Tags: заметки

beyond

Философия и жызнь

Странная штука, например. Помню начало двухтысячных: народ по хардкору ебашился за мировоззрение, религию, есть бог-нет бога, в ФИДО шли крайне содержательные разборы философских концепций, народ двигал темы за саморазвитие, оккультные фишки, была куча широко известных в узких кругах личностей, которые давали разный интересный контент (Доктор, Хазарзар, Луговский, Варракс).

А сейчас всего этого нет. Кто-то деградировал, кто-то пропал из вида, кто-то вышел из игры. И создаётся ощущение, что тема вымерла. Никто ничего нового на эту тему среди заметных источников не пишет. Никто не кидает новые смелые идеи, не устраивает споры размерами в сотни килобайт, не появляется новых людей с взглядами, которые стоит принять во внимание. Есть полуграмотная школота, которая то тут, то там, устраивает разные невнятные микротусовки - и ничего серьёзного на горизонте.

Интересно, это мир-общество так изменились, что дальше прикладных вопросов и срачиков за политику желания говорить нет? Или просто я не туда смотрю, а все движи просто происходят где-то в другом месте?
beyond

Время и восприятие

Вот штука, которая не перестаёт меня удивлять: все, абсолютно все свойства окружающего мира, на самом деле отражение свойств субъекта, а не реальные "объективные" штуковины.

Вес есть, поскольку мы ощущаем нечто тяжёлым или лёгким. Твёрдость есть, поскольку мы можем или не можем деформировать объект. Цвет есть, поскольку мы можем или не можем воспринимать излучение (привет ракам-богомолам!), отражённое от объектов.

Игра с временем добавляет в эту картинку крайне занятное многообразние. Потому что единого времени нет: есть множество субъективных времён. И то, что они показывают, может отличаться просто невообразимо.

Собственно, что такое время? Вживую его никто не видел. Феноменологически это определённый принцип организации явлений, фиксирующие образы и события на ощущаемой шкале "раньше-позже". И если отталкиваться от сугубо феноменологического взгляда, то картинку можно упростить до следующей:

1. Есть автомат, который с определённой частотой фотографирует содержание ленты;
2. Есть лента, которая движется в поле датчиков автомата;
3. Есть некоторый условный "миг", выступающий единицей организации отфотографированного материала, который, для простоты, пусть будет равен отфотографированному.

Если мы запустим автомат на человеческих оборотах и посмотрим на, например, разбивающееся стекло, то мы увидим твёрдую поверхность, которая раскалывается на куски.

Если мы увеличим частоту до бешено невменяемых скоростей, мы увидим, как "твёрдое" очень похоже на "жидкое". Просто момент перехода занимает очень маленькое время, и автомат, работающий на человеческих оборотах, его не фиксирует. Получается примерно вот так:



То же самое работает и в обратную сторону: если мы замедляем частоту до неприлично малой, вещи, которые на человеческих оборотах кажутся неподвижными, начинают двигаться:



И что самое интересное, для машины не будет разницы, с какой частотой она работает - субъективно все три частоты будут одинаковы, изменяться будут только взаимосвязи меж кадрами. Таким образом, изнутри любое течение времени будет казаться одинаковым. А снаружи это могут быть невероятно различные процессы.

И вот, кстати, пример из жизни: восприятие времени у ребёнка и у взрослого человека. Для ребёнка даже час может быть невыносимо долгим. Взрослый может и не заметить, как он прошёл. Психика активная гонит ленту с большей скоростью. Психика устоявшаяся начинает замедляться, делая субъективное проживание времени более быстрым.
beyond

Корпорация Добра решает!

Если кто не в курсе, гугл таки сделал то, что считалось ранее почти невозможным - создал машину, которая обыграла ТОП#4 игрока в Го, Ли Седоля, со счётом 4:1. Де факто это означает, что машина если не полностью победила человека в го, то готова это сделать в самом ближайшем времени.

Особенный вин состоит в том, что машина не специально затачивалась под го. То есть, она продемонстрировала не вычислительную мощность при некоем узкоспециальном алгоритме, а эффективность общего алгоритма обучения.

Это, с одной стороны, печально, бо человек сдаёт свои позиции. Но с другой - открывает новые горизонты, которые по-своему очень вдохновляют. Я вот даже начал жалеть, что с момента сдачи своей дипломной больше и близко не подходил к нейросетям.
beyond

Контр-идеология

Просто мысли. Как кто-то хорошо заметил, дискуссия о том, нужна ли философия, носит сугубо философский характер - и следовательно, человек, отрицающий философию, занимается ей же. Таким образом, отрицать философию не прибегая к ней не получится. Но можно ввести определённый принцип отсева философских представлений, который для порядка обозначить "контр-философией".

С идеологией та же фигня. Стоит только сказать "идеология не нужна", как оказывается, что ты занимаешься самой что ни на есть идеологией. Тем не менее, именно к такому выводу (я о ненужности) невольно получается прийти, посмотрев по сторонам.

Наблюдая разных людей - оппозицию, поцреотов, националистов, антинационалистов - общаясь с ними, пробуя с разных сторон зайти к их точке зрения, наблюдая милые срачики, которые они устраивают в своих кругах, сами собой возникают мысли об огромной тщете всего этого чада и угара кутежа. Но, как уже было сказано, очень странно отрицать идеологию, занимаясь ей же.

Тогда - можно поговорить о контр-идеологии. Идеологии, которая направлена против других идеологий.

Постулат №1. Основой сосуществования индивидуумов в коллективе является совместное решение проблем.

Постулат №2. Проблема решается путём подбора наиболее взвешенного рационального решения людьми, допущенными до решения этих проблем. Эффективность решения проблемы выясняется рассмотрением всех сфер, которых касается это решение.

Постулат №3. Круг проблем, которыми может задаваться индивидуум, прямо определяется его местом в коллективе: рабочий решает рабочие задачи, политик - политические.

Постулат №4. Допуск к новому месту в социальной иерархии и, соответственно, к решению новых вопросов, возможен после доказательства (общетеоретического и фактического) компетентности человека в новом круге задач.

Постулат №5. Любой человек может думать о чём угодно, пока выражает свою личную точку зрения в отношении лично себя.

Постулат №6. Любое высказывание, идущее за пределы личной точки зрения (рекомендации, призывы), если оно не соответствует компетентности говорящего, свидетельствует о его социальной несостоятельности и требует пересмотра его статуса.

Постулат №7. Демонстрация предвзятого (идеологического) отношения к любой проблеме, находящейся в сфере компетенции человека, свидетельствует о потере им компетенции и должна вести к полной потере своего статуса.

-----------

Конечно, вся эта фигня не взлетит, и "общество разума" из неё не получится (оно, по ходу, вообще ни из чего не получится, и всегда будет скорее исключением, проявленным в небольших сообществах, чем правилом). Но иногда приходят мысли. Спизднул кто-то за необходимость православных ценностей в обществе - и дальше разговаривает с друзьями на кухне без допуска к публичному вещанию. Решил кто-то, что какое-то кено нельзя смотреть никому - ушёл в изоляцию, где это кено ему точно никто не покажет. Полезла тётя Нюра в устройство государства - получила учебник в собеседники и бан в местах общего доступа. Ну и так далее.
beyond

Человековедение

Предложил нескольким знакомым подзаработать - с них номинальное участие, с меня процент.

Среди в целом адекватной "да-нет"-реакции обнаружилось два нетипичных случая, которые, думаю, нужно заиметь в виду.

Один человек высказал мне свою обиду, сказав, что я решил на нём заработать. Другой попробовал отжать у меня эту тему. С каждым отношения, я полагаю, стали хуже, чем были.

Какая логика была у меня? Я предлагаю получить дополнительный ресурс, то есть, вроде как, приношу пользу, а значит - увеличиваю положительный момент в общении. В действительности получилось сложнее: отношение с человеком - это своего рода энергетический баланс, который в этих двух случаях оказался нестабилен, и я бац - и порушил его.

Соответственно,
а) этот самый баланс - отличная тема для дальнейших размышлений и выводов;
б) в очередной раз подтвердилась роль денег как проекции некоей алхимической штуки, которая плавит души и судьбы.
beyond

Эзотерика облика

В то время, когда я активно работал с магией и обучением ей, довелось наблюдать одну довольно интересную трансформацию: люди, которые действительно входили в тему, изменялись внешне. Причём это был не "ноу хау" - эффект был одинаковый и у меня, когда я давал нейтральные вещи, и у знакомых, которые активно ритуалили на разные инфернальные темы. У знакомых получалось даже сильнее :).

Само изменение можно объяснить как с привлечением различных мистических концепций, так и без них. Общим моментом является то, что мы воспринимаем человека не только чисто внешне, но и по другим каналам - например, нам многое говорят поза, походка, выражение лица, тон голоса. И итоговое впечатление, даже если мы видим человека впервые, явно куда более семантично, чем простая констатация, что мы видим некий биологический объект типа "человек".

Если мы используем мистические идеи, то можно сказать, что у каждого человека есть аура, которую мы воспринимаем, даже ничего не зная про энергию. И которая входит в резонанс или диссонанс с нашей аурой, вызывая приязнь или неприязнь, и даёт некоторое нерациональное представление, каков человек "на вкус". Магическая практика в таком ключе обновляет энергию, выключая разные неприятные моменты (внутренний застой, боль, страхи) и включая человека в новый источник энергии (тот, с которым происходит работа).

Если мы не используем мистические идеи, то объяснение будет крутиться вокруг таких моментов восприятия как эмпатия, язык жестов, красота-некрасивость, общих моментов поведения. Магическая практика здесь будет трактоваться скорее как самоисполненный психоанализ на уровне арт-терапии или психодрамы. Соответственно, человек становится более целостным, принимает то, что не принимал ранее, общие, повседневные переживания у него становятся более свободными и радостными, и это меняет как его движения-жесты, так и голос, мимическую маску и так далее.

Собственно, вот нашёл ролик на adme, в котором автору удалось поймать момент такого изменения. Конечно, кратковременный (местами видно, что в реакции больше смущения или отрицания, чем радости), но суть имхо схвачена: человек получает хороший положительный импульс, расслабляется и оживает.

beyond

Итоги общения с "беднотой".

Не смог удержаться от нескольких комментариев к статье про бедных и богатых, в результате чего получил два довольно забавных обмена мнениями. Обмен этот получился на 100% предсказуемым и в очередной раз подтвердил мои мысли по поводу людей и денег.

Collapse )
beyond

Рунические медитации

Одна из техник, которая однажды была придумана, но почти не использовалось. Собственно, по рунам и своим наработкам в этой теме я несколько лет назад запустил сайт, но он как был, так и остался пустым - не считая нескольких статей :). Поначалу собирался материал, а потом жизнь полетела кувырком и стало не до этого.

Но с недавнего времени у меня есть фитнес, а на нём каждое занятие нужно провести от 10 минут на беговой дорожке (пока просто хожу, не бегаю) - и чтобы тупо не пыриться в пустоту и не листать ютубик (там энторнет подведён и на дисплее тренажёра можно читать-смотреть всякое) решил вспомнить, и заодно подтянуть знания по рунам.

К рунам я подошёл со стороны работы с психической энергией, когда из медитаций по закоулкам внутреннего мира начало хорошо получаться переключаться на мир внешний: смысл символов, изучение религиозных фигур и так далее. Руны были вплетены в эту канву, поскольку просто заучивать смысл, которые какие-то товарищи навизуализировали, как-то не очень хотелось.

За основу были взяты всё те же визионерские техники а-ля "активное воображение", помноженные на работу с внутренней энергией и практику остановки ума. По итогам применения - мне тогда помогала одна моя ученица, прорабатывающая руны под моим контролем, но без прямых ответов - было составлено устное описание всего футарка, где-то повторяющее "общепринятые" положения, а где-то - нет. Например, руна феху, традиционно относящаяся к имуществу, откликалась скорее по духовным динамикам, и внешнее благополучие тут если как-то и проявлялось, то лишь как следствие внутренней гармонии.

Результат получился интересен также тем, что результаты, получившиеся у меня, потом зеркально повторились у ученицы - хотя, конечно, нельзя утверждать, что это произошло не из-за моего влияния.

Дальше система раскручивалась в следующие стороны:
1. Диагностика. Каждая руна говорила на своём языке, и через неё можно было "посмотреть" на человека - проблемы и сильные стороны всплывали на раз-два, но сами руны тут получились очень навязчивой системой - и, чтобы не потерять чистый взгляд, методика использовалась не очень часто.
2. Воздействие. Некоторое время назад я отказался от внешней практики, поэтому обсуждать какие-то результаты тут пока не стоит (хотя несколько весьма занимательных случаев всё-таки произошло - получалось, как говорится, не в бровь, а в глаз, да так, что ещё синяк оставался :) )
3. Внутренняя практика. Вот тут всё получилось очень интересно. Работая с медитациями, можно достигать совершенно психоделических эффектов, но если чистая работа - это по типу "пройти пешком", то руны - примерно как "сесть на машину и поехать". Изменения возникали почти сразу же, и давали довольно устойчивый эффект.

Помимо прочего, диагностика и внутренняя работа оказались отличной возможностью глубже посмотреть на руны - на откликах от людей и созерцании своего "я" можно увидеть очень много деталей и закономерностей, касающихся непосредственно самих рун. Таким образом, у меня сейчас масса новой информации как по самому себе, так и новый контент по рунам. Вопрос только, торкнет ли начать его записывать, наконец.
beyond

Иллюзии и Таро

Есть одна вещь, к которой я возвращаюсь в последнее время - это становление традиции Таро. Возвращаюсь в связи с тем, что в некотором смысле эта штука опровергает мои представления о мистике.

Попробую описать контекст данного опровержения.

Отправная точка состоит в том, что я считаю подавляющее большинство практиков фриками. То есть, любой встреченный практик для меня - фрик по умолчанию. Дальше он либо приятно удивляет, показывая здравые рассуждения и некоторый самобытный материал, либо становится ходячей книгой сказок. Спорить со сказками, по очевидным причинам, глупо, поэтому я редко вступаю в дискуссию с такими людьми. В свою очередь, тот же подход я применяю к себе, пытаясь отслеживать, где я вижу что-то более-менее "настоящее", а где сталкиваюсь с иллюзиями, которые психика совершенно любого человека может поставлять в неограниченном количестве.

Такой подход предъявляет определённые требования к результативности практики. В частности, это требование максимальной достоверности ответов, данных в рамках какой бы то ни было эзотерической системы. Например, недавно столкнулся с очередными энергоанализаторами. Вот такой текст-описание:

"энергии много, даже через чур, весьма активных качеств, она не во что не препарируется, а держится сугубо на сексуальном потенциале и тяге к партнёру/ам, если у вас есть нерешенные вопросы на любовном фронте, то спешу обрадовать, все они разрешаться в ближайшем будущем, однако часть энергии лучше сливать на творчество, а то может начать нести не в ту степь"

- заставляет меня звать Ктулху. Потому что, помимо того, что в нём авторы демонстрируют провальное знание русского письменного, он неинформативен. Эту тележку можно впарить кому угодно, и ответ "это про меня" или "это не про меня" будет связан исключительно с благожелательным, или неблагожелательным отношением к тексту или его автору.

Ну или, скажем, современные околорелигиозные направления. Скажем, веретничество. Тоже есть дофига информации, дающей повод усомниться в аутентичности источников, говорящих об этой системе. Что, конечно же, вызывает желание вычеркнуть эту систему из рассмотрения просто по умолчанию.

И вот тут появляется Таро, которое как кость в горле встаёт на пути у этих размышлений и позволяет переосмыслить роль иллюзии в духовной традиции. Потому что история оккультного Таро - не карт с картинками, а именно Таро как отражения некоего духовного учения - началась с фальсификации. Товарищ Кур де Жебелен написал очередной опус, в котором указывал на то, что карты имеют египетское происхождение - за несколько лет до того, как люди получили возможность прочесть египетские письмена.

После него были Эттейла, Леви, Папюс, Питуа, Кроули, ГОМ и Рудникова. Тысячи написанных страниц, тысячи людей, увлечённых картами, множество идей, символов, несколько духовных учений (возник бы в сознании Кроули Айвасс, если бы не было этой злополучной публикации?) - и всё это благодаря однажды сказанной лжи. Целый пласт европейской культуры.

Лично у меня были сотни возможностей проверить работоспособность Таро. Не в ключе "если у вас есть нерешенные вопросы на любовном фронте", а когда приходилось говорить людям тяжёлые вещи, о реальных настроениях людей, о мотивах тех или иных поступков и их результатах. Неоднозначные ситуации в гадании имели место быть, но их было исчезающе мало и они легко локализовались (скажем, у меня очень слабо идёт юриспруденция). И всё это - все эти сотни ситуаций, возможность давать ответы через карты, и многое другое, важное лично для меня - также получились благодаря долбаной "Le Monde primitif analysé et comparé avec le monde moderne" де Жебелена.

В итоге приходится признать за иллюзиями созидающую силу. И остаётся разобраться с тем, как управлять этой силой.