Tags: Ф. Энгельс

zauberer_and_S_H

Энгельс плохому не научит

 

Товарищ Ф. Энгельс из братской СДПГ XIX века (камрад bortnik  говорит, что парбилет тов. Энгельс не получил, но всё-таки морально он был вместе с партией :)) учит нас:

 

Научите попугая бранным словам так, чтобы он получил представление о их значении (одно из главных развлечений возвращающихся из жарких стран матросов), попробуйте его затем дразнить, и вы скоро откроете, что он умеет так же правильно применять свои бранные слова, как берлинская торговка зеленью.

 

Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека.

 

Вот так и делаются сенсации. :)
zauberer_and_S_H

Пропаганда марксизма через аналогию

Любопытная мысль пришла в голову. Но сначала пиар.

Комрад yury_finkel выложил в интернетах книгу Н. Бухарина "Политическая экономия рантье. Теория ценности и прибыли австрийской школы". Между прочим, репринтное воспроизведение издания 1925 года. Скачать книгу можно здесь: http://www.esperanto.mv.ru/Download/buharin_pol_ek_rantje.djvu. И вообще увидеть эту и много других полезных книг можно в сообществе znanie_vlast, на которое я настоятельно рекомендую подписться всем, кто это еще не сделал. На этом рекламная часть поста заканчивается.

А теперь о книге. Не буду пока давать свое впечатление о ней, т. к. прочитал ещё довольно мало. Несомненно одно: книжку эту почитать будет небесполезно. Логика Бухарина при рассмотрении проблемы верна. Кое-какие мелкие недочёты можно увидеть, но пользу от прочитанных уже 35 страниц я вижу большую. Конечно, это все пока наглазок, после быстрого прочтения, но не думаю, что тут я сильно ошибаюсь.

Collapse )

zauberer_and_S_H

Стандартная общественная лицензия коммунизма. Преамбула

Если бы Маркс был программистом, а Энгельс, допустим, системным администратором, то они помимо всего прочего просто обязаны были бы написать лицензию на коммунизм. :)

Но поскольку они ни в чем таком замечены не были, то эту задачу я беру на себя и на прогрессивную IT-общественность.

Целью этой лицензии кроме того является задача поделить коммунистов на лицензионных и нет. Естественно, к строительству коммунизма и к участию в социальной революции на стороне пролетариата будут допущены только коммунисты, получившие лицензию. Пока тока преамбулу написал. Со стороны IT-общественности принимаются добавления и возражения. :) А вообще продолжение следует.


Стандартная общественная лицензия коммунизма
Каждый вправе копировать и распространять экземпляры настоящей Лицензии без внесения изменений в ее текст.

Преамбула

Большинство лицензий на общественные формации лишаeт вас достойного уровня жизни и не позволяет полноценно участвовать в жизни общества, самому определять свое будущее. Стандартная Общественная Лицензия коммунизма, напротив, разработана с целью гарантировать вам право совместно использовать все блага общественной формации и вносить изменения в будущее общества, т.е. полноценно участвовать в его жизни, как это и подобает человеку. Условия настоящей Стандартной Общественной Лицензии применяются ко всем коммунистическим обществам во второй фазе, а также к обществу в первой фазе коммунизма по желанию его членов. (К некоторым обществам применяются условия Стандартной Общественной Лицензии переходного периода). Вы также можете применять Стандартную Общественную Лицензию к тому обществу, в котором живете, если для этого есть соответствующие условия в производительных силах и производственных отношениях.

Говоря о коммунизме, мы имеем в виду прежде всего свободу от эксплуатации труда капталом, ликвидацию частной собственности, а не различные вопросы надстройки (культуру, идеологию и пр.). Настоящая Стандартная Общественная Лицензия разработана с целью гарантировать вам право распространять коммунизм (и при желании членов общества получать за это славу), право получать все блага коммунизма при его достижении или иметь возможность их получить, право вносить изменения в общественное устройство или использовать достижения коммунизма и теорию марксизма при пропаганде в других обществах, а также право знать, что вы имеете все вышеперечисленные права.

Чтобы защитить ваши права, мы вводим ряд ограничений в теорию с тем, чтобы никто не имел возможности лишить вас этих прав или обратиться к вам с предложением отказаться от этих прав. Прежде всего, это утверждение о необходимости уничтожения частной собственности и следующей за ним ликвидации классов. Данные ограничения налагают на вас определенные обязанности в случае, если вы строите коммунизм в других обществах или агитируете за такое строительство.

Например, если вы с той или иной целью агитируете членов общества за социальную революцию и строительство коммунизма, вы обязаны достаточно хорошо знать марксизм и передать новым коммунистам все свои знания в том же объеме, в каком они есть у вас. Вы обязаны обеспечить освоение новыми коммунистами основ марксизма, дать им для изучении работы Маркса, Энгельса и Ленина. Вы также обязаны ознакомить их с условиями настоящей Лицензии.

Для защиты ваших прав мы: (1) оставляем за вами права членов коммунистического общества и (2) предлагаем вам использовать настоящую Лицензию, в соответствии с условиями которой вы вправе трудиться, отдыхать, участвовать в общественной жизни общества.

Кроме того, для защиты как нашей репутации, так и репутации других членов коммунистического общества, мы уведомляем всех его членов, что в коммунистической формации не допускается эксплуатация человека человеком. Те, живет в обществе, называемом коммунистическим, но в котором есть частная собственность, должны знать, что они получают не оригинал, в силу чего классики марксизма и коммунисты не несут ответственности за различные тяготы в жизни трудящихся, допущенные капиталистами или иными эксплуататорами при создании формации.

Наконец, общество перестает быть коммунистическим в случае, если в нем вновь появляется частная собственность. Недопустимо, чтобы лица, живущие при коммунизме, могли допустить возникновения частной собственности и возрождения капитализма. Чтобы избежать этого, мы заявляем, что в процессе строительства коммунизма нужно уничтожить частную собственность, добиться уничтожения классов, ликвидировать противоречие между умственным и физическим трудом, достигнуть высокой производительности труда и т. п.

Ниже изложены условия создания, распространения и модификации коммунистической формации.
zauberer_and_S_H

Мы рождены, чтоб сказку сделать былью!..

Оптимистический рассказ по мотивам прошедшей в ЖЖ дискуссии о введении в России коммунизма. Все не так плохо, как могло бы кому-то показаться.

Мы рождены, чтоб сказку сделать былью!..

Дмитрий Анатольевич Медведев, возвращаясь с работы, сразу же усаживался за компьютер. Мысли президента вот уже почти неделю были заняты одной важной проблемой (по крайней мере она представлялась ему важной). Ничто не могло его оторвать от компьютера в эти минуты. Жена и дети ходили по дому и ложились спать, с неодобрением посматривая на президента. Но Дмитрию Анатольевичу до всего этого не было дела. Усаживаюсь поудобнее у компьютера и попивая горячий кофе, он с удовольствием принимался читать блоги. Кроме того он и сам вел блог на LiveJournal, правда, не раскрывая себя. Вот уже 5 дней по ЖЖ бродил призрак коммунизма, блоггеры обсуждали возможность введения коммунизма в России. Все это чрезвычайно увлекло и Дмитрия Анатольевича.

Раскрывая топ Яндекса он каждый день обнаруживал, что к старым постам о коммунизме, которые никак не хотели уходить из топа, добавляются новые. Поступало все больше и больше предложений о том, как же следует устроить этот коммунизм. Больше всего постов было посвящено идее самоограничения потребления при коммунизме, вброшенной в блогосферу каким-то уже позабытым всеми юзером. Поистине идея самоограничения стала народной. ЖЖешный народ все более и более вовлекался в ее обсуждение, приводились аргументы насчет того, что коммунизм не будет работать, так как люди не захотят ограничить свои потребности. На это сразу же находились разумные аргументы, что за моральным обликом граждан при коммунизме будут следить соответствующие органы, и не ограничивать свои потребности будет не просто стыдно, но и невозможно.

Collapse )

zauberer_and_S_H

Национальный вопрос в марксизме

Попробовал выписать работы, в которых можно найти хоть что-то про национальный вопрос в марксизме. Кое-что читал (где-то половину точно), а что-то только недавно увидел. Соответственно за принадлежность всего из этого списка к национальному вопросу ручаться не могу. Где-то рассматривается смежная тема про империалистическую войну. В книжке Кагарлицкого, например, довольно кратко рассмотрен национальный вопрос в понимании Р. Люксембург, Ленина, Сталина и австро-марксистов. Собственно работ Люксембург и австро-марксистов в этом списке и нет. Было бы неплохо дополнить в ближайшее время.

Итак, наконец вот он, этот список.



1) Маркс К. Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии
2) Маркс К. Энгельс Ф. Требования коммунистической партии в Германии.
3) Маркс К. Энгельс Ф. О польском вопросе.
4) Маркс К. Отчет Генерального Совета IV ежегодному конгрессу Международного Товарищества Рабочих.
5) Маркс К. Генеральный Совет — Федеральному совету Романской Швейцарии.
6) Маркс К. [Письмо] З. Мейеру и А. Фогту, 9 апреля 1870.
7) Энгельс Ф. По и Рейн
8) Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.
9) Энгельс Ф. О разложении феодализма и возникновении национальных государств.
10) Энгельс Ф. Демократический панславизм. 1894 г.
11) Энгельс Ф. Борьба в Венгрии. 1848 г.
12) Энгельс Ф. Какое дело рабочему классу до Польши? 1866 г.
13) Ленин В. И. Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?
14) Ленин В. И. От какого наследства мы отказываемся?
15) Ленин В. И. Положение Бунда в партии.
16) Ленин В. И. К вопросу об общенациональной революции.
17) Ленин В. И. Критические заметки по национальному вопросу.
18) Ленин В. И. О «культурно-национальной» автономии.
19) Ленин В. И. О национальной программе РСДРП.
20) Ленин В. И. Тезисы реферата по национальному вопросу.
21) Ленин В. И. Под чужим флагом.
22) Ленин В. И. Социалистическая революция и право нации на самоопределение
23) Ленин В. И. Речь по национальному вопросу 29 апреля (12 мая) 1917 г.
24) Ленин В. И. II Конгресс Коммунистического Интернационала.
25) Ленин В. И. О пролетарской культуре.
26) Ленин В. И. III Конгресс Коммунистического Интернационала.
27) Ленин В. И. К вопросу о национальностях или об «автономизации».
28) Ленин В. И. О национальном и национально-колониальном вопросе.
29) Ленин В. И. О манифесте „Союза армянских социал-демократов".
30) Ленин В. И. Национальный вопрос в нашей программе.
31) Ленин В. И. Рабочий класс и национальный вопрос.
32) Ленин В. И. О брошюре Юниуса.
33) Ленин В. И. Тезисы по национальному вопросу. 1913 г.
34) Ленин В. И. Государство и революция.
35) Ленин В. И. О национальной гордости великороссов.
36) Ленин В. И. Социализм и война (отношение РСДРП к войне).
37) Ленин В. И. Национальное равноправие.
38) Ленин В. И. О лозунге Соединенных Штатов Европы.
39) Ленин В. И. О праве наций на самоопределение. 1914 г.
40) Ленин В. И. Итоги дискуссии о самоопределении. 1916 г.
41) Сталин И. В. Марксизм и национальный вопрос. 1913 г.
42) Сталин И. В. Национальный вопрос и ленинизм. 1929 г.
43) Орджоникидзе С. Наша национальная политика в Закавказье.
44) Якушев Д. Марксизм и национальный вопрос – исправление некоторых типичных заблуждений.
45) Кагарлицкий Б. Марксизм: не рекомендовано к изучению.
46) Троцкий Л.Д. Империализм и национальная идея / Наше Слово. 6.05.1915
47) Троцкий Л.Д. О своевременности лозунга "Соединенные Штаты Европы" / Правда. 30.06.1923
48) Троцкий Л.Д. Еще раз: воспитание молодежи и национальный вопрос / Правда. 1.05.1923
49) Жвания Г.К. В. И. Ленин, ЦК партии и большевики Закавказья. Тбилиси, 1969.
50) Жордания Н. Моя жизнь. Стэнфорд, 1968.
51) Махарадзе Ф.И. Очерки революционного движения в Закавказье. Тбилиси, 1927.
52) Силницкий Ф. Национальная политика КПСС в период 1917–1922 гг. N.-Y., 1981.
53) Уратадзе Г. Воспоминания грузинского социал-демократа. Стэнфорд, 1968.
54) Хармандарян С.В. Ленин и становление Закавказской федерации, 1921-1923. Ереван, 1969.
55) Грант. Вудс. "Национальный вопрос".
56) cabet http://www.rwp.ru/History/HRR/m000002.htm
57) Абрам Леон. Еврейский вопрос. Марксистский взгляд.
58) Маркс К. Британское владычество в Индии.



Пожалуйста, отписывайтесь в комментах по поводу этого списка. Приветствуются дополнения и критика.
zauberer_and_S_H

Понимание идеального у Ильенкова

Википедия, так не любимая многими (во многом, кстати, заслуженно) дает такие сведения о понимании Э. Ильенковым идеального:

Термином «идеальное» у Ильенкова обозначается отношение между, по меньшей мере, двумя разными вещами, одна из которых адекватно представляет сущность другой в форме человеческой деятельности . Чтобы выражение сущности вещи было идеально чистым, материалом для него должно стать природное тело какой-либо другой вещи. Вещь как бы вручает свою «душу» другой вещи, и та делается её символом. Так дипломат символически представляет свою страну, деньги представляют стоимость всех товаров, а слова — значение разных вещей в культуре. Идеальное есть представление в ином и через иное, притом это всегда адекватное представление, и представление именно сущности вещей, а не каких-либо внешних черт, и всегда через деятельность. Идеальное не скрывается в черепной коробке, доказывал Ильенков. Его телом является не только мозг, но и любая созданная человеком для человека вещь. Мозг отдельного человека генерирует нечто идеальное лишь тогда, когда он начинает обслуживать потребности «неорганического тела» человечества — культуры. Сознание и воля возникают тут как формы ориентации в вещественном мире культуры; так же, как простая чувственность (пространственные образы, звуки, запахи и вкусы) служит для ориентации живого существа во внешнем природном мире.

Насколько я понимаю хоть что-то в работах Ильенкова, цитата эта в принципе верно отражает его воззрения. Хотелось бы узнать отношение комрадов-марксистов к этому вопросу. Вообще-то мне думается, что все это верно. Было бы большим ограничением отдавать для бытия идеального лишь материю человеческого мозга.

Еще хотелось бы узнать, на сколько такой подход согласуется с подходом Маркса, Энгельса и Ленина. Вроде бы и не вплоне согласуется... Насколько я помню, основатели считали идеальное именно пересаженным в человеческую голову и существующее только там. Но тут ведь ключевой момент именно в том, что идеальное есть не продукт одной человеческой головы, а продукт всего человечества, еще одна особая форма движения, возникшая после разнообразных биологических форм. И эта форма движения помимо собственно суммированных индивидуальных сознаний состоит из того материального тела искусственной природы, которое создано человечеством...

Ну в общем вопрос состоит в том, является ли это учение Ильенкова повторением положений открытых Марксом, Энгельсом и Лениным, или же это есть развитие марксизма, т. е. этого не было у классиков, но это верно, или же эта теория не является марксистской. Кто что думает?

zauberer_and_S_H

Политэкономия социализма

Как-то во время перерыва одного собрания довольно уже немолодой товарищ из РКРП-РПК поделился своими воспоминаниями о том, как их учили политэкономии в ВПШ. Дословно его слова не могу привести, но суть их сводилась к тому, что при изучении политэкономии капитализма, т. е. той, которая была создана в основном Марксом, Энгельсом и Лениным, все было довольно понятно, разумно, логично. Однако же при переходе к изучению политэкономии социализма начинался просто тихий ужас. Ясное дело, что он говорил как про систему образования, так и про те советские учебники. Я, признаться, тогда не очень обратил внимание на это замечание, т. к. сам никаких таких учебников не читал, а честно пытался осилить "Капитал", ну и сам делал некоторые выводы об истории СССР и его экономическом устройстве в разные годы.

Но речь сейчас идет не о "Капитале" и не о моих предположениях о СССР, а о тех самых учебниках, один из которых мне по случайности вчера попал в руки:
Политическая экономия. Учебник, 4-е, переработ. и доп. изд. М., Госполитиздат, 1962.

Оказалось, что действительность оказалась еще ужаснее, чем рассказы о ней. Ну в общем смотрите, какую удалось отыскать цитату (таких там вообще довольно много, но эта мне больше всего "понравилась"):

Как известно, Сталин необходимость товарных отношений в СССР объяснял одностронне, только тем, что колхозники не приемлют иной формы экономической связи с промышленностью, и делал отсюда вывод, что средства производства, обращающиеся внутри государственого сектора, не являются товарами, не подлежат действию закона стоимости и имеют только внешнюю оболочку товара. Исходя из этой неправильной установки, он считал, что товарное производство несовместимо с переходом к коммунизму. Ленин совершенно иначе подходил к этому вопросу. Он считал, что товарно-денежные отношения должны охватить не только экономические взаимосвязи между промышленностью и сельским хозяйством, но и весь государственный сектор и все народное хозяйство. Ленин писал, что государство должно стать оптовым купцом, государственные предприятия должны быть переведены на коммерческий расчет, каждую отрасль народного хозяйства надо построить на материальной заинтересованности.

С использованием товарно-денежных отношений Ленин связывал не только строительство социализма, но и подведение "десятков и десятков миллионов людей к коммунизму".

Ну ладно там, что будто бы тут Сталин не прав оказался (а как же? такова линия партии, что Сталин теперь неправ и что он один вообще негодяй), да пусть уж так будет, что будто Ленин действительно "предрекал" движение к коммунизму через введение товарно-денежных отношений, но ведь афтары не привели мыслей Маркса и Энгельса по этому вопросу. И знаете, что самое ужасное? Что они бы "доказали", что Маркс в своих работах и что Энгельс, например в "Анти-Дюринге", говорили о том, что переход к полному коммунизму будет ознаменован широким распространением товарно-денежных отношений. Гм... Наверное, этого просто нельзя было не "доказать" в то время...

А может я ошибаюсь? Никто не знает, были ли тогда учебники политэкономии другого типа?
zauberer_and_S_H

О правильном понимании человеческого общества

Так или иначе, но во время дискуссий о том, в каком обществе мы живем сейчас или о том, что представляет собой коммунистическое общество и возможно ли оно вообще, приходится говорить об обществе. "Приходится" в том смысле, что именно в этом и состоит вопрос. Попытки перевести его на разговор о совершенно других вещах никоим образом недопустимы. Так, например, очень часто буржуазные "теоретики" и обыватели, не заглядывающие далеко в глубь наук, любят говорить о том, что коммунизм противоречит природе человека. При этом перечисляется ряд свойств, которые действительно могут быть присущи отдельным людям и которые действительно не согласуются с нормами коммунистической морали, с характером производства в коммунистическом обществе и пр. Так что же, неужели эти буржуазные писаки правы?

Collapse )

На настоящий момент актуальна задача популяризации идей Маркса как среди представителей интеллигенции, так и среди передовых рабочих. В одиночку эта задача полностью скорее всего не осуществима, тут требуется целенаправленная деятельность организации. Однако в будущем я регулярно планирую выпускать в этом ЖЖ комментарии к "Капиталу". Конечно, на истину в последней инстанции я не претендую, и публикация этих комментариев - это скорее даже уточнение собственных взглядов по вопросам политической экономии, но надеюсь, что эти материалы, даже хотя бы в переработанном и модифицированном виде, смогут сыграть свою положительную роль в деле популяризация марксизма.

В ближайшие день-два должны появиться комментарии к предисловиям к "Капиталу".





UPD. Внес несколько исправлений согласно пожеланиям комрадов в комментариях. Наиболее существенное - цитата из письма Энгельса к Блоху о материалистическом понимании истории.
zauberer_and_S_H

Открытый межрегиональный семинар по марксизму

Специально для моих левых комрадов-туляков ну и возможно тех, кто еще не слышал обо всем этом, а также вообще для всех интересующихся.

3-4 ноября в г. Москве состоится открытый межрегиональный семинар по вопросам марксистской теории. Подробную информацию о программе и формате мероприятия можно узнать тут: http://oulenspiegel.livejournal.com/316025.html

Кто интересуется, пишите каменты, которые скринятся. Разъясню все возникшие вопросы.
zauberer_and_S_H

Современное прочтение «Коммунистического манифеста». Часть 2

Продолжение статьи о "Коммунистическом манифесте". Начало статьи здесь: http://users.livejournal.com/__zauberer__/16980.html




Современное прочтение «Коммунистического манифеста»


(продолжение, начало тут)


Collapse )


Collapse )


Collapse )

Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путем насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир.