| Приходская церковь Св.Иосифа, Хайфа |
[Dec. 25th, 2007|12:36 pm] |
Приходская церковь Св.Иосифа, Хайфа.
Архитектор - Антонио Барлуцци (1961 г.).
Меня часто спрашивают, почему в моём журнале нет постов о Хайфе.
Главная причина - наличие прекрасного путеводителя на русском языке. Его автор, Юрий Полторак, проделал огромную работу по сбору информации о городе, и любезно делится ею в своей книге и на экскурсиях.
В том, что касается севера Израиля и Хайфы в частности, Юрий - непрекаемый для меня авторитет. Когда потребовалось определить авторство скромной церкви в нижнем городе, я обратился к нему за советом.
История церкви Святого Иосифа восходит к 1948 году, когда в результате возникновения государства Израиль центр деятельности салезианцев переместился из Хайфы в Назарет. Освободившийся участок вместе с постройками был приобретён другим католическим орденом - кармелитами, которые решили возвести здесь приходскую церковь.
История кармелитов связана в первую очередь с Илией-пророком. Но поскольку храм с таким именем в городе уже был (хотя и не действовал), новую церковь решили назвать именем Иосифа, патрона Терезы Авильской, стараниями которой была реформирована женская ветвь ордена.
Впервые я наткнулся на упоминание о церкви Св.Иосифа в процессе поиска материалов о творчестве архитектора Антонио Барлуцци (1884-1960). В частности, вскользь о ней говорится в православной энциклопедии и на сайте францисканцев.
Информация была очень скупой и противоречила общепринятой биографии архитектора. Последней его постройкой считается церковь "Доминус Флевит" в Иерусалиме (1955 год).
Но ответ Ю.Полторака подтвердил мою догадку - церковь Святого Иосифа была построена по проекту знаменитого итальянца.
Приходская церковь Св.Иосифа. Главный фасад.
Проезжая по улице ха-Мегиним, я часто обращал внимание на огромный крест, выложенный плиткой на стене современного здания. Но что это церковь, не знал. Остановиться и зайти внутрь всегда не было времени.
Интерьер церкви Св.Иосифа. Вид с балкона.
Нереализованный проект церкви в Назарете, над которым архитектор работал до последних дней пребывания в Израиле, библиографы называют неспетой лебединой песнью Барлуцци. В 1958 году он вернулся в Рим, где и скончался два года спустя.
И вдруг я узнаю о его хайфской постройке, которую начали возводить в 1959 году. Каюсь, меня продолжали терзать сомнения.
Но когда я вошёл в церковь, они развеялись как дым. Конечно, это Барлуцци! Такую завораживающую игру света мог создать только его гений. Приём, по разному использованный архитектором в храмах на горе Фавор, в Гефсимании и Вифании, нашёл своё применение и здесь, в малоизвестной церкви в Хайфе.
Интерьер церкви Св.Иосифа.
До сего момента я считал, что талант Барлуцци воплощался только там, где постройки были связаны с эпизодами Нового Завета. Глубоко верующий человек, Барлуцци раскрывал значение места через сопереживание событий, с которыми оно было связано. Посещая церкви, построенные им в Иерусалиме, Вифлееме, Фаворе и на горе Блаженств, паломник получает возможность погрузиться в атмосферу происходившего здесь две тысячи лет назад.
Другие постройки архитектора - школы, больницы, монастыри - решены весьма практично, и, несмотря на узнаваемость, особого интереса не вызывают.
Алтарь.
Правда, мне никогда не доводилось бывать в приходских и монастырских церквях Барлуцци. Почти все они расположены за пределами Израиля.
Почему церковь Св.Иосифа не упоминается в большинстве биографий архитектора? Наверное, потому, что он сам не успел об этом написать. Наследие Барлуцци ещё ждёт своего исследователя.
Новогодняя месса.
На заднем плане - мозаичный крест с подсветкой (скульптор - Ф.Радаелли).
С сайта прихода Св.Иосифа в Хайфе.
Церковь Св.Иосифа весьма скромна как снаружи, так и внутри. Если бы не крест на главном фасаде, её можно было бы спутать с промышленным зданием. Впечатление усиливает грязно-бурый цвет внешних стен. Колокольня, обычно призванная выделить церковную постройку, выполнена в минималистском стиле и находится в задней, непарадной, части здания.
Предельно лаконичным задуман и интерьер. Но стоит бросить вгляд на алтарь, остальные детали внутреннего убранства отходят на второй план. Оригинальное решение освещения этой части церкви настолько приковывает внимание, что требуется усилие для продолжения осмотра. С целью акцентирования Барлуцци спроектировал алтарное пространство более узким, чем основной зал церкви.
Обязательно попросите смотрителя отпереть вход на балкон. Обзор сверху позволяет окинуть взглядом помещение целиком.
Над полукругом алтарного проёма расположен герб ордена кармелитов: гору Кармель венчает крест, верхние две звезды символизируют Илию-пророка и Иоанна-крестителя, нижняя - Деву Марию.
По сторонам находятся две эмалированные мозаики. Справа изображена Пресвятая Дева Мария Кармельская, слева - святое семейство с Иосифом на переднем плане.
Третья мозаика находится в другом конце зала, в баптистерии. На ней изображена церемония крещения Иисуса Христа.
Также в виде мозаик выполнены изображения стояний крестного пути.
 
Стояния крестного пути.
Автор мозаик и витражей в церкви - Франческо Радаелли, монах братства Святого сердца Бетаррам. Все они были установлены в 1983 году. Что украшало церковь до этого, мне узнать не удалось.
Радаелли участвовал в создании интерьеров церквей во многих странах мира. Несколько его работ демонстрируются в музее Ватикана.
Помимо работ в храмах родного ордена Бетаррам, в Израиле художником было оформлено внутреннее убранство церквей в салезианских монастырях в Назарете и Кремизане, а также в церкви при семинарии Латинско-Католической патриархии в Бейт-Джалле.
При создании витражей использовалась технология, разработанная мастерской семьи Тониутти (Милан, Италия) - после обработки разноцветные куски закалённого стекла толщиной 2-3 сантиметра соединяются друг с другом смолой или бетоном.
Интерьер церкви.
На боковых стенах церкви расположено двенадцать витражей. Семь из них посвящены таинствам - крещению, конфирмации (в православной традиции - миропомазанию), евхаристии, епитимии, елеосвящению (соборованию), рукоположению и браку. Теряюсь в догадках, почему епитимия здесь заменила общепринятую исповедь.
На остальных пяти витражах изображены крещение Иисуса, лик Христа, Еммануил ("с нами бог", иврит; одно из имён Иисуса Христа), воскресший Христос, а также Богоматерь Жизни - покровительница детей, умерших до крещения.
Витраж у входа посвящен переходу Красного моря народом Израиля; на переднем плане изображён Моисей.
Самым интересным представляется круглый витраж с изображениями птицы (символ Святого духа) и рыбы с надписью ιχθυς - Ихтис.
Ихтис. Витраж главного фасада.
В переводе с древнегреческого это означает "рыба" и является древним акронимом имени Иисуса Христа, состоящего из начальных букв слов
ιησους Иисус
χριστος Христос
θεού Божий
υιόσ Сын
σωτήρ Спаситель
Вид зала со стороны алтаря.
Снимок предоставлен Ю.Полтораком.
История жизни Иосифа представлена в виде рельефных изображений на бронзовой двери церкви. Скульптор - Серафино Мелькиорре (род.1932), кармелитский монах из Италии.
Бронзовая дверь. Скульптор - Серафино Мелькиорре.
Центральный рельеф - святое семейство под сенью Святого духа в облике голубя. Левая панель, сверху вниз - обручение Иосифа и Марии, встреча Иосифа и ангела, рождение Иисуса и вифлеемская звезда. Справа - бегство в Египет, Иисус помогает Иосифу в плотницком деле, Иисус и Мария у постели умирающего Иосифа.
Последние два сюжета заимствованы из апокрифических источников.
Ещё одна дверь работы Мелькиорре установлена в монастыре Стелла Марис на горе Кармель.
Подробнее о творчестве итальянского скульптора можно узнать на его сайте.
Приход Св.Иосифа на карте Хайфы (обозначен как Parrocchio).
Фрагмент карты из книги "Le Carmel en Terre Sante".
Долгие годы церковь Св.Иосифа оставалась единственным латинским приходом в Хайфе.
Её история была бы неполной без упоминания действовавшей при ней общине иудео-христиан. Основанная отцом Даниэлем (в миру - Освальд Руфайзен, 1922-1998), она находилась здесь с начала 60-х по 90-е гг. После конфликта с арабской общиной перенесла деятельность в другое здание.
Отец Даниэль. 1998 год.
Снимок с сайта кармелитов.
Материалы о жизни и деятельности отца Даниэля - на польском, английском, иврите, русском, а также в белорусской прессе. И ещё раз на иврите.
Об отце Даниэле рассказывается в книге Нехамы Тек "В логове льва". Английское издание - "In the Lion’s Den: The Life of Oswald Rufeisen (Нью-Йорк, 1990), на иврите -
"בגוב האריות. פרשת חייו של אסוולד רופאייזן" (Тель-Авив, 2000).
На немецком увидела свет брошюра Дитера Корбаха "Daniel, der Mann aus der Löwengrube: Aus dem Leben von Daniel Oswald Rufeisen" (Кёльн, 1993).
Позже на польском была опубликована автобиография - o.Daniel Maria od Najświętszego Serca Pana Jezusa OCD (Oswald Rufeisen), Autobiografia (Краков, 2001).
В 2006 году издан роман-бестселлер Людмилы Улицкой "Даниэль Штайн, переводчик", в котором Руфайзен стал прототипом главного героя. Скачать можно здесь.
Вид на Хайфский залив.
Церковь Св.Иосифа можно разглядеть на заднем плане снимка.
Фрагмент фотографии из альбома "Skyline Haifa"
Церковь Св.Иосифа в Хайфе - хороший пример того, как самое заурядное здание может заиграть красками в руках архитектора - мастера своего дела. Судя по всему, заказчик не располагал значительными средствами, и возможности проектировщика были весьма и весьма ограниченными. Но несколькими штрихами Барлуцци создаёт визуальную доминанту, к которой приковано внимание посетителя. Бедность интерьера и даже экстерьера отступают на второй план.
Осмотр церкви возможен во время службы. В будние дни она проходит с 17:00.
Но если Вы пришли в другое время, можно попробовать пройти через административное здание, связанное внутренним проходом с церковью (вывеска St.Joseph Latin Parish). Если дверь заперта, нажмите на звонок - Вам наверняка откроют.
Литература:
- Сайт прихода Св.Иосифа в Хайфе
- Silvano Giordano, OCD, "Le Carmel en Terre Sante. Des origines à nos jours" (на французском яз.)
- Ю.Полторак, "Путеводитель по Хайфе"
- Н.Шалев-Халифа, "К запертому саду" (иврит)
- C.M.Martini, "Francesco Redaelli. The Holy Land. Colors and symbols of reconcillation"
 |
|
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
