когданетсловимёниничегоненазвано

Красивое вчера попалось, не отпускает. Вроде, Леви-Стросс сказал: «Миф (древняя легенда, древний текст) - это некий ответ на вопрос, который мы пока ещё не задали. Когда зададим вопрос – поймём ответ».

Сегодня в бесконечной очереди в ветеринарке начала читать "Космологию радости" Алана Уотса. Вернее, многочисленные предисловия.
Само эссе прочитала только что, дома, оно короткое. Невероятно красиво и близко. А для меня это в чем-то и про фотографию.
Можно даже не читать предисловия Лири и Альперта и даже предисловие самого автора, а прочитать только эссе, как подлинно поэтическое произведение.
Радость в чистом виде!!

Процитирую лишь самое начало, оно очень, на мой взгляд, про фотографию, про состояние во время, про процесс: ( Collapse )

УИЛЬЯМ ВОДСВОРТ

ОТГОЛОСКИ БЕССМЕРТИЯ ПО ВОСПОМИНАНИЯМ РАННЕГО ДЕТСТВА. ОДА.
Перевод: Григорий Кружков

( Collapse )

"3. Сознание и наблюдение
Хотя процесс наблюдения выглядит в математике физики автоматическим и непроизвольным (при конъюгировании волновой функции), из сказанного выше следует, что наблюдение можно прослеживать произвольным или непроизвольным образом. Когда оно произвольно, мы можем решать обращать внимание на тонкие заигрывания НОР -- такие как боль -- и рефлексировать над ними, тем самым соучаствуя в создании реальности.
То, что физик называет наблюдением, аналогично тому, что психолог называет сознанием. Как только посредством конъюгации случается наблюдение или сознание, наблюдатель может решать маргинализировать переживания НОР или же развертывать и прослеживать их дальше.
Такимм образом, наблюдение переживается как поверхностный акт или как очень глубокое событие, основанное на чувственном переживании. Когдавы конъюгируете с осознанием, то замечаете, что постоянно участвуете в квантовом заигрывании в сфере НОР. Это означает, что общепринятая реальность и сознание -- это не фундаментальная реальность, а скорее сцена, поддерживаемая над землей такими переживаниями НОР , как чувственные процессы взаимодействия между людьми и объектами.
Вспомните представления Хоукинга о Вселенной. Подобно тому, как есть волновые функции всех объектов, Вселенная тоже имеет волновую функцию. Основываясь на предшествующем обсуждении, мы должны учитывать, что Вселенная сновидит и создает ОР посредством собственной саморефлексии. Вселенная, так сказать, создает себя, прослеживая и отражая свой опыт. Отсюда следует, что все ее части вовлечены во взаимные взаимодействия НОР в квантовых отражениях. Вселенная подобная любопытному человеку с тенденцией к самоосознанию."

* НОР - необщепринятая реальность , ОР - общепринятая реальность

К сожалению, в последнее время читать совсем некогда, но вот сегодня с утра - немного Минделла под настроение)) В сети книгу целиком так и не нашла. Так что перепечатано собственноручно. (Для себя и для тех кому, вдруг тоже интересно:). Возможны опечатки.

Читаю "Квантовый ум" Арнольда Минделла, решила выписывать (пока не надоест) цитаты, которые кажутся близкими/выражением собственных мыслей:

"Описывая процесс, говоря что-либо о природе, вы в определенной степени утрачиваете с ней контакт.
Эта догадка, к которой мы пришли из математики, также составляет основу даосизма — древнекитайского духовного учения, согласно которому, мы должны следовать течению природы. Самое первое утверждение даосизма гласит: "Дао, о котором можно говорить — это не вечное Дао"
Если заменить «Дао» словом «процесс», то получится: «Процесс, который можно выразить словами — это не весь процесс». Когда мы считаем или описываем события, мы теряем контакт с их непосредственным переживанием. Невозможно иметь дело с процессами, не говоря о них. Но важно помнить, что, описывая нечто в терминах чего-то другого, мы утрачиваем суть этого нечто.
Описание того, что вы видите и чувствуете, отличается от того, что вы видите и чувствуете. Карта — это не дорога. Обретая способность делиться своим пониманием опыта с другими, мы рискуем утратить контакт с непосредственным переживанием.
Вот почему, когда (в главе 1) дзенский монах спросил, насколько глубока река, его приятель, монах из другой школы, бросил его в воду."


Вот данная цитата, к примеру, хорошо объясняет мое , временами, истерическое сопротивление попыткам вывода меня на попытку вербализации. Похоже, это интуитивный страх, потерять связь с чем-то для меня чрезвычайно важным - с тем непосредственным опытом, который в любом случае, гораздо шире слов.
То же самое касается разбора произведений иск-ва и даже фотографий. Бывало, что после подобного препарирвания, я почти плакала. И, если подумать, это становится более чем понятно.
Но. в моем случае, мы имеем дело все же с крайностью и наверное надо найти какой-то баланс))

Читаю книжку Кена Уилбера "Око Духа" и так же как и в ситуации с Грофом постоянно возникает желание делиться цитатами. Желание, с которым я почти успешно борюсь, так как и тот и другой имеют отношение к трансперсональной психологии, к которой я испытываю слабость вот уже много лет, но понимаю, что для большинства это достаточно специфическая область и далеко не факт , что людям подписавшимся смотреть картинки, она будет хоть сколько-нибудь интересна.
Однако, вот этот кусок мне показался очень любопытным и просто красивым, почти безотносительно. Мне всегда было любопытно, какая же история стоит за башмаками Ван Гога?
Вот уже прошло больше недели после прочтения, но поделиться все равно хочется.
Возможно, вырванный из контекста, этот отрывок покажется куцым. Тогда, если возникнет интерес, имеет смысл прочитать главу ИНТЕГРАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ИСКУССТВА И ЛИТЕРАТУРЫ. Часть 1 и Часть 2 целиком. Она ОЧЕНЬ интересная вся!

А про башмаки - вот: ( Collapse )

Когда хочется музыки, перечитываю Борхеса.
Вот, например, вчера вечером в очередной раз попалось:

http://www.chronos.msu.ru/RREPORTS/borges_vremya.htm


из книги "думая вслух"

"Я сводил воедино цитаты из апостолов идеализма, транжирил их общепризнанные пассажи, повторялся и разжевывал, не щадил Шопенгауэра (неблагодарный!), и все это лишь для того, чтобы читатель почувствовал, как зыбок мир мысли. Мир мимолетных впечатлений, мир вне духа и плоти, ни объективный, ни субъективный, мир без непогрешимо выстроенного пространства, мир, сотканный из времени, абсолютного и единого времени Первоначал, неисчерпаемый лабиринт, хаос, сон... "

Это из "Нового опровержения времени""Борхеса

Просто открыла сегодня Борхеса на этом месте.
У меня каждую осень возникает новая привычка - хотя бы раз в день брать в руки Борхеса. Благо, 4 тома можно перелистывать бесконечно.

Любопытно: вчера сняла это и подумала, что если дойдет она до выкладывания, то имя картинке - "лабиринт". И забыла про нее на некоторое время.
Уже сегодня, будучи в "35мм", купила (там, внизу, хороший магазинчик) книжку Октавио Паса . Давно искала, счастлива. В магазине, вообще целая полка отведена латиноамериканской литературе, что меня, кончено, радует. Но Пас был один, причем 2000 г издания. Не важно. Важно другое: открыла я книжку на произведении "Лабиринт одиночества".
Пришлось, вернувшись, сразу делать эту картинку.





К тому же, изображение мне чем-то напоминает и рождение. Что тоже прекрасно связывается с названием. Поскольку ощущение одиночества и есть ни что иное, как тоска по целостности , от которой мы были отторгнуты, возможно, при рождении : "Исторгнутые из материнского лона, мы совершаем тоскливое сальто-мортале, затяжной прыжок, неизбежно заканчивающийся смертью. Но что такое смерть? Не возвращение ли это в другую жизнь, в жизнь до смерти? Не в ту ли самую жизнь до рождения на белый свет, в которой все было слито в одно: покой и движение, ночь и день, время и вечность?.." (Октавио Пас "Лабиринт одиночества"). Там вообще много и красиво написано, но в сети не нашла а перепечатывать все нереально.

(в общем, многовато совпадений, пришлось вывалить все сюда))