Огороднов

Леонид Огороднов

Entries by tag: Жития святых

[sticky post]ПСИХОДРАМА И МИФОДРАМА
Огороднов
logos_

Поскольку мои профессиональные интересы связаны в основном с психодрамой и мифодрамой, пусть здесь будет общая и текущая информация о них.




Википедия о психодраме и мифодраме


Видеоролики о психодраме, социодраме, мифодраме и агиодраме (психодрама по житиям православных святых)


ЖЖ сообщества:

Скандинавская мифодрама
Цикл мифодрам "Фауст"
Библиодрама: ветхозаветный мифодраматический цикл
Агиодрама: психодрама по житиям святых


Если Вы хотите получать информацию о психодраматических, мифодраматических и агиодраматических событиях, оставьте адрес электронной почты в комментариях (они скрыты), или напишите мне по адресу logorodnov@mail.ru


Лев Толстой и Иоанн Кронштадтский
Огороднов
logos_

Леонид Огороднов

Ценностный конфликт между гр. Львом Николаевичем Толстым и св. Иоанном Кронштадтским.

Полемика с Александром Вакуровым ((https://www.facebook.com/vakurov)) по поводу противостояния Льва Толстого и Иоанна Кронштадтского привела к тому, что я прочел книгу Павла Басинского «Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды» (http://lib.rus.ec/b/447137/read). Просмотрел и основные документы (статьи, письма, дневники), упоминаемые Басинским. Родилось нечто, вроде статьи, пока черновой вариант.

Очень радует, что книга написана с большой любовью к обоим персонажам. Собственно вражде посвящена всего одна глава, вся остальная книга описывает духовное становление Толстого и Иоанна, их отношение к религии. Иногда возникает ощущение, что книга написана не литературным критиком, а психологом.

Read more...Collapse )


Агиодрама "Иоанн Предтеча". Впечатления ведущего
Огороднов
logos_

Последний в священной истории Пророк и Предтеча Господень. Относительно Пророка – не совсем так, в Деяниях описаны пророчества и после Вознесения Христа. Скажем так – последний ветхозаветный Пророк.
Основные события жизни Иоанна описаны в Евангелиях. В житиях Димитрия Ростовского описаны в основном обретения честной главы и десницы Крестителя.
Краткое описания житияCollapse )

Агиодраму мы должны были ставить в Крещение, не получилось, и это жаль. Но поставили в результате – и это здорово.
Разогрев, задуманный как крещенский – окунание в прорубь, получился живым, скорее языческим, чем православным, в общем, психодраматическим. Из меня так и просились наружу интерпретации по поводу одной из участниц, но удержался тогда, удержусь и сейчас. Скажу только, что смысл иоаннова Крещения – покаяние во грехах. По-гречески покаяние – μετάνοια, то есть «переосмысление», полное изменение своей позиции по отношению ко греху. Так что без головы тут никак не обойдешься.
С протагонистом прошли путь Иоанна от рождения до выхода на общественное служение, по сценам: Иоанн в семье Захарии и Елисаветы; расставание с родителями (это была групповая тема – сепарация детей); Иоанн в пустыне (значимые фигуры – Солнце и Уединение); проповедь Иоанна. Все сцены были эмоционально заряжены, кроме сцены в пустыне. Осталось неясным, что там получал Иоанн, поэтому и проповедь изначально была слабенькая, но с помощью группы нашли нужный тон. 
Ответ на основной вопрос протагониста – как это так, быть вторым, быть в тени Христа, ответ был получен. Несмотря на то, что ни в одной сцене Христа не было, его связь с Иоанном ощущалась прямо-таки физически.
Основной сложностью для меня как для ведущего было сохранить целостность действия, избегая введения Христа, Св. Духа и Отца. Справился за счет концентрации на переживаниях Иоанна (и его родителей в первых двух сценах).


Список прошедших агиодрам
Огороднов
logos_

Очередной агиодраматический цикл подходит к завершению - осталось 2 агиодрамы, после чего группа откроется и мы сможем добратьновых участников. Подводя промежуточные итоги, решил выложить список прошедших агиодрам. Пройдя по ссылке,можно почитать впечатления участников 

Пилотный цикл

06.04.2010. Агиодрама "Преп. Леонид Устьнедумский"
13.04.2010 Агиодрама "Св. равноап. княгиня Ольга"
20.04.2010 Агиодрама "Блаж. Ксения Петербургская"
27.04.2010 Агиодрама "Св. мч. Хрисанф и Дария"
04.05.2010 Агиодрама "Св. мч. Адриан и Наталия"
11.05.2010 Агиодрама "Преп. Мария Египетская"
18.05.2010 Агиодрама "Св. Апостол Фома"
25.05.2010 Агиодрама "Преп. Петр и Феврония"

Цикл "Лето 2010"

15.06.2010 Агиодрама "Св.мч. Инна, Пинна и Римма"
22.06.2010 Агиодрама "Св. равноап. Елена Константинопольская"
29.06.2010 Агиодрама "Св.мц. Галина Коринфская"
13.07.2010 Агиодрама "Св.мц. Фотина"
20.07.2010 Агиодраматические виньетки по патерику "Луг Духовный"
27.08.2010 Агиодрама "Блаж. Симеон Юродивый"

Цикл "Осень 2010"

28.09.2010 Агиодрама "Св.мц. Параскева Римская"
05.10.2010 Агиодрама "Св.вмч. Георгий Победоносец"
12,19.10.2010 Агиодрама "Св. мч. Евстафий Плакида" (в 2-х частях)
27.10.2010 Агиодрама "Св. равноап. княгиня Ольга - 2"
10.11.2010 Агиодрама "Св. равноап. князь Владимир"

Текущий цикл

01.12.2010 Агиодраматические виньетки по патерику "Луг Духовный - 2"
08.12.2010 Агиодрама "Св.мц. девица Серафима"
15.12.2010 Агиодрама "Св. преп. Мария, подвизавшавшаяся под мужским именем Марина"
22.12.2010 Агиодрама "Св. Апостол Павел"
05.01.2011 Агиодрама "Свт. Николай Чудотворец"
12.01.2011 Агиорама "Св.мцц. Вера, Надежд, Любовь и мать их Софья"


Агиодрама в среду, 3 ноября
Огороднов
logos_
На юбилейную, 20-у агиодраму от протагониста мне в подарок тема: "св. равноап. вел. кн. Владимир". Давно хотел психодраматически поставить то, как Владимир выбирал веру. Тем приятнее, что эта агиодрама воспоследует "св. равноап. кн. Ольге". Динамика тем вообще ошеломляет. Несколько удивился тому, что у Дм. Ростовского, похоже, нет жития Владимира. Ставить будем по житию еп. Милеанта и "Летописи временных лет". 
Всех желающих жду в ИГиСПе к 19 часам, кто хочет кофе или чаю - пусть приходит пораньше. Подробности об агиодраме и ИГиСПе тут

Таинство Крещения
Огороднов
logos_
Вчера узнал из литургики, что,оказывается, Крещение - это Таинство, которое в крайнем случае (при угрозе смерти, в отсутствие священника) может совершить и мирянин. Просто произносится крещальная формула: "Крещается раб Божий (имярек) во имя Отца (аминь!), Сына (аминь!) и Святаго Духа (аминь!)". В древности, если не было воды, крестились кровью. В патерике (не помню каком, кажется, в "Луге духовном"), есть рассказ о том, как в пустыне еврея окрестили песком за неимением воды.
А сейчас готовлюсь ко вторничной агиодраме, читаю житие Георгия Победоносца, и нахожу такой фрагинт:

Когда великомученик Георгий пребывал в темнице, к нему приходили люди, от его чудес уверовавшие во Христа, давали страже золото, припадали к ногам святого и наставлялись им во святой вере. Призыванием имени Христова и знамением крестным святой исцелял и больных, во множестве приходивших к нему в темницу. Среди приходивших был некий муж, именем Гликерий, простой землепашец, у которого вол свалился с горы в лес и разбился до смерти. Услыхав о чудодеяниях святого, Гликерий пошел к нему, горюя о издохшем воле. Святой же улыбнулся и сказал ему:
- Иди, брат, и не печалься. Христос, Бог мой, возвратит вола твоего к жизни.
Землепашец пошел с твердою верою в слова мученика я действительно увидал своего вола живым. Тотчас же он возвратился к Георгию и, идя посреди города, громко взывал:
- Воистину велик Бог христианский!
За это его схватили воины и возвестили о нем царю. Диоклитиан исполнился гнева, не пожелал его видеть, и приказал тотчас отсечь ему голову за городом. На смерть за Христа Гликерий пошел с радостью, как на пир впереди воинов, громким голосом призывая Христа Бога и моля, чтобы Он излияние крови его принял, как крещение. Так скончался Гликерий.
 

Цикл "Жития святых"
Огороднов
logos_
стартовал 06.04. О цикле - здесь. Следующее занятие - во вторник, 13.04. Тема - св. равноапостольная кн. Ольга. Жизнеописание из Дмитрия Ростовского - здесь.

Психодраматический цикл «Жития святых» (агиодрама)
Огороднов
logos_

Во вторник, 6 апреля, запускаю пилотный проект «Жития святых».
Задумывался этот проект давно. По жанру его можно отнести к мифодраме, поскольку жизнеописание святого я буду рассматривать как мифологический текст. Однако эта работа будет ближе к классической психодраме, поскольку мы будем выбирать протагониста. В общем, для данного жанра я придумал название – агиодрама, от греческого «agios» - святой.
Что это такое? Это еженедельные групповые встречи, на которых мы средствами психодрамы будем изучать истории жизни христианских святых. Святых будем выбирать по именам участников группы заранее. Так, 6-го числа мы выберем участника, историю небесного покровителя которого мы проживем 13-го числа. Поскольку занятие, которое состоится в ближайший вторник, будет первым, я единственный раз «назначу» святого своим произволом - Леонид Устьнедумский (память 17/30 июля).
Смысл психодраматического проживания жизни святого, конечно, не в том, чтобы помучиться, если это страстотерпец, или поиграть в чудеса, если это чудотворец. Результат, который получат участники – это соприкосновение с тем опытом, который Грета Лейтц обозначила как трансцендентные роли (слово образовано от латинского глагола «transcendere» - «выходить за пределы»).  Такие роли необходимы человеку, когда он сталкивается с чем-то несоизмеримо большим, чем он сам.
Поскольку занятия исследовательские, а не психотерапевтические, то глубина самораскрытия – на ответственности участников. Возможно, будет видеосъемка.

Организационно:
по вторникам, с 6-го апреля, с 19 до 21.30.
Москва, в районе станции метро «Курская-кольцевая» или «Чкаловская».
Ведущий – я, Леонид Огороднов.
Оргвзнос – 300 рублей. Телефон для справок: 8-917-550-82-22, Леонид. E-mail: logorodnov @ mail.ru.

Как ехать.
Адрес: Подсосенский переулок, д.21, корп.3, офис 221 (2-й этаж)
Метро «Курская - кольцевая» или «Чкаловская». Выход к ул. Земляной Вал. Если стоять спиной к вокзалу, то левее по Земляному Валу, за «Банком Москвы» будет подземный переход. Перейти, в конце перехода – направо. Оказываетесь на ул. Воронцово Поле. Идти по правой стороне до первого поворота направо – это и будет Подсосенский переулок. Идти до арки, на которой написано «строение 2». Войти в арку, увидеть 4-х этажное серое здание и войти.
Если придете в период с 18.45 до 19.00, то я встречу. Иначе надо сказать охране, что идете «в Мэри Кей», подняться на второй этаж, позвонить мне и дождаться, пока откроют железную дверь.
Всего ходу от метро – 7 минут.


мой святой
Огороднов
logos_
Родилась идея нового проекта - психодраматическая постановка Житий святых, по имени протагониста. Идея пока в стадии разработки, но уже понятно, что организовано это будет по принципу расстановщиков - желающие прожить историю своего святого заявляются заранее, давая мне время подготовиться, и платят больше, чем вспомогательные Я.
А подвигла меня к этой идее история моего святого - преп. Леонида Устьнедумского. Развернутый ее вариант можно прочитать здесь, а вкратце она звучит так. Жил да был в 16 веке в Новгородской губернии крестьянин. Когда ему было 50 (!) лет, ему приснилась Дева Мария и повелела отправиться в Моржегорскую пустынь (Архангельская губ.), взять икону Богородицы Одигитрии,  отнести ее на реку Лузу (совр. Кировская обл.) и основать там монастырь. Концы неблизкие, но мужик пошел, хотя и сомневаясь. Бродил по разным монастырям, так что Богородице пришлось еще трижды являться ему и подвигать к дальнейшим действиям. В конце-концов он явился с иконой в назначенное место. Место оказалось болотистым, и чтобы построить монастырь, ему пришлось осушить болота. Для этого 60-ти летний старец в одиночку прорыл канал длиной ок 2 км и назвал его рекой Недумою (то есть "не думай", а делай, когда тебе говорят). Основанный Леонидом монастырь стал, соответственно, Устьнедумский Богородицким монастырем. Умер старец 102 лет отроду.
Для меня это история того, как человек сопротивляется своим трансцендентным ролям. Мне очень хотелось бы драматически инсценировать это житие.

Несколько фотографийCollapse )

  

?

Log in