Парадигма сознания

Fri, 10 Oct 2008 15:15:30 GMT

По поводу http://zhurnal.lib.ru/b/berkem_a_a/podacha1.shtml

Написано коряво. Но с сутью согласен. В ответ на этот пост и для лучшего понимания позиции лирическое отступление:

Вадим медленно выбрался из кресла. Они сошли в зал и сразу увидели,
что дверь в каюту Саула открыта. Саула в каюте не было. Не было и его
портфеля и бумаг, а на столике лежал скорчер.
- Где же он? - спросил Антон.
Вадим бросился к выходу. Люк был вскрыт, снаружи стояла теплая
звездная ночь. Громко кричали цикады.
- Саул! - позвал Вадим.
Никто не отозвался. Вадим в растерянности сделал несколько шагов по
мягкой траве. "Куда же он ушел, больной" - подумал он и снова крикнул:
- Саул!
И снова никто не отозвался. Налетел теплый ветерок и нежно погладил
Вадима по лицу.
- Димка, - негромко позвал Антон. - Поди сюда...
Вадим вернулся к освещенному люку. Антон протянул ему листок бумаги.
- Саул оставил записку, - сказал он. - Положил под скорчер.
Это был обрывок грубой серой бумаги, захватанной грязными пальцами.
Вадим прочел:
"Дорогие мальчики! Простите меня за обман. Я не историк. Я просто
дезертир. Я сбежал к вам, потому что хотел спастись. Вы этого не поймете.
У меня осталась всего одна обойма, и меня взяла тоска. А теперь мне
стыдно, и я возвращаюсь. А вы возвращайтесь на Саулу и делайте свое дело,
а я уж доделаю свое. У меня еще целая обойма. Иду. Прощайте. Ваш С.
Репнин"
- Слушай, он совсем больной, - сказал Вадим растерянно. Бежим его
искать!
- Посмотри на обороте, - сказал Антон.
Вадим перевернул листок. На обороте большими корявыми буквами было
написано:

"Господину рапортфюреру обершарфюреру СС
господину Вирту от блокфризера шестого
блока заключенного N 658617

ДОНЕСЕНИЕ

Настоящим доношу, что по собранным мною наблюдениям, заключенный
N_819360 не является уголовным по кличке "Саул", а есть бывший
бронетанковый командир Красной Армии Савел Петрович Репнин, взятый в плен
немецкой армией еще под Ржевом в бессознательном состоянии. Указанный
N_819360 есть скрытый коммунист и безусловно, вредный для порядка человек.
Он мною уличен, что готовит побег и участвует в той группе, про которую я
вам доносил в донесении от июля сего 1943. И еще настоящим доношу, что они
готовятся..."

На этом текст обрывался. Вадим уставился на Антона.
- Не понимаю, - сказал он.
- Я тоже, - тихо сказал Антон.
Яркий свет упал на поляну. Над "Кораблем" Медленно снижался
санитарный "Огонек".
- Объясняйся с врачом, - сказал Антон с неопределенной усмешкой, - а
я пойду и свяжусь с Советом.
- Что же я ему объясню? - пробормотал Вадим, глядя на клочок бумаги.

Заключенный N_819360 лежал ничком, уткнувшись лицом в липкую
грязь, у обочины шоссе. Правая рука его еще цеплялась за рукоятку
"шмайссера".
- Кажется, готов, - с сожалением сказал Эрнст Брандт. Он был еще
бледен. - Мой бог, стекла так и брызнули мне в лицо...
- Этот мерзавец подстерегал нас, - сказал оберштурмфюрер Дейбель.
Они оглянулись на шоссе. Поперек шоссе стоял размалеванный
камуфляжной краской вездеход. Ветровое стекло его было разбито, с
переднего сиденья, зацепившись шинелью, свисал убитый водитель. Двое
солдат волокли под мышки раненого. Раненый громко вскрикивал.
- Это, наверное, один из тех, что убили Рудольфа, - сказал Эрнст. Он
уперся сапогом в плечо трупа и перевернул его на спину.
- Крайценхагельдоннерветтернохайнмаль, - сказал он. - Это же портфель
Рудольфа!
Дейбель, перекосив жирное лицо, нагнулся, оттопырив необъятный зад.
Дряблые щеки его затряслись.
- Да, это его портфель, - пробормотал он. - Бедный Рудольф! Вырваться
из-под Москвы и погибнуть от пули вшивого заключенного...
Он выпрямился и посмотрел на Эрнста. У Эрнста Брандта было румяное
глупое лицо и черные блестящие глаза. Дейбель отвернулся.
- Возьми портфель, - буркнул он, и горестно уставился вдаль, где над
лесом торчали толстые трубы лагерных печей, из которых валил
отвратительный жирный дым.
А заключенный N_819360 широко открытыми мертвыми глазами глядел в
низкое серое небо.

Аркадий и Борис Стругацкий. Попытка к бегству, 1961 г.

Tue, 26 Aug 2008 12:44:20 GMT

Президент России Дмитрий Медведев подписал указы о признании государственного суверенитета республик Южная Осетия и Абхазия.

Ура! Так до конца и не верил, что ДМ на это решится.

Вообщем, есть ощущение что мы вступаем в какой-то другой мир, в котором мнение России уже что-то значит. И в котором Россия не идет на поводу других крупных государств. Что из этого получится, будем смотреть.

Mon, 18 Aug 2008 11:20:48 GMT

Доренко пишет

“Перевешаем жидивско-москаливску мразь!” - это один из лозунгов времён Оранжевой революции на Украине в ноябре-декабре 2004 года. Не главный. Не основной. Оранжевые силы, разумеется, опирались не только на украинских националистов. Однако, нельзя не видеть, что все “демократические”, “европейски ориентированные” силы везде на Украине предъявляли в разной степени жёсткие разновидности национализма - от “light” национализма, национализма "не в затяжку” до самых агрессивных форм нацизма.
...
Ну и ничего. Делов-то. Для демократии и свободы, полагаю, перевешать жидов и русских - милое дело. Это же не для мракобесия и борьбы со свободным миром их станут вешать, понимаете? Это их, наоборот, в интересах свободного мира хотят вешать, понимаете? Это ж другое дело совсем.
Тем более они так натерпелись от русских и евреев, бедолаги, они только вот вчера скинули иго, необтесались ещё, правильные камуфляжные слова ещё не выучили.

Эстонцы умнее украинцев и трезвее и наглее в разы. Попросту маршируют в форме СС. Но они же, вы же знаете, они же натерпелись от коммунистов, так что это простительно. Они же ССовцы в пользу свободного мира, они демократические ССовцы, понимаете?
Ну, латыши тоже. И тоже ради свободного мира.

Теперь вот с грузинами приключения.
“Осетины - мусор, который мы должны вымести через Рокский тоннель” - сказал Гамсахурдия. Но он же демократом был и прозападным антисоветчиком, ему можно. Ему не стыдно.

Не прибавишь, не убавишь...

Mon, 18 Aug 2008 11:20:04 GMT

Еще два видео, очень характерных

Кондолине Райз, пытаются в прямом эфире задать вопрос о пропорциональности ответа на 9/11, в контексте событий в Грузии. Телевизионный канал вырубают.

12-летняя девочка из Сан-Франциско, бывшая в Цхинвали во время бомбёжки, пытается рассказать по американскому телевидению о нападении Грузии на Осетию. Интервью тоже прерывают.

Не, ребят, это жулики...

Первоисточник.

Про фашизм

Tue, 29 Jul 2008 19:05:58 GMT

Решил уже сформулировать, что я про это дело думаю. В общей формулировке, без воды:

Фашизм это определенная социальная организация проходящая две стадии:

1) Становление у власти идеологии, разделяющей все человечество на "высшие" и "низшие" социальные группы по ряду косвенных признаков. В отношении немецкого фашизма признаком высшей социальной группы являлось немецкое происхождение.

2) Действия направленные на порабощение и/или уничтожение людей из тех социальных групп, которые считаются низшими*.

*.Нужно еще заметить что могут быть социальные группы считающиеся средними, отношения с которыми в фашисткой идеологии однозначно нерегламентированы.

Решительно ничего другого не нашел, что есть в фашистской социальной организации, но не встречается, ни в каких других. Что может быть определяющим фактором.

Есть такой факт - действия над человеком, который властным распоряжением частично или полностью лишен человеческих прав, проходят с особой жестокостью. Вспоминаем эксперименты Стенли Милгрема.

Поэтому просто война или просто порабощение и уничтожение определенных соц. групп внутри государства (например, пенитенциарная (тюремная) система любого государства) это еще не фашизм. Нужна соответсвующая идеология.

Есть, например, у нас коровы, тоже живые существа. Но если вдуматься - контроль за рождаемостью полный, свободы перемещения никакой, ни одна из коров мясных пород не умирает своей смертью. И их убийство полностью санкционировано государством. По определению - фашизм.

Если мы на государственном уровне лишаем определенную соц. группу человеческих прав, то она получает права животных или даже неодушевленного предмета. С животными у людей, как показано на примере, разговор короткий. С неодушевленными предметами еще короче.

---

Подводя реальность под эту концепцию, получаем интересные аналогии: крестовые походы определенно являются фашизмом, признаком низшей социальной группы - мусульманское вероисповедание. Колониальный захват - тоже фашизм, признак низшей социальной группы - национальность. В СССР тоже нашлось место фашизму, например при раскулачивании. С США думаю все понятно, достаточно и 2 млн. вьетнамцев, уничтоженных потому, что американцы считали их коммунистами. Сонгми надеюсь все помнят. Список можно продолжать.

Коммунизм и фашизм: братья или враги?

Wed, 11 Jun 2008 12:24:22 GMT

Нынешней интеллигенции сегодня можно сделать упрек: почему она не разглядела важную вещь - такое колоссальное событие в истории Запада, как фашизм, осталось практически не изученным и не объясненным? Попробуйте вспомнить основательный, серьезный и доступный труд, который бы всесторонне осветил именно сущность фашизма - как философского течения, как особой культуры и особого социального проекта. Думаю, что такого труда никто не назовет, и ни одной ссылки на него мне нигде не встречалось. Мы видим лишь обрывки сведений, которые сводятся в основном к конкретным обвинениям: концлагеря, национализм, жестокие убийства врагов и конкурентов, преследование евреев, бесноватый фюрер и т.д.

Но эти конкретные обвинения совершенно не объясняют, чем этот бесноватый фюрер подкупил такой рассудительный и осторожный народ, как немцы. К каким струнам в их душе он воззвал? Ведь в Германии произошло нечто совершенно небывалое. Немцы демократическим путем избрали и привели к власти партию, которая, не скрывая своих планов, увлекла их в безумный, безнадежный проект, который означал разрыв со всеми привычными культурными и моральными устоями.

Все это происходило не за тридевять земель и не в древнем Вавилоне, а на наших глазах. Все материалы для исследования доступны, но мы в делах Вавилона разбираемся лучше, чем в образе мыслей фашистов. На знание об этой болезни Европы наложено негласное табу, которое никто не осмелился нарушить. Это тем более поразительно, что уже более полувека нам твердят об угрозе неофашизма. Казалось бы, обществоведы всех стран должны были бы дать ясное определение фашизму, чтобы мы могли различать угрозу, видеть противника, выявлять неофашистов в любом их обличье, даже замаскированных, без свастики и побритой головы. Пока же как бы специально создан карнавальный образ неофашиста как тупого маргинала, который развлекается тем, что избивает нищих и иностранцев.

Иногда приходится слышать, что вроде бы и изучать нечего эту гадость. Мол, не было ничего, кроме нагромождения лжи, гипноза и кучки преступных маньяков. Все, дескать, нам Кукрыниксы объяснили. Но стоит чуть-чуть вникнуть, выходит наоборот - одна из причин молчания состоит в том, что явление фашизма сложно (как и целый ряд других болезней культуры, например, терроризм). Оно не по зубам ни вульгарному марксизму, для которого вся жизнь общества сводится к классовой борьбе и развитию производительных сил, ни вульгарному, механистическому либерализму. Своего Достоевского ни Запад, ни СССР не родили

Буду читать.

Титанический труд по сканированию и обработке caliban_upon kommari, оригинал поста http://kommari.livejournal.com/432616.html

День рождения Александра Сергеевича...

Fri, 06 Jun 2008 14:53:45 GMT

Присоединяясь к мобу, выложу-ка свое любимое.

"Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас...
За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?

Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
Так высылайте ж нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов."

Mon, 19 May 2008 16:58:57 GMT

Очень хорошее начинание: http://translate.google.ru/translate_t . Межнационаональненько, глобализационненько.

Берете адрес сайта, выбираете перевод с русского на английский (или с английского на русский), жмакаете на перевести. Сайт автоматически переводится на нужный язык. При переходе по ссылкам тоже переводится.

Добавил себе в профайл ссылку на английскую версию сего жж. Может пригодится, кому.

Увидено здесь

Thu, 08 May 2008 13:45:13 GMT

Записка защитника Москвы красноармейца А. Виноградова

Да, кстати

Fri, 25 Apr 2008 15:17:26 GMT

Почему-то ингушская крепость "Вовнушки" опережает Мамаев курган. Нехорошо получается. Заходим и голосуем.

Отвлеченное наблюдение

Wed, 02 Apr 2008 19:32:14 GMT

Есть такое формирование, как Европейский Союз, построенный вообщем на тех же принципах, что и Союз Советский. С 2001 года появился Африканский Союз.

Пора бы сделать уже Евразийский Союз, с постоянными членами Россией, Украиной и Белоруссией. Сыграть на уже существующей тенденции тксзть. Ребрендинг Советского Союза дело довольно неподъемное.

Еще и укладывается в тезис об укрупнении наций вследствии глобализации.

В продолжение темы

Mon, 24 Mar 2008 21:58:24 GMT

Возникновение психологической защиты почти гарантировано.

(Эми Гудман): ...Не могли бы вы объяснить термин "экономический хитмэн" (т.е. мафиози, убийца по заказу - перев)?
(Джон Перкинс): Это то, что мы были обучены делать, и нашей задачей было построение Американской Империи. Создать ситуации, когда как можно больше ресурсов потекло бы в нашу страну, в наши корпорации и к нашему правительству, и, знаете, мы были очень успешны.

...
(АГ) Объясните про ту компанию, в которой вы работали.
(ДП) Компания, в которой я работал, называлась Chas.T.Main и находилась в Бостоне, штат Массачусетс. У нас было примерно 2000 сотрудников, и я стал главным экономистом. Под конец на меня работало 50 людей. Но моей настоящей задачей было заключение сделок. И давал деньги в долг другим странам, огромные деньги, больше, чем онимогли бы когда-нибудь выплатить. Одним из условий долга.. - скажем, 1 миллиарда страневроде Индонезии или Эквадора - и эта страна должна была бы затем отдать 90% этих денег назад американской компании или компаниям, чтобы построить свою инфраструктуру - Халлибёртону или Бехтелу. Эти были большими игроками. Эти компании затем приезжали и строили систему электроснабжения или порты или шоссе, и построенное затем обслуживало несколько самых богатых семей в этих странах. Бедные оставались в конце концов с этим поразительным долгом, который они никак не могли бы выплатить. Сегодня страна вроде Эквадора должна тратиь более 50% национального бюджета только для того, чтобы выплатичивать долги. И она и вправду никогда не сможет выплатить. Так что мы действительно держим их в подчинении как пожелаем. Так что если нам нужно больше нефти, мы идем в Эквадор и говорим: "Смотрите, вы не можете выплатить долг, так отдайте нам нашим нефтяным компаниям ваши Амазонские леса, подкоторыми лежит нефть" И сегодня мы вторгаемся и уничтожаем джунгли, вынуждая Эквадор отдать их потому что они накопили весь этот долг. То есть мы даем им много денег в долг, бОльшая часть его возвращается назад в США, страна остается с долгом плюс большой процент, и они по сути становятся нашими слугами, нашими рабами. Это империя. Иначе это назвать невозможно. Это огромная империя.
Мы добилися поразительного успеха.
Больше тут http://emdrone.livejournal.com/96468.html

Что называется, на заметку людям, до сих пор верящим в эффективность "здоровой" конкуренции, саморегулируемость рынка и в то, что стремление к выгоде никому не может причинить вреда.

Если мало, еще фактов:

ВВП эквадора на 1996 год - 19 млрд. $
Внешний долг Эквадора на 1997 год - 13,2 млрд. $

ВВП в 2006 г. - 40 млрд. $
Внешний долг на конец 2007 года - 17,5 млрд. $

За чертой бедности проживает не менее 80% населения (по другим данным – 40%)

Mon, 24 Mar 2008 21:00:06 GMT

Если вы считаете себя патриотом и предпочитаете отечественные конфеты «Коркунов» иностранным Fererro - расслабьтесь. Год назад Коркунов продал свой бизнес американской фирме Wrigley (жевательные резинки Orbit, Huba Buta и т.д.).

Пивной бизнес в РФ уже давно скуплен западными пивными концернами:
Балтика, Арсенальное, Ярпиво, Невское, Легенда, Медовое, Уральский мастер – это Carlsberg, Дания (пиво Carlsberg, Tuborg, Holsten)
Клинское, Сибирская корона, Толстяк, Тинькофф, Волжанин – это InBev, Бельгия (пиво Beck’s, Stella Artois, Brahma, Staropramen)
Старый мельник, Белый медведь, Сокол, Красный восток, Солодов – Efes, Нидерланды (пиво Efes, Bavaria, Zlatopramen)
Бочкарев, Пит, Охота, Степан Разин, Три медведя, Доктор Дизель, Шихан, Окское – Heineken, Нидерланды (пиво Heineken, Amstel)
Золотая бочка, Три богатыря – SUBMiller, Англия (пиво Miller, Castle, Pilsner, Kozel)

Аналогичная ситуация сложилась и на рынке соков.
Соки Добрый, Rich, Nico, Biotime, Diva, Ясли-сад - принадлежит фирме Coca-Cola (правда Coca-Cola пытается скрывать этот факт и по информации на пакете сока вы никак это не определите).
Фруктовый сад, Тонус, Фрутто-Няня, Я – в настоящее время покупается американской фирмой PepsiCo.
Моя семья, Чемпион, Da, Caprise – принадлежит британской фирме Lion Capital LLP
Любимый сад, J-7, Чудо-ягода, Rio Grande – принадлежит группе Вимм-Билль-Данн, более 50% которой принадлежит иностранцам (39.99% - Deutsche Bank Trust Company Americas, 10.36% - Д.Якобашвили, Швеция)

Похожая ситуация в любой другой сфере российского бизнеса. Хорошо это или плохо? Некоторые радуются, что таким образом российский бизнес как бы выходит на международный уровень. На самом деле это не так. Российский бизнес выходит на нигерийско-перуанский уровень. Именно так происходит в Латинской америке, в Африке – большинство прибыльных предприятий давно скуплены иностранцами. Все прибыли выводятся в метрополии – на Запад. Это то самое, что в советское время называлось «грабеж колоний и стран третьего мира».

Отечественные же предприятия в странах нигерийского типа, как правило являются отечественными чисто по недоразумению. Например, если вы посмотрите в рейтинг крупнейших корпораций мира журнала Форбс (http://www.forbes.com/lists/2007/18/biz_07forbes2000_The-Global-2000-Luxembourg_10Prof.html), то вы увидете, что «российская» группа Евраз (Р.Абрамович & Co.), владеющая металлургическими предприятиями в РФ, на самом деле проходит по графе Люксембург, занимает там почетное третье место по прибыльности и там же в Люксембурге платит налоги.
А например «российская» группа «Базовый элемент» (О.Дерипаска), сосгласно сайту basel.ru держит все свои алюминивые, энергетические, нефтяные активы на некоей фирме «En+Group Ltd». Страна регистрации этой фирмы на сайте не указана (что само по себе наводит на размышления). Только основательно порывшись в интернете (www.businessweek.com), можно узнать, что зарегистрирована эта фирма в Англии, а значит туда выводит все прибыли и там же в Англии платит налоги.

В отличие от западных корпораций, «российские» фирмы как правило пытаются всячески запутать следы и скрыть своих истинных собственников. Например попробуйте узнать – кому принадлежат кондитерские фабрики Рот Фронт, Бабаевский, Красный Октябрь. Это не такое простое дело.
Из официальных сайтов вы узнаете, что эти фабрики входят в состав холдинга "Объединенные кондитеры". На сайте холдинга http://www.uniconf.ru/ довольно жульническим образом вывешена отчетность не самого холдинга, а только его дочерней структуры - ООО "Объединенные кондитеры - финанс". Из этой отчетности можно выяснить, что 100% этого ООО принадлежит ОАО "Холдинговой компании "Объединенные кондитеры"", а 83.85% этого ОАО принадлежит некоему ЗАО "Грейсон-М". На этом цепочка обрывается и кто там дальше - неизвестно.
Только задействовав некие шпионские навыки вы сможете выяснить, что принадлежит этот бизнес некоей группе ГУТА (www.guta.ru). Ну а кому уж принадлежит сама группа ГУТА – тут вы уж никаких официальных сведений не получите. Что такое группа ГУТА, на каких оффшорах она зарегистрирована и кому реально принадлежит - только compromat.ru может неофициально что-то прояснить по этому поводу.

Все это разительно отличается от западного типа бизнеса. Западные корпорации всегда зарегистрированы в «своей» стране и не выводят свой бизнес на оффшоры (хотя на этом можно сильно экономить на налогах). Ни Микрософт, ни Кока-кола, ни Гугл не скрывают своих владельцев. Владельцы никогда не прячут свое участие за оффшорами.

Нигерийский же, российский тип бизнеса – это как правило оффшоры и холдинги, номинальные владельцы и полная неизвестность о реальных хозяевах. Происходит это потому, что российский/нигерийский бизнес весь насквозь компрадорский. В то время как западный бизнес выкачавает прибыли из третьего мира и таким образом фактически является насосом закачивающим богатство и благополучие ВНУТРЬ стран Запада, компрадорский российский/нигерийский бизнес выкачивает прибыли НАРУЖУ и оставляет внутри страны нищету и полную безнадежность. Естественно при таком раскладе компрадоры пытаются прятать свои лица (хотя очень много пишут на своих сайтах о «социальной ответственности»).

В этом плане чуть выделялось в лучшую сторону ОАО Лебедянский - производитель соков Фруктовый сад, Тонус, Фрутто-Няня, Я. Естественно Лебедянский не закачивал прибыли внутрь страны извне. Но он хотя бы не выкачивал таким уж явно наглым способом прибыли НАРУЖУ. До последнего времени реальными хозяевами были четыре гражданина РФ, что легко было узнасть из официального сайта концерна - lebedyansky.ru, причем они владели своими акциями не через оффшоры и люксембургские холдинги, а напрямую – как физические лица (точно также как Билл Гейтс владеет своими акциями в фирме Микрософт). Это было чуточку похоже на настоящий западный тип бизнеса и это давало минимальную надежду, что эта фирма может стать ростком нормального западного бизнеса в нашей стране. Увы, этого не произошло. Фирму покупает PepsiCo. Теперь вся прибыль от бизнеса пойдент в «правильное» место – на Запад.

Таким образом РФ окончательно превращается в Нигерию. И этот процесс закономерен и рационально объясним. Местные компрадоры понимают что бесконечно долго этот процесс продолжаться не может и надо успеть вовремя соскочить (тем более что у них нет такого арсенала защиты своего бизнеса как авианосцы и томагавки). Западные корпорации, находясь под защитой блока НАТО, следуют своему основному принципу – скупать все что приносит прибыли.

Никаких злых козней со стороны компрадоров и Запада здесь нет – все просто заботятся о своих прибылях. И это самое страшное. Будь это чьи-то злые козни – их можно было бы разоблачить и исправить ситуацию. Но никаких козней нет, просто экномические интересы хозяйствующих субъектов играют против интересов страны и российского народа. Любой бы из нас, окажись он на месте нынешних российских компрадоров, поступал бы точно так же, иначе бы он быстро разорился и его сожрали бы другие компрадоры. Поэтому пресечь компрадорский бизнес в РФ – это означает пресечь весь крупный бизнес в стране. Таким образом, парадоксальным образом мы приходим к необходимости восстановления социализма в нашей стране методом «доказательства от противного».

Да, производительные силы в стране не дозрели до настоящего социализма Маркса, и по правильному мнению умных меньшевиков «настоящая» социалистическая революция преждевременна. «Правильный» социализм Маркса должен победить капитализм рублем – более высокой экономической эффективностью (Жигули должны стать качественнее и дешевле западных мерседесов). «Правильному» социализму не страшны ошибки руководства и капиталистические происки (более высокая экономическая эффективность все искупит и загладит). Советский же социализм был оправдан не более высокой эффективностью, а невозможностью выживания населения страны в условиях капитализма. Это был социализм от безысходности. Благодаря советскому социализму население СССР стало жить много лучше чем в эксплуатируемых Западом странах третьего мира, но все таки не так богато как в странах Запада. Жигули были все-таки похуже мерседесов. Для такого «преждевременного» социализма ошибки руководства, любые потачки в сторону каиптализма были подобны смерти. Так и произошло, как только Горбачев раздал акции заводов трудовым коллективом, ликвидировал монополию внешней торговли, ввел свободную конвертируемость рубля. Так что настоящий разрушитель СССР не Ельцин, а Горбачев.

Итак, имеется всего два варианта развития страны – либо РФ превращается в Нигерию, что в условиях сурового зимнего климата, и отсутсвия свободно висящих бананов на пальмах приведет к массовым страданиям населениям, бунтам и кровавым расправам, либо РФ восстанавливает социалистичекую систему советского типа. Бесценный опыт СССР доказывает, что успех на этом пути возможен.
Третьего пути нет. В Швейцарию или Канаду РФ к сожалению никогда не превратится.

http://community.livejournal.com/ru_politics/12526131.html
http://anticomprador.livejournal.com/29376.html

Все таки приятно, что работаю в российской компании.

Про "современное искусство"

Sat, 22 Mar 2008 22:57:33 GMT

Очень правильно написал тут ab_pokoj

Разница между искусством и фишкингом вполне очевидна. Искусство всегда было плодом мастерства и души, жаждущей выразить что-то очень, очень важное. Если творил гений, произведение его искусства становилось великим. Если гением творец не был, но работал на совесть, -- произведение всё же охотно смотрели в театрах или вешали на стену.

Не таков фишкинг. Суть его в том, что вместо произведений души и мастерства люди, считающие себя деятелями искусства, стали упаковывать и продавать т.н. "фишки" или "мульки" -- то есть обычные неожиданности. Этот род произведений действует так же, как анекдот или внезапная хлопушка перед носом: человек смеется либо подпрыгивает на месте. "Есть отклик, есть реакция" -- довольно констатируют фишкисты и начинают думать, с чем бы еще засесть в засаде на беспечного зрителя.

Пагубная мода выдавать неожиданности за идеи распространилась в последнее столетие по всему Земному шару, и мы можем наблюдать ее последствия во всей красе. Принцип "подкараулить и удивить" стал главным движущим принципом масс-культуры. Из рояля вылезает внезапная балерина, и это называется песней. Простой рассказ о простых людях неожиданно завершается свальным грехом с трупами, и это называется литературой.

Но уточню. Есть такая хорошая формула психологии: сила эмоции обратно пропорциональна вероятности события. Чем меньше ожидание того, что какое-либо событие случится, тем выше будут эмоции если оно все-таки произойдет. Что в первую очередь является этим невероятным событием в рамках всего общества? Событие выходящее за рамки существующих норм, ценностей и правил этого общества.

Вот такой баг, эмоции от созерцания или осознания чего-либо гениального и чего-либо ненормативного похожи по силе, но ненормативное творить во много раз проще...

Отсюда мы и получаем "высокую моду", с анорексичными барышнями, в непропорциональных одеждах, альтернативное кино с насилием и расчлененкой, памятники наездникам динозавров, соц-арт, наследников медвежонка, всего Церители, Чака нашего Паланика и многое многое другое.

Я собственно, не про то, что это нужно запрещать. Тем более, запретить это никак нельзя, подобные отрасли, вполне довольные своими доходами, выработали защиту к подобным запретам. Несогласных с ними можно назвать ханжами, людьми ничего не понимающими в современном искусстве, ну или если все таки творение запретили его можно выгодно толкнуть забугор.

Я лично за то, чтобы этому явлению было дано правильное название. По системе, что если на клетке со слоном написано "буйвол", не верь глазам своим. Это не современное искусство, не высокая мода, и т.д. Можно назвать это фишкингом, хорошо, название вообщем ничем не хуже других. Лишившись красивого ярлыка, это "искусство" лишится и привлекательности. На что вы охотнее пойдете, на гениальное творение, развивающее вашу личность, или на фишкинг ошарашивающий вас чем-то ненормативным? Есть разница...

Thu, 20 Mar 2008 12:49:44 GMT

Анимированная карта с видео и аудио вставками Великой Отечественной войны

http://www.pobediteli.ru/

Хорошее начинание, посмотрел с удовольствием.

Оператор наведения 1504

Любовь

Tue, 26 Feb 2008 21:37:49 GMT

Хорошо написано. http://tigriska.livejournal.com/427479.html

"Под катом. Много. Осильте. Точно так же, как и про воспитание детей - чем больше людей это прочувствуют, тем выше общий уровень счастия в мире станет.

Сначала игривыми словами немного ~~влажной~~ сухой теории.
Любовь - это такое состояние, когда тебе просто в принципе хорошо от того, что где-то на свете есть кто-то. Вот этот самый объект любви. К нему нет никаких требований. Достаточно просто того, что он есть.

Следующим этапом развития отношений следует стадия собственности (определение - собственность это некий объект вне нас, который мы считаем своей неотъемлемой частью). А поскольку собственность - наша неотъемлемая часть, то как и от любой другой неотъемлемой части, от неё требуется такое же подчинение и соответствие ожиданиям, как от собственной руки, которой велено взять, или ноги, которой велено шагнуть или мобильному телефону, которому велено будить нас указанной мелодией, сообщать, кто звонит, либо вибрировать, когда от него требуется тишина и незаметность. Собственность-от-любви, поскольку обладает собственным независимым мозгом, ожидания может не оправдать и от подчинения может отказываться. Тут самое место разочарованиям и обидам. Собственность, которая не соответствует ожиданиям - это очень плохая собственность, никуда не годная собственность, такую собственность надо или выкидывать и искать следующую, или перевоспитывать, пока она, сцуко такая, не начнет соответствовать ожиданиям. Ежели собственность ожиданиям соответствовать станет - то можно вернуться в кратковременную стадию любви. На стадии собственности для участников характерны всяческие "помечания" этой самой собственности. Цепочками. Кольцами. Яркими подарками. Шарфиками. Синяками и засосами, если большего финансы (или убеждения) не позволяют. Эмоционально - "так бы и съела бы". Ну да. Лучшая собственность - это та, которую можно поиметь или съесть (сиречь поиметь окончательно и бесповоротно, встроить в себя навеки).

К сожалению, большинство союзов, пройдя через стадию любви, и перейдя в стадию собственности (пометив друг друга обручальными кольцами, а в других традициях - измененной прической, сменой наряда и т.п.), там и остается. Ты должен мыть посуду и носить розовую рубашку, а я буду всем говорить, какой у меня чудо-муж. Ты должна не совать свой нос в мою работу и терпеть мои выходки под хмельком, а я тебя не брошу и даже денег дам. Согласованный и утвержденный список взаимных долженствований (некоторые народы, где живы традиции отцов и дедов, не мелочатся и список делают публичный, обязательный к исполнению всеми юнитами) позволяет созданному союзу не распадаться какое-то время или, может быть, если повезет, то и всю жизнь. Скучно, граждане. Через некоторое время вы скажете, что бытовуха убивает любовь. Что любовь ушла и осталась привычка. Или в попытке избавиться от навязанного поведения дернетесь слишком резко и поломаете союз. Спать с другими нельзя! Собственность, переспавшая с кем-нибудь на стороне - это уже не такая хорошая собственность, как раньше была. Это совсем плохая собственность. И страаааашно, что этой собственности на стороне понравится. Еще бы. Там, на стороне, нет бытовухи. Там, скорее всего, вообще отношения в стадии первой - любовь, как состояние, в котором просто хорошо, что кто-то на свете есть. Если моральные устои позволяют - то секс на стороне тайком вовсе не редкое явление в таких союзах. Если не позволяют - то мышечные зажимы в тазовой области расскажут нам об этом проблемами с потенцией или гинекологией, а равно и избыточным жироотложением в традиционно привлекательных для секса местах. (для размышлений в скобках - племена, где нет понятия "супружеская верность", не слишком часто бывают избыточно толсты... А если глянуть на то, как трансформируется тело дамы после замужества в традиционно-супружесковерных традициях - то и сами много чего увидите).

Впрочем, как, наверное, вы догадываетесь, развитие отношений на этом пункте не останавливается. Любовь - штука живая, она может не только умереть, не родившись, но и выжить и вырасти. Следующим этапом развития отношений становится стадия, когда один из участников союза начинает осознавать, для чего союз создан (что угодно - дети, внуки, всю жизнь есть приготовленные тобой блинчики, или, наоборот, вдыхать запах твоих волос...). Тогда он, с высоты этого осознания, может красиво исполнить роль собственности или дать возможность супругу самореализоваться или реализовать свои пожелания и устремления. С этого момента, когда в мозгах появляется вот это самое "всю жизнь", всякие бытовые мелочи перестают иметь значение. Что такое "вынести ведро" или "забыть вымыть посуду", по сравнению с вечностью? Что это - последнее ведро или последняя посуда? Вымоете вместе и накопите еще мусора. И торжественно передоверите право выноса. А детки подрастут - можно и их подключить. В таком союзе начинает потихоньку пускать ростки свобода. Свобода выбора. Свобода быть любым. Свобода быть собой и быть принятым безусловно. Условности, конечно, могут оставаться. Но они прекращают быть цементом, слепляющим крупицы любви в монолитную стену, за которой стоит свобода личности. Союз, в котором один из участников осознал миссию - практически неразрушим. Ннууу, второму участнику, конечно, можно постараться, поднажать и... развалить его или (на выбор, смотря куда давить) перейти в следующую стадию развития отношений. Финальную.

Стадию, когда миссия союза осознанна обоими. Здесь, как вы понимаете, мелочи есть лишь постольку, поскольку без них никак. Но они не имеют никакого значения. Свобода, которая дала ростки на предыдущем этапе, крепнет. В этом союзе люди находятся вместе именно потому, что они свободны быть вместе, а потом уже потому что у них дети, бизнес и общественное мнение. Как вы догадываетесь, никакая ~~групповуха~~ бытовуха, на этом этапе ничего разрушить не в состоянии. Да и не тяготит она, бытовуха эта ваша. Потому что "я это делаю, потому что я это хочу" и "я это делаю (не делаю), потому что я это должен (не должен)" - это два разных состояния души. В одном из них находиться приятно всегда, а в другом - только изредка. Тут (это уже не теория, а мое личное мнение) опять появляется любовь. Любовь, которая мне-хорошо-просто-от-того-что-ты-есть-в-этом-мире.

А как быть? Принимать. Себя и партнера. Быть готовым идти навстречу. Быть готовым проявить твердость. Где-то уступить, а где-то разрешить себе пройти первым. Делать всякие мелкие мелочи, которые сделают жизнь другого приятным. То щекой об ногу потереться, то под кресло нассать (хорррошо!). То за ушком почесать, то веником пригрозить. Меняться. Быть неожиданным и гибким. Делать неожиданное и не делать привычное. Соответствовать ожиданиям и вдруг поворачиваться новой стороной. Нету новой стороны? Кончились? Подсмотрите, пардон, у соседа...

Так. Почитала аську и комментарии. Прикладная часть (руководство пользователя) будет расширена и дополнена."

Приквел
Первая серия
Вторая серия

Психологическая война

Mon, 25 Feb 2008 20:08:08 GMT

Крысько Владимир Гаврилович "Секреты психологической войны". Минск, 1999.

Вопреки популистскому названию, вполне качественная книжка. Адекватна и в настоящее время, например:

"Разжигание социальных, этнических и других противоречий

Обычно выделяют две группы подобных противоречий: социально-классовые и национально-религиозные.

Разжигание социально-классовых противоречий. Оно обычно осуществляется органами психологической войны с целью углубления и доведения до "точки кипения" имеющихся естественных различий между различными социальными группами враждебного государства. При этом используется недовольство людей военно-политическим руководством страны, их неудовлетворенность своим положением в обществе, а также специально организуемые гонения, притеснения, провокации. В результате формируется своеобразная "пятая колонна", известная во все времена категория лиц, враждебно настроенных к политике своего государства и потенциально готовых помогать противнику.

Объектами углубления и обострения национально-религиозных противоречий обычно являются национальные и религиозные меньшинства, проживающие на территории враждебного государства и их представители, служащие в его вооруженных силах.

Именно национально-религиозные противоречия послужили основой для затяжного конфликта в Югославии. Католики-хорваты, православные-сербы и сербы-мусульмане более трех лет (апрель 1992-ноябрь 1995) сражались между собой в Боснии. Примечателен тот факт, что накануне и во время Второй мировой войны Германия широко использовала военную помощь хорватов в Югославии, арабов-мусульман в Северной Африке, западных украинцев, прибалтов, крымских татар, чеченцев и представителей некоторых других национальностей в СССР.

...

Про нации

Fri, 22 Feb 2008 21:57:40 GMT

Т.к. нация является одной из разновидностей социальных групп для ее определения нужно сначала сказать про социальные группы в целом.

Социальная группа - это общность, в которой люди объединяются по общему участию в определенной деятельности, проявляющемуся в тождественности целей, интересов, ценностных ориентаций или других социальных или социально-психологических характеристик.

Под социальной группой понимается реально существующее образование, в котором:

1) люди собраны вместе, объединены каким-то общим признаком, разновидностью совместной деятельности или помещены в какие-то идентичные условия, обстоятельства (также в реальном процессе их жизнедеятельности)
2) осознают свою принадлежность к этому образованию.

Наиболее распространены классификации групп:

по размеру: большие (классы, нации), средние (трудящиеся завода, жители поселка), малые (семья, трудовой коллектив);
по общественному статусу: формальные (официальные, юридические) и неформальные (неофициальные);
по непосредственности взаимосвязей: реальные и условные (статистические, например все дети от 6-7 лет);
по уровню психологического развития: низкого уровня психологического развития (ассоциации, диффузные группы) и высокого уровня развития (корпорации, кооперации, коллективы);
по значимости: референтные (мнение группы важно для человека) и группы членства (мнение группы незначимо).

Выполняя различные социальные функции, человек является членом многочисленных социальных групп, он формируется как бы в пересечении этих групп, является точкой, в которой скрещиваются различные групповые влияния.

Это имеет для личности два важных следствия: с одной стороны, определяет объективное место личности в системе социальной деятельности, с другой – сказывается на формировании сознания личности.

Личность оказывается включенной в систему взглядов, представлений, норм, ценностей многочисленных групп.

Общность содержания деятельности группы порождает и общность психологических характеристик группы, будем ли мы называть их "групповое сознание" или каким-либо иным термином. К психологическим характеристикам группы должны быть отнесены такие групповые образования, как групповые интересы, групповые потребности, групповые нормы, групповые ценности, групповое мнение, групповые цели.

Для индивида, входящего в группу, осознание принадлежности к ней осуществляется прежде всего через принятие этих характеристик, т.е. через осознание факта некоторой психической общности с другими членами данной социальной группы, что и позволяет ему идентифицироваться с группой.

При анализе развития групп и их роли в истории человеческого общества, (Поршнев, 1966) было установлено, что главной, чисто психологической характеристикой группы является наличие так называемого "мы-чувства". Это означает, что универсальным принципом психического оформления общности является различение для индивидов, входящих в группу, некоторого образования "мы" в отличие от другого образования – "они". "Мы-чувство" выражает потребность отдифференцировать одну общность от другой и является своеобразным индикатором осознания принадлежности личности к некоторой группе, т.е. социальной идентичности.

Специфика социально-психологического анализа группы именно здесь и проявляется: рассматриваются выделенные средствами социологии реальные социальные группы, но в них, далее, определяются те их черты, которые в совокупности делают группу психологической общностью, т.е. позволяют каждому ее члену идентифицировать себя с группой.

В основном Г.М.Андреева Социальная психология

Нация как социально-этническая общность

В ряду общностей определенное место занимают этнические общности. Их число весьма велико — по некоторым подсчетам, современное человечество насчитывает две-три тысячи этносов. Они очень разнообразны по своим характеристикам. Одна из важнейших социально- этнических общностей — нация.

Как и любая другая общность, нация складывается на основе действия определенных общественных факторов. В их числе важную роль играют материально-производственные факторы.
Здесь важно обратить внимание на то, что материально-производственная деятельность реализуется в каждом обществе в виде определенного материально- экономического механизма, все части которого связаны многообразными и сложными хозяйственными связями. Так, на определенном этапе — в конце феодализма и начале капитализма — в обществе сложилась единая система промышленных и сельскохозяйственных предприятий, других производственных подразделений, между которыми сформировались самые различные хозяйственные отношения. На базе этих связей сложились общий рынок, единая система валюты, транспортных коммуникаций, средств связи, налогов и т.д. Весь этот сложный хозяйственный механизм тысячами нитей связал миллионы людей, заставил их повседневно и постоянно общаться, вступать друг с другом в самые различные контакты. Это был как бы огромный материально- производственный мотор, который постоянно «перемешивал» все население определенного общества. И поскольку такие контакты по самым разным линиям постоянно связывали людей и повторялось это из поколения в поколение, то это и привело к образованию особой общности людей — нации.

Одним из важнейших факторов складывания и функционирования нации вместе с тем и ее существенной чертой является территория. Нам представляется, что этот термин не совсем точно отражает ту реальность, которая имеется в виду.
Более точно, на наш взгляд, говорить об определенном природно- территориальном комплексе, понимая под ним не только пространственно- географические границы среды обитания общности, но и всю совокупность природных условий, включая климат, особенности ландшафта, растительного и животного мира, характер почвы и многое другое.

Этноинтегрирующая роль этого природно-территориального комплекса выражается во многих моментах. Во-первых, он предстает общей средой хозяйственной деятельности. Во-вторых, этот комплекс существенно определял быт людей, характер жилья, особенности пищи, одежды, весь образ повседневной жизни. В-третьих, природный комплекс был вместилищем пространственных коммуникаций — дорог, в качестве таковых использовали также и реки. В-четвертых, природный комплекс с появлением государственных институтов, территориального деления общества приобрел черты государственных границ, он превращался в государственную территорию. Таким образом, природно-территориальный комплекс нации — это не столько географическое, естественно-биологическое и т.д. явление, сколько социальная характеристика этих природных факторов, социальное качество, которое они обретают в определенных социальных условиях. И именно в таком виде этот комплекс является и объективной предпосылкой, и реальной чертой нации.

Кроме объективных факторов объединения нации, существуют и факторы субъективного порядка.
Прежде всего это общий язык. Общая экономическая жизнь, общая территория, сталкивающая людей друг с другом, неизбежно заставляли вырабатывать у людей общий язык. Он в данном случае выступает как естественное порождение общности экономической жизни, общности территории. Национальная общность и складывается в определенном отношении как результат функционирования общего языка.

Следующий фактор складывания нации — также субъективного плана — это общность психологического склада, духовной культуры, определенных традиций и т.д. На базе общей экономической жизни, территории, общего языка у людей, постоянно связанных друг с другом, вырабатывается некоторая общность социально-психологического облика, культурных традиций. И эта общность психологического облика, культуры, традиций также интегрирует, сплачивает людей. Много внимания уделяют исследователи — думается, это справедливо — анализу самосознания нации.

Субъективно-сознательные факторы играют важную роль в консолидации национальной общности. «Национальную культуру, психологию, самосознание, — отмечал А.Ф. Дашдамиров, — следовало бы рассматривать в первую очередь не в качестве суммы признаков, отличающих один народ от другого, а как факторы, способствующие ее устойчивости, целостности национальной общности, отражающие и сопровождающие ее жизнедеятельность. Такой подход позволяет выявить саму сущность особенностей культуры, психологии и т.д. как интегральных духовных образований, связывающих членов данной национальной общности в целостное устойчивое объединение».образований, связывающих членов данной национальной общности в целостное устойчивое объединение».
===

Вообщем, нужно сказать, что тема до конца не взялась. Белыми пятнами покрыта. Например, групповые нормы и правила нации очевидно прописаны в законах или например в религиозных книгах или идеологических догматах. Что распространяет эти самые групповые ценности на любые расстояния без искажения, а также способствует появлению "мы" чувства. Мы все мусульмане, или мы все православные или мы все делаем, как завещал великий Ленин. Но тема не раскрыта.
Если у кого есть небезынтересные источники, пишите.

Ab_pokoj - О стадоепизме

Fri, 01 Feb 2008 20:10:50 GMT

http://ab-pokoj.livejournal.com/23820.html

Многие визитеры, приходящие за советом к Истинному Учителю Истины (то есть мне) -- демонстрируют нездоровое умиление. Их почему-то восхищают признаки моего западного происхождения: фамильные серебряные запонки с янтарями, манера принимать гостей в красном с золотым шитьем шлафроке, книжные полки, сигариллы, белый шоколад, часы с маятником и то, что я не матерюсь. "Кусочек старой доброй Европы!" -- говорят они со значением. -- "Видна устоявшаяся цивилизованность..."

Меня при этом обычно передергивает. Если есть на свете заблуждение более жуткое, чем вера в справедливость копирайта -- то это вера в Старую Добрую Европу (сокращенно, по первым слогам -- стадоепизм).

Я некоторое время думал о том, в какую форму облечь разоблачение стадоепизма. Но однажды, в очередной раз услышав от клиентки вздохи о С.Д.Е. -- решил не умничать и просто попросил ее не глядя ткнуть в любую европейскую страну на моем кабинетном глобусе. Дама зажмурилась, ткнула -- и попала в Бельгию. После чего торжествующе посмотрела на меня.
-- Ну, что скажете? Маленькая страна, а ни территории, ни ископаемых -- а как живут! И без этого нашего зверства. Писающий мальчик, собору святого Михаила, кондитерские с такой мебелью старинной... Правда, обезьян там черных много... Европе вообще угрожает ползучая колонизация.

Я пожал плечами: принимать старинную мебель с гнутыми ножками за лощеную холмсовскую щепетильность хозяев, а подметенные улицы за вековой государственный гуманизм -- это вечное свойство стадоепистов. В чем связь подметенности улиц и векового гуманизма -- не знает и сам Космос. Вероятно, перед нами чистый магизм, основанный на вере в ритуал метлы. "У нас неподметено и негуманно. У них подметено, ergo -- и с отношением к людям всё наверняка наоборот". Это даже не инопланетный вирус, это просто темнота и непросвещенность. Откашлявшись, я закатил даме краткую лекцию из истории бельгийского народа.

...В 1885 году крошечной Бельгии -- вернее, ее королю Леопольду II -- был выделен на обустройство и цивилизацию кусок Африки площадью в два с половиной миллиона квадратных километров, с населением в 25 миллионов человек. Сегодня он называется Демократической республикой Конго.

Известная нам Википедия описывает историю цивилизаторства кротко и по-европейски объективно: "Берлинская конференция признала Леопольда II сувереном захваченной территории. Колонизаторы построили в Конго железные дороги и города, включая Леопольдвиль. Эксплуатация колонии была одним из существенных источников накопления капиталов и развития промышленности Бельгии. Однако эксплуатация региона привела к частичному вымиранию местных жителей. Население Конго сократилось на 10 миллионов человек (с 25 до 15). Эти тенденции провоцировали вооруженные выступления местных жителей против бельгийских властей... За невыполнение поставок слоновой кости, каучука, продовольствия, за отказ выполнять трудовую повинность власти истребляли местных жителей, сжигали селения, опустошали целые районы."

Итак -- старая добрая европейская страна с территорией в две трети Эстонии и населением в 5 миллионов человек так поэксплуатировала регион диких африканцев во время развития своей промышленности, что с 1885 по 1905 годы с последними случились тенденции частичного вымирания (в размере 40% населения).

Тех, кто хочет подробностей эксплуатирования региона, я отсылаю к подробнейшей публицистике Марка Твена "Монолог короля Леопольда". Однако предупреждаю: там описывается массовое отрубание рук мужчинам, женщинам и детям за неисполнение поставок каучука и слоновой кости.

... Тут некоторые стадоеписты, из всех риторических приемов освоившие лишь "сам дурак", скажут: "Это было давно. Вот когда Сталин высылал целые народы..."

Что ж. Когда Сталин в теплушках высылал целые народы, в Конго, все еще продолжавшем оставаться колонией подметенной европейской странишки с гнутыми ножками, происходило следующее: в 1945 году в порту Матади случилась забастовка. Она переросла сначала в столкновения с полицией, а затем в вооруженное восстание, поддержанное крестьянами окрестных деревень. Его с трудом подавили бельгийские войска.

В 1959-м страна с гнутыми ножками и знаменитыми кондитерскими вела террор уже куда мягче: были убиты всего лишь "десятки" протестующих.

А вот что она сделала с премьером независимого Конго, когда кое-где готовились запускать Юрия Гагарина в Космос:

"Для защиты жизни и имущества европейцев в страну были введены в июле 1960 бельгийские войска. В сентябре 1960 правительство было отправлено в отставку. Лумумба был арестован, отправлен в Катангу и убит в январе 1961."

Кем убит? Насколько я помню, 5 февраля 2002 года бельгийское правительство выразило "глубокое и искреннее сожаление" в связи с ролью Бельгии в убийстве. Выяснилось, что его расстрелом, произведенным по настоянию Бельгии, желавшей сохранить свое влияние в стране, даже руководили бельгийские офицеры.

...На этом прямые террористические вмешательства симпатичной кондитерской страны в жизнь огромного народа на другом континенте, кажется, заканчиваются. Любопытно, что к моменту обретения независимости размножающиеся как кролики конголезцы все еще недобирали своей "до-цивилизаторской" численности: их было всего 20 миллионов.

С тех пор у них то диктатура, то этнические войны, то постоянный экономический кризис, то дефицит демократии. Но за 40 лет без Бельгии они размножились втрое -- хотя за 85 лет при Бельгии лишь "имели тенденцию" вымирать.

85 лет Бельгия напрямую выкачивала кровь и богатства из черномазых макак. Но бельгийцы, как известно, -- европейцы. Они умеют сказать Правду и взять Ответственность. В 2003 году они создали Фонд Лумумбы с бюджетом более 3 млн евро, который закупает лицензионные Windows для обучения наиболее продвинутых конголезских студентов. Чему учат -- не знаю. Видимо, основам европейскости.
...Завершая это нетипичное для меня повествование, я убедительно прошу Друзей Гармонии: если у Вас есть знакомые старые добрые европеисты -- расскажите им о Бельгии. Вдруг поможет.