Tags: рецензии

осень

Биткойны: покупка, преумножение, планы на будущее

От нескончаемой политики перейду на время к делам более насущным, то есть к построению светлого будущего без использования государства. Сегодня это будет снова про биткойны.
От банального посасывания биткойнов по капле из краников, приносящего примерно 0.005-0.006 биткойна в месяц (по сегодняшнему курсу около ста рублей) я ещё весной перешёл к периодическим закупкам биткойнов за рубли.
Collapse )

Всего на сегодняшний день я потратил на приобретение биткойнов около 18 тысяч рублей. По сегодняшнему курсу приобретённая сумма уже тянет на 21 тысячу рублей. Но просто так сидеть и следить за ростом курса и, соответственно, накоплений, мне показалось скучно, и я решил попробовать ещё одну Collapse )

Краткое резюме.
Я успел изучить получение биткойнов из воздуха, а также различные способы покупки оных. Сейчас осваиваю децентрализованные способы преумножения денег. Когда их, наконец, накопится значимое количество, займусь детальным изучением способов покупки за биткойны чего-нибудь полезного.
осень

Ротбард, "Этика свободы"

Прочитал «Этику свободы» Ротбарда. Тут главным было проскочить с разгона первую часть. У меня получилось со второй попытки. В ней автор довольно занудно обосновывает, почему этика должна базироваться на естественном законе, а не тупо на субъективных предпочтениях, и уж тем более не на усреднении оных по всему обществу. Может, кого и в состоянии воодушевить цитаты из Фомы Аквината, например, но я не настолько фанат истории философии. Хотя полезное, конечно, обоснование.
Зато дальше пошёл трэш, угар и Монтень, сиречь метания от одного к другому вполне практическому рассуждению на тему того, как и почему должны обосновываться в будущем светлом либертарианском обществе разные конкретные установления. От банальностей вроде отношения к рабству или самозащите (это выводится из аксиомы о самопринадлежности в один шаг, так что только ради этого не было бы смысла талмуды писать), к менее тривиальным вещам вроде теории контрактов, соразмерности наказаний, отношения к государству и так далее. Самая интересная – пятая, она же последняя, часть, про стратегию достижения всего расписанного в предыдущих частях великолепия. Очень ценю, когда теория дополняется практическими руководствами.
Также весьма интересным был ротбардовский разбор ошибок более ранних либертарианских этических теорий: Мизеса, Хайека, Нозика.
А вот в чём уже и сам Ротбард налажал – это в отношении к авторскому праву. Рассуждая о нём, он настолько явно противоречит сам себе, что становится понятно: имеет место подгонка доводов под желаемый результат. Низзя так. Впрочем, у Айн Рэнд за авторское право получается обосновывать ещё более убого, так что столп мирового либертарианства отнюдь не одинок. Возможно, это просто профессиональная болезнь всех писателей – отстаивать копирайт.
Немного передохну и, наверное, возьмусь за Мизеса.