим фигурам придётся сдерживать империалистическую агрессию. :) Да может и так быть, что революции происходят в обеих странах, но революционные соперники вместо того, чтобы согласиться на ничью начинают бороться за "жизненное пространство" на доске. :)

В общем, голова почти кругом идёт от всего этого.

zauberer_and_S_H

Нерусские идут?

«Полчища нелегальных иммигрантов с Юга движутся в нашу страну. Именно они совершают большинство преступлений, насилуют русских женщин, отнимают наши рабочие места…», — примерно так может начинаться какая-нибудь националистическая листовка. При этом вас ещё могут пригласить и на «Русский марш», где вы предположительно должны будете бороться за чистоту русской расы, против нелегальных, а может даже и легальных иммигрантов и т. п. Так что же, нерусские идут?! Пора собираться на «Русский марш» и запасаться националистической литературой??? Нет, для начала нужно разобраться, кто же такие эти нерусские, и куда же они идут. Фразы насчет большего количества иммигрантов среди преступников не выдерживают самой простой критики. Это чистой воды махинация: достаточно выйти в интернет и легко найти необходимые статистические данные, чтобы убедиться в этом.

Collapse )


Вот такая загогулина...
zauberer_and_S_H

Рабочий класс предупреждает: штрейкбрехерство вредит Вашему здоровью!

А вот это еще одна песня великого Утесова - собственный вариант известной песни о Кейзи Джонсе, про которую можно почитать даже в русской википедии.

А сам текст песни можно прочитать ниже, не бегая по википедиям:

Кейзи Джонс

Однажды забастовку объявили мы опять
И только Кейзи, машинист, решил не бастовать.
«К чему бороться,- думал он, — Не лучше ль есть свой хлеб?»
Так стал штрейкбрехер Кейзи Джонс, короче — скеб.

Кейзи Джонс с машины не слезает,
Кейзи Джонс обычный держит путь,
Кейзи Джонс покорный раб хозяев,
И ему повесили медаль на грудь.

Волнуются со всех сторон, бастует целый свет.
«Плевать,- ответил Кейзи Джонс, до вас мне дела нет».
Тут кто-то рельсы развинтил в глухую ночь одну.
И с моста в речку Кейзи Джонс — бултых — ко дну!

Кейзи Джонс отправился на небо,
Кейзи Джонс стучаться начал в рай.
«Кейзи Джонс,- сказал апостол скебу,-
Заходи скорей, мы ждём тебя, давай!

У нас в раю, поверишь ли, совсем не благодать,
Тут ангелы-хранители решили бастовать.
Волнуются, забросили дела ко всем чертям,
Но ты же ведь штрейкбрехер, и ты поможешь нам».

Кейзи Джонс взял крылышки и тогу,
Кейзи Джонс взял арфу и венок,
Кейзи Джонс прислуживался к Богу,
Ну, так же, как хозяевам служить бы мог.

Но ангелы-хранители узнали, как назло,
и райского штрейкбрехера поймали за крыло.
Венок ему попортили и арфу пополам,
И выпихнули вниз его ко всем чертям!

Кейзи Джонс расстался с небом,
Кейзи Джонс работает в аду.
Кейзи Джонс жалеет, что был скебом,
Что просим всех штрейкбрехеров иметь в виду!


Короче, ясно, что штрейкбрехерство вредит не только здоровью, но даже и душе, что в принципе довольно очевидно. :)
zauberer_and_S_H

Важнейшим из искусств для нас является YouTube

Насобирал из к-ленты и других мест три мультфильма.

Первый - по известному стихотворению Маяковского "Блэк энд уайт". Весьма интересно.

Дальше еще интереснее. Следующий мультфильм о важности технических стредств при осуществлении межгалактической пролетарской революции. :) Год создания - аж 1924-й. Вообще весьма зачетно. Известный лозунг переосмыливается так: и на Марсе будут яблони цвести, но сначала установим там диктатуру пролетариата!

И на последок - самое вкусное. Мультфильм о прикладном применении геометриии в деле борьбы с американским империализмом. В силу специфичности темы тут интереснее всех отожгли наши корейские народно-демократические товарищи. :) Короче говоря, в мультфильме ясно сказано, для чего пригодятся транспортир, карандаши и геометрия каждому сознательному корейцу, когда он вырастет.

Ну а если серьезно, то мультфильм этот в целом полезный. Хотя как-то и с юмором воспринимается тут, при развитом капитализме.

zauberer_and_S_H

Высоцкий об автомобильной проблеме

1504 решительно одобряет акцию по креативной покраске автомобилей, припаркованных на газоне.

На это комрад turin13 приводит доводы В. С. Высоцкого, который описал явление диалектического скачка из состояния пешехода в состояние автолюбителя, сопровождающееся кардинальным изменением поведения главного героя (впрочем, не совсем уж кардинальным, на деле многие представляют собой не то, что говорят, о чем я писал в предыдущем посте):

Collapse )

Да, вероятно, часть пешеходов в комментах относится именно к этой категории. Ну и туда же идут автомобилисты. Но есть и вторая категория пешеходов, вынужденная прозябать всю жизнь в общественном транспорте, и вообще, как следует из названия, преодолевающая значительные расстояния пешком. Изобразительное искусство на машинах - результат осознания своего положения в этом мире и невозможности противодействовать судьбе, т. е. автомобилям и их владельцам, легальными способами. Все тайные страхи этой категории пешеходов В. С. Высоцкий изложил в другой песне:

Collapse )

Ну и постольку, поскольку В. С. Высоцкий - это гений, то он выдал нам заранее и решение этого спора, приемлемое для всех сторон и высказанное в совсем неподходящей песне "Товарищи ученые" (но на это можно закрыть глаза, вон Ленин тоже определение класса дал в работе про паровозы, и ничего - читают). В общем, вот это гениальное решение, которое устроит всех:

Ведь лягут в землю общую остатки наши бренные,
Земле ведь все едино - апатиты и навоз.