?

Log in

No account? Create an account

сидеть в медитации

Когда я сидел в лесу под деревом в молчаливой медитации, ко мне подошел Вималакирти и сказал: "Для медитации совсем не обязательно сидеть. :-))) Если не проявлять свое тело в трех мирах (чувственных желаний, форм и бесформенности), это и будет медитацией. ("своё" - понятие не простое :-))) ) Не выходить из сосредоточения, когда затухают все внутренние функции (когда осознаются неосознанные-автоматические реакции - как внутренние, так и внешние - и затухают :-))) ), но при этом вести себя достойно, - это и будет медитация. Не покидать пути учения (пути Дхармы ), но при этом заниматься в мире своими привычными делами, - это и будет медитация. Не позволять себе тревожиться по поводу всевозможных дурных намерений ("делай что должен и будь что будет (с)" (в Го - тэнуки) ), но вместо этого прибегать к тридцати семи средствам, ведущим к просветлению (поворачивай Колесо Дхармы (в Го - сэнтэ) - а также умело используй все остальные 36000 средств :-))) ), - это и будет медитация. Не отсекать волнений, но при этом вступить в нирвану (с эклектики - в синтез; с плоскости - в пространство; иначе никак. Делать одно нужное и одновременно - ему противоположное нужное :-))) ), - это и будет медитация. Всякий, кто именно так сидит в медитации, обретет печать Будды".

из Сутры Вималакирти
> Скажите, где почитать про Гегелевскую спираль развития? (в Википедии не нашла)

Насколько понимаю, речь идёт о конструкции "тезис-антитезис-синтез", которую "гегелевской спиралью развития" назвал в каком-то из своих текстов Ленин. Но потом уже советские философы и, тем более, не-философы раздули это понятие как отдельную …сущность. Но об этом нельзя рассуждать у письменного стола, в отрыве от действия. Без привязки к действию смысл этой конструкции, как и всей диалектической логики через 0.5 секунд угасает, её уже нет. Но если применять её в действии, то другое дело.

Суть конструкции проста. "Тезис-антитезис-синтез" на более нам знакомом языке ничто иное, как "круг-треугольник-конус" :))))

Сознание не может видеть ничего из "действительности", а только свои модели явлений этой "действительности". Когда путём соприкосновения сознания с "действительностю" (обязательно через действие, делая какое-то дело), соприкосаешся с неким для своего восприятия новым явлением (сознание ещё не умеет распознать его "в обьёме"), оно его в начале может воспринимать только как "плоские проекции" этого явления. "Плоские проекции" все разные, и их пока невозможно совместить в общую целостную картинку (как невозможно в плоскости совместить круг и треугольник, это можно сделать только в пространстве, а его ещё нет). Но, если студент не сдаётся и продолжает усердно работать (по латински "студент" - усердно работающий, занимающийся) + если у него есть потенциал это вообще постичь + если учитель + ещё что-то :)))), то эти "проекции" продолжают накапливаться. И тут нужно пройти какому-то времени. И, вдруг, "внезапно" сознание оценивает, что количественных данных о новом явлении у неё уже достаточно и они обработаны достаточно, чтобы можно было предположить свою интерпретацию-модель более глубокого "механизма" наблюдаемого явления (а это единственная функция сознания). Как только это возможно, модель эта конструируется и запускается. И только в этот момент наблюдаемое явление начинает восприниматься уже не как совокупность несовместимых "проекций", а уже как целостный обьект в "обьёме" ("конус", или языком Гегеля результат этой работы - "синтез"). Студент "врубается", или "вьезжает". Или у него "случается проруб" :))

После этого он, смотря на то же явление, продолжает воспринимать всё то же явление, но он сам уже не тот, кто был в начале. Можно сказать, что "гегелевская спираль развития (в этом частном случае) сделала полный цикл" :))))

Вот китайское чаньское изречение про "тезис-антитезис-синтез":

"Когда я еще не начал изучать чань, горы были горами, а реки – реками; когда я начал изучать чань, горы перестали быть горами, а реки – реками; когда я постиг чань, горы снова стали горами, а реки – реками"

из комментов на Facebook

Афоризмы старого Китая

Небо и Земля вовек недвижимы, а эфир меж ними ни на миг не приходит к покою. Солнце и луна днем и ночью бегут друг за другом, а в бездне времен ничего не меняется. Поэтому благородный муж в час досуга должен думать о том, что не терпит промедления, а в минуту решительных действий должен быть празден.

ХУН ЦЗЫЧЭН. ВКУС КОРНЕЙ
Как дзенский монах Копанев получил свое прозвище

— Ошо очень забавно пишет. — С такими словами, в давние-давние времена, улыбаясь, радуясь и не переставая славить Будду, подошел к старому дзенскому монаху Шухову неизвестный тогда еще молодой монах.
— Я читал его книгу «Учись быть расслабленным». И там Ошо, глядя на американцев, которые все любят описывать в книгах и бестселлерах, сказал: «Я не видел более напряженных людей, чем прочитавших эту книгу и следующих ее рекомендациям». Что скажете, уважаемый?
читать дальше...Collapse )

Max Radings - the Sixth Patriarch


Чувак из Голландии, вдохновился от прочтения Сутры Помоста Шестого Патриарха и написал песню :)
Я думал, что у, например, Чань нет своего эгрегора. Это так. Но оказалось, что не совсем. Они есть, но не у самой "школы", а у каждого учащиеся (и у мастера, и у не мастера) свой. Собственный. И задача каждого тут как раз - вырастить, развивать этот свой "эгрегор", свой собственный узор-излучение, или свою собственную пушисто-шаровость :)))) Зажечь его. :))) Как? Работать над собственной чистотой, ибо чистота "линзы" сознания критически необходима для того, чтобы хоть часть твоего входящего потока энергии (который дан и постоянен) не абсорбировалась а-оболочками, порождая выхлоп, а прошла бы без препятствий через, - и выходя образовала этот узор-излучение. Мир. На самом деле, твой выходящий узор-излучение не есть ничто иное, как весь твой мир. Весь! Включая все звёзды и галактики. :))))
Вот так развивать своё излучение, а не примостится надолго к какой-нибудь готовой конструкции - эгрегору, сделанному другими "для тебя" :)

UPD. Клейн в Ш2Л об эгрегорах и тех, кто "с выдающимися способностями"
http://www.odessa-zen.narod.ru/egregor.htm

Медитация по Хуэйнену

«Это делается так: Сохранять хорошее настроение в любой ситуации. Развивать безмятежность. Не кривить душой. Двигаться быстро. Учиться «искусному действию». Распространять свет. Не критиковать. Не сорить, не загрязнять, не мусорить. Всегда помнить – есть только ты и мир – и больше ничего. Как в компьютерной игре – какую кнопку нажмешь, так и получишь: все победы и поражения – твоя заслуга. Развивать любовь. Чувствовать свою ответственность. Поощрять все хорошее. Не изводить себя мыслями ни о прошлом, ни о будущем – находиться в сейчас. Делать полноценно каждое действие, каждое занятие – находиться в здесь. Развивать прозрачность. Быть активным. Быть не ленивым. Делать больше, чем нужно. Расти. Еще раз – совершенствовать мастерство. Терпеть. Терпеть. Не бояться. Становиться монолитным. Учиться цельно двигаться. Жить, короче. Проживать полноценно каждый момент жизни. Принимать в подарок подарок господа Бога, а не выкидывать его на помойку. Подарок тебе – это весь мир. Тебе. Лично. Делай с ним, что хочешь. Способ передачи тебе (принятия тобою) этого подарка – жизнь. Инструмент, короче, получения подарка. :)) Совершенствуй его».

Клейн

Линьцзи


Линьцзи говорит:


Изучающие Путь! Не ищите ничего в письменах, не изнуряйте свою психику непосильной внутренней работой, не вдыхайте без пользы холодный воздух. Гораздо лучше, если в вашем сознании ни одна мысль не будет порождать причинное возникновение, и тогда вы превзойдете бодхисаттв трех Колесниц...

Достопочтенные! Не растрачивайте свое время зря, покорно следуя день за днем устоявшемуся порядку и ходу вещей. В прошлом, когда у меня еще не было прозрения, я сам блуждал во мраке. Но нельзя проводить время впустую, и мое сердце было охвачено беспокойством, а в животе пылал огонь. Я метался, взад и вперед ходил [от одного наставника к другому] и спрашивал всех о Пути. Потом я вернулся, обретя силу, и вот теперь нахожусь с вами, изучающие Путь, и даю вам это наставление о переправе на другой берег.

Мой совет, изучающие Путь: не приходите сюда лишь за одеждой и едой! Смотрите, жизнь в этом мире быстротечна и встретить доброго друга-наставника, обладающего нужными познаниями, очень трудно. Воистину это подобно цветку удумбура, который расцветает за всю свою жизнь только один раз! Со всех сторон вы слышите, что есть такой старикан по имени Линьцзи, и приходите сюда с намерением задать трудный вопрос, чтобы я замешкался и не мог проповедовать свое учение. Но когда я действую всем своим существом, вы бессмысленно таращите на меня глаза и не можете раскрыть рта. В замешательстве вы не знаете, как ответить мне, и тогда я говорю вам, что осел не может выдержать пинка слона-дракона. Тем не менее, где бы вы ни были, везде и всюду вы стучите себя по груди и говорите: "Я познал чань, я познал Путь!" Вместе с тем вы не можете удержаться от того, чтобы по двое-трое приходить сюда [и задавать вопросы].

Увы! Повсюду таская с собой это тело и сознание, вы болтаете всякую чепуху, обманывая доверчивых простолюдинов. Но наступит день, когда [за все это] вам придется отведать железную палку и все, кто еще не покинул дом, будут брошены в мир асуров!

Profile

sa
wu_
Ингар Р

Latest Month

January 2018
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow