Исполнилось 45 лет Хронике текущих событий, и в этот день Мемориал объявили иностранным агентом
Вот еще чуть ниже подробности о прокурорских проверках


Оригинал взят у alliruk в Ситуация развивается быстро...

У меня столько работы, что я вообще не успеваю ни читать жж, ни писать в него. Но я еще жива и даже появляюсь в присутственных местах в виде Симоны де Бовуар (см. 1, 2).

Кашин предлагает выкупить музей в Нукусе, ибо иначе он Достанется Врагу, то есть, Узбекистану. Что-то есть здесь типично номенклатурное. Сначала государство выбрасывает искусство 30-х гг на обочину. Убивает художников, сажает их, заставляет десятилетиями прятать вещи в диванах и радоваться, что хоть археолог из Нукуса ими заинтересовался. А потом, когда находятся люди, любящие и готовые независимо и почти бесплатно развивать этот исторический сегмент - вот тогда государство решает отобрать у них результаты их работы. Да еще самым грубым образом.

Савицкого уже нет, но в музее все еще работают его коллеги. Например, реставратор и художник Альвина Шпаде, благодаря которой множество хрестоматийных вещей из нукусского собрания были собраны из мусора. Айгуль Пирназарова, прекрасный специалист по народному искусству и ткачеству, хранитель собрания ковров. Валентина Сычева, хранитель того самого отдела живописи 20 века, которая знает историю каждой вещи и плотно и долго работала с Савицким. Все они никуда не выезжали многие десятилетия, работая на музей, и их тоже планируется "выкупить" и "перевезти"?

В Каракалпакстане тяжелая жизнь, но Нукус все же остается культурным центром - благодаря произведениям, которые оказались недостаточно хороши для столицы. Вместо того, чтобы феодальным образом грабить тех, кто смог выжить, не лучше ли наконец вложиться в новые здания, пригодные для постоянного экспонирования тех работ 1930-50х гг, которые сейчас лежат в запасниках ГРМ, ГТГ, ГМИИ? Почему не создать культурные и исследовательские центры по изучению 1930-х? Одних молодых специалистов по этому периоду я знаю несколько десятков, и это только Москва и Петербург. Нам не нужно присваивать Нукус, нам нужен постоянный доступ к тому, что есть в запасниках по России, возможность писать новые учебники, институциональная база, издательские возможности. И да, десяток музеев-квартир забытых мастеров 1930-х гг тоже бы не помешал.

Сегодня Всемирный День Распространения Информации об аутизме. В этой связи я распространяю информацию.

В России аутизм позиционируется как детский диагноз. Взрослым либо вообще снимают какой-либо диагноз, либо ставят шизофрению. Тем не менее аутизм у взрослых существует, и это форма инвалидности, накладывающая на поведение человека свои ограничения. В России люди с расстройствами аутичного спектра подвергаются травле и игнорированию, редко получают возможность нормального трудоустройства. Вот, например, художник Николай Филиппов, чья выставка идет сейчас в центре Пунктум на Новослободской. Филиппов действительно талантливый человек, он интенсивно погружен в занятия графикой и гончарным делом, но перспектив профессиональной реализации у него нет. А ведь если бы к аутистам в России относились по-другому, его запросто могла бы за хорошие деньги нанять на удаленную работу какая-нибудь мебельная фабрика, напечатать ткани с его котами или рыбами. И имели бы такие ткани большой успех.

Моя жизнь тесно связана с аутистами. Так уж получилось, что больше половины людей, к которым была привязана или которые сильно изменили мою жизнь, находились в аутичном спектре или были близки к нему. Может быть, это происходит потому, что я не люблю компании, письменное общение предпочитаю устному, и меня больше всего тянет к замкнутым людям, у которых есть специальные и углубленные интересы (от исторических и библиофильских до музыкальных и узко коллекционерских). Но все эти особенности не делают меня аутисткой. Мне не сложно звонить по телефону, у меня нет панических атак в общественных местах, я выдерживаю большие социальные нагрузки и мне не нужна для этого дополнительная помощь.
Я отмечаю это, потому что сейчас многие стремятся приписать себе аутизм, ведь вокруг него существует много комплиментарных стереотипов. Считается, например, что у аутистов феноменальная память, или невероятные таланты в какой-нибудь одной узкой области (например, математике). Не спорю, такое встречается, но большинство аутистов - не гении и не энциклопедии, а обычные люди со своими ограничениями, которым нужны права, видимость и социальная защита. У нас любят здесь и рядом поминать Стивена Хокинга, но никто не говорит о том, как в реальности выглядит отношение к инвалидности и из чего оно складывается. Недоуменный смех, оскорбления за глаза и просто социальное исключение под грифом "он(а) какая-то странный/ая" - это норма почти во всех российских коллективах, и про то, как происходит такого рода дискриминация, нет ни фильмов, ни книг.

А вот несколько очень дельных и просвещающих текстов:
1. Как вести себя на работе с сотрудником-аутистом
2. Их собственными словами: рассказы взрослых аутистов о себе
3. История жизни с ребенком-аутистом в советское время: воспоминания А.А. Долининой

Вынуждена сейчас писать очень много текстов и из-за этого никого не вижу. Зато взялась за историю искусств. Одна статья занимает 50 страниц, другая 15. Обе доделаны до половины и обе надо срочно сдать. Ненавижу все.
От отчаяния, в процессе придумывания текстов, покрасила в белый цвет большую часть мебели в своей квартире.
У меня прохудилась любимая кастрюлька.

Две комнаты: художницы Луизы Буржуа и поэта Аллена Гинзберга:





Комнаты снимала Доминик Набоков

Многоуважаемый В.В.! Я очень сожалею, что мне приходится писать эти строки, но что-то во мне протестует и удручает меня. Я привык, вернее, избаловал себя привычкой считать себя если не одним из ваших друзей, то хотя бы одним из тех людей, которые мыслят не совсем отлично, чем вы сами. Благодаря З.Н. Мережковской [Гиппиус] меня занесли в категорию "людей действия", в то время, как вы все принадлежите к "людям размышления". Этот эпитет, которым я пожалован в известной степени по знакомству, я принял не стесняясь, ведь возможно, и такие люди тоже нужны. Тем не менее понятно, что поскольку я осознаю свою знаменитую "энергию" и "силу" - качества, которые, если хотите, скорей напоминают легкоатлетические упражнения, я всегда боялся подойти ближе к "людям размышления" и держался от них всегда на расстоянии, хотя и ощущаю до сих пор с ними известное взаимопонимание, которое никакой эпитет разрушить не в состоянии.
Дягилев - Розанову. 29 ноя 1901

старо, как мир

на выставке в Музее Мухиной, вернее, не уголочек, а то, что от него осталось
Тут хорошо видно, что развеска пустовато смотрится, и главная печаль, что нет резонанса и логической связи между работами: когда подходишь ближе, пауза метра четыре между ними, это вообще не позволяет их воспринимать, как части одной темы. Но хорошо хоть добились, что на белой стене их поместили, а не на серой. Серый фон убил бы и трафареты, и хоругвь.
Первые две ф снимал Влад Чиженков, третью я, последние две Ольга Ахметьева.











Мы гуляем на фоне плакатов группы Guerilla Girls, которые, как это обычно на российских выставках, не переведены на русский язык. Это значит, что реальный эффект от их первого экспонирования в России снизится даже не в два и не в три раза. Большинство зрительниц, которым бы пригодилась эта информация, увидят в плакатах очередной престижный артефакт западного искусства, который "стыдно не знать", и просто пройдут мимо. Не переведено тоже и видео Марты Рослер "семиотика кухни".

Первый плакат, где "Большая Одалиска" Энгра изображена в маске гориллы, спрашивает:
- Должны ли женщины быть голыми, чтобы попасть в музей Метрополитен?
Меньше пяти процентов работ в разделе современного искусства созданы женщинами, но 85% обнаженных - женского пола.

Второй плакат под названием "Табель успеваемости Guerilla Girls за 1986 год"- это статистика нью-йоркских галерей, в которой говорится, сколько женщин за полугодие было взято на выставки в каждой из них. Тольько в двух окнах стоит 3 и 4, в остальных от нуля до двух. В итоговой графе - "оценка": "приемлемо", "отстающий", "должен еще поработать", "старается", "прогресса не наблюдается", "провал".

Ну и последний, мой самый любимый.

ПРЕИМУЩЕСТВА БЫТЬ ЖЕНЩИНОЙ-ХУДОЖНИКОМ
1. Давление славы не мешает работать.
2. Нет необходимости выставляться вместе с мужчинами.
3. В мире искусства можно отдохнуть от ваших четырех фрилансовых работ.
4. Точно известно, что ваша карьера пойдет вверх после того, как вам исполнится восемьдесят.
5. Можно быть уверенной, что все, что вы делаете, будет маркироваться, как женское.
6. Вы не застрянете на пожизненной профессорской должности.
7. Вы увидите, как жизнь ваших идей продолжается в чужих работах.
8. У вас будет возможность выбирать между карьерой и материнством.
9. Не обязательно давиться этими огромными сигарами или писать картины в итальянских костюмах
10. У вас будет больше времени для работы, когда ваш приятель променяет вас на кого-то помоложе
11. Вы будете включены в пересмотренные версии истории искусства
12. Не придется преодолевать замешательство от того, что вас называют гением
13. В художественных журналах появится ваша фотография в костюме гориллы

работы Вики Ломаско и Умной Маши, снятые с выставки: 1, 2

Открылась выставка в музее Мухиной. Месяц мучений, нервотрепки, непонятно как и кем принимаемых решений, угроз, насмешек, унижений et cetera. Результат работы - каталог, где все же опубликованы работы женщин нашего поколения: Вики Ломаско, Микаэлы и Умной Маши. В каталоге несколько теоретич. текстов, самые развернутые из них, помимо кураторского - это мой и замечательной исследовательницы Кэти Дипвелл.
На монтаже, после полного согласования развески (!), перед самым открытием неожиданно убирают из экспозиции все работы Ломаско и одну, очень красивую шелковую хоругвь Умной Маши. Объяснение - что работы Вики "просто низкого качества" и "связаны с Пусси Райот", а Умная Маша "не вписалась в экспозицию", "потому что у нас выставка, а не будуар". Мы протестуем, Вика пишет в фб о политической цензуре. Куратор Олеся Туркина тут же дает адский комментарий ресурсу Артгид, где пишет, что не знает, кто я такая, что "пошла на риск" сотрудничества со мной и я должна быть благодарна, что вообще на них работала, что я организовала провокацию и черт пойми что. Мы пишем опровержение, Туркина снова обвинения. Манеж, которому принадлежит Музей Мухиной, при этом продолжает ждать от меня, что я буду организовывать на выставке феминистские лекции и выступать вместе с Туркиной на каких-то круглых столах.
Вот тексты в порядке их появления.

1 Олеся Туркина: Случилась провокация

2 Микаэла: выставка с феминистским фасадом

3 Виктория Ломаско: «На феминистской выставке кураторы-“феминистки” оскорбляют художниц»

4 Надя Плунгян, Виктория Ломаско и Умная Маша отвечают Олесе Туркиной

5 "Женское " из Серпухова показалось пресным (очень точная статья)

6 Марина Лошак отказала Pussy Riot в праве считаться феминистками

Сейчас мне звонил мой дедушка, как раз прочел каталог и все эти открытые письма. Дал комментарий по телефону. Привожу его здесь, для художниц и для поддержки самой себе.

( реплика моего дедушкиCollapse )

Оригинал взят у petra_leleka в Права и безопасность, а не мимозы!

В среду была на телеэфире, где рассказывала про женщин в искусстве, выставку в музее Мухиной etc.
Ведущие были скорее деликатны, я ожидала куда худшего.
В целом я считаю, что это хороший результат.
Эфир идет всего час, надеюсь, что удалось донести какую-то информацию. Пробовала новую для себя тактику - просто игнорировать дурацкие реплики и не отвлекаться на них.

http://vimeo.com/61115033

Плюс эфира в том, что его без ущерба можно показать бабушке и студентам. Может быть, и ваша бабушка заинтересуется.

Участвую в монтаже двух выставок, пытаясь хоть немного распределить рабочее время, и в последний момент выясняется, что их открытие назначено в один день. Все это вокруг 8 марта, когда мероприятий уже точно больше пяти. Параллельно нужно сдавать плановые работы и читать какие-то лекции. То ли дело было в прошлом году, когда я сбежала на тихую, мирную радикальную конференцию в Киеве.

Чтобы хоть немного успокоиться, смотрю сериал "Мерлин". Посмотрела уже серий 15. Действие происходит при дворе Артура, который пока еще принц, а король его отец, милитаристски настроенный мрачный мужик, который раньше играл библиотекаря в Баффи-истребительнице вампиров. Основная интрига - масштабное полотно битвы магов-ассимилянтов с магами-диссидентами. Ассимилянты, разумеется, теснят диссидентов. Есть, надо сказать, и маги-сепаратисты, которых в назидание зрителю убивают почти в каждой серии, правда, в конце. А также ожившие горгулии, единороги, и очень милый грифончик, похожий на сову с лапами.
Еще в сериале хороши социальные отношения. Например, при кровавой диктатуре охоты на ведьм принц все время извиняется перед крестьянами за причиненные отцом-королем неудобства, и щедро предлагает им разные соц. гарантии (не хватает только велфера и выдачи свидетельств репрессированных!). Гарантом выступает лично сам Артур в секрете от короля.
Крестьяне при этом свободно ходят во дворец и жалуются королю на разных других феодалов, ведущих антинародную политику. Король мягко и уважительно отказывает крестьянам в помощи, поэтому все вопросы решает слуга короля, обаятельный парень Мерлин, с помощью магии и дракона, живущего в подземелье.
Дракон, к слову, сепаратист, но даже его усилия не вызволяют Мерлина из болота глубокой ассимиляции. Бедняга колдует тайно и в каждой серии защищает от диссидентов то короля, то его сына-гопника. Поучительно, черт побери.

Оригинал взят у svollga в асексуальность

Не стало Алексея Германа. А вместе с ним и самого живого взгляда на тридцатые, который больше никто не сможет собрать по детали, не развернет в полотно.
Как это грустно

выставка все еще идет, советую всем туда забежать!

Библиотека-читальня им. И. С. Тургенева и творческая группа "Импровизация" представляют

ФРАНЦ КАФКА И ДРУГИЕ
Выставка графических работ Екатерины Гавриловой, посвященная 130-летию со дня рождения писателя Франца Кафки

С 30 января по 21 февраля 2013 года
Открытие - 30 января в 18-30
Адрес выставочного зала: Москва, Бобров пер., 6, стр. 2, метро Чистые пруды, Тургеневская, Сретенский бульва.
Часы работы: пн-пт 11-20, суб 11-19, вс - вых.

А вот мой текст, который там висит в зале:

Выставка работ Екатерины Гавриловой – хороший повод переосмыслить современное положение московской станковой графики и поговорить о направлениях ее дальнейшего движения.

Станковая графика стала сегодня исчезающим жанром. Связано это, в первую очередь, с отсутствием спроса и с изменением характера заказов. Классические литературные произведения ушли из центра внимания, уступив место коротким журнальным текстам, требующим таких же беглых, быстрых иллюстраций на полях. Полностью на бумаге сейчас работают скорее мастера старшего поколения, молодые художники переходят на планшет и больше пользуются цифровыми средствами, чем традиционной техникой.

Сама художница щепетильно относится к материалу, склоняется к большим форматам и предпочитает гризайль цвету. Помимо того, что гризайль как будто намеренно готовит лист для печати, она придает работам Гавриловой еще и особенную драматическую сдержанность, заставляя воспринимать все ее литературные серии как единое повествование. Для художника это важное качество: хотя иллюстраторы часто сами выбирают авторов, которые им нравятся, редко кому удается собрать их в единую систему.

В сериях Екатерины Гавриловой столкновение и взаимовлияние разных литературных пространств больше всего напоминает результат работу сценографа или театрального режиссера. В каких-то элементах здесь есть, конечно, влияние школы Сергея Алимова, чью жестковатую образную систему Гаврилова нередко цитирует. И все же отдельные сценические ходы не составляют ключа к ее собственной вселенной. Так, в отличие от своего учителя, склонного к предельной условности «графизма, Екатерина Гаврилова обнаруживает интерес к живописности даже в монохромных решениях.

Еще один характерный для графики Гавриловой мотив – постоянное столкновение большого и маленького, своеобразный биологический гротеск, остранение сюжета с помощью микроскопа. Одна из первых безусловных удач на этом поле – ее известная серия по «Превращению» Кафки. Но такой интерес к контрасту классического и хтонического, увиденных как бы через увеличительное стекло, есть и в последующих работах – например, в иллюстрациях к «Сирано де Бержераку». Примечательно, что свойственная ей конкретика в деталях всегда уравновешена фантасмагорией, метафорой, расширяющейся до глобальных размеров.

Екатерине Гавриловой, как графику, удается не просто удержаться на листе, но и продолжать в сегодняшних условиях создавать полноценные станковые вещи. Жаль, что художники ее уровня не имеют доступа к большим издательствам. Если такой доступ когда-то появится, можно быть уверенными: и уровень печатной продукции, и уровень визуальной культуры в нашей стране сильно вырастет.
Надя Плунгян

отличное наблюдение Маши Силиной

это интересно. часто встречается тезис: "при сталине задержек/ опозданий/такого не было". однако, на практике, по кр. мере в области искусства, постоянно переносились открытия выставок, строительство зданий затягивалось на неск. лет, любая плановая работа задерживалась. причем, об этом постоянно писали в газетах ("преступная халатность", "контрреволюционное опоздание" и т.д.). в этом тезисе "при сталине" чувствуется вера, что из-под палки человек делает свое дело лучше. но это не так

из разряда мелких наблюдений, которые восстанавливают историческую реальность

Год назад я купила замечательную книгу "1948 год в советской музыке", и кому-то ее отдала, не помню, кому. Есть ли здесь такие фигуранты?
Сегодня я лежу с температурой, а в бахметьевском Гараже - в помещении Центра Авангарда - в 6 вечера автор этой книги, Екатерина Власова, читает маленькую лекцию.
Очень всем советую.
Вообще Центр Авангарда теперь будет функционировать как очередная площадка Новой Москвы, взамен музея Булгакова.

Сегодняшнее законодательное давление на ЛГБТ опирается на требования усредненной нормы «скромного» поведения, риторику медицинской патологии и националистический конструкт (представление о традиции, погибающей под натиском западных влияний). Эти три идеологемы, замешанные на страхе, лучше всего знакомы нам по истории советской художественной политики. Вспомним, ведь именно требования «скромности» в противовес «трюкачеству, штукарству и оригинальничанью», обвинения в «некритической учебе у буржуазных мастеров», культ «здорового элемента», побеждающего «распад и разложение» отличали сталинские атаки 1930-1950-х годов на «формализм» в искусстве.

Главное, что почти в неизменном виде перешло в наши дни из политического языка тридцатых годов, – это взгляд на идентичность и частную жизнь человека как на явный источник «вредительства» и «пропаганды». Конечно, доктрина слегка облысела. Например, за ненадобностью совершенно утрачены пуританские обвинения врагов в «мещанстве» и уж вовсе вымараны любые намеки на потребности революционных масс. Но сама черно-белая схема, отсылающая к битве советского с антисоветским, сохранилась прекрасно.

Статья в АртХронику о том, какое отношение федеральный закон о "запрете пропаганды гомосексуализма" имеет к искусству

Если нейротипик спрашивает: «Тебе нравится моя прическа?», а вы, не будучи нейротипиком, отвечаете: «Сзади немного коротковато, но в целом мне нравится», то нейротипик слышит: «Я тебя ненавижу и считаю уродиной». Понимаю, привыкнуть к такому ходу мыслей очень сложно.

Если же вам очень нужно услышать мнение нейротипика о чем-либо, то вам можно только посочувствовать. В некоторых случаях хорошая стратегия – прежде чем задать вопрос предупредить, что вы ожидаете реальный, искренний ответ, но даже в этом случае вам будет сложно преодолеть неспособность нейротипика отклониться от социально одобряемого поведения и озвучить свои настоящие мысли. Напоминайте себе, что нейротипики такими родились, и что они страдают от врожденной гиперчувствительности к тому, что говорят и чувствуют другие люди. Очень часто такая чувствительность полностью лишает их способности к откровенности.

Конечно, все нейротипики разные, как и все аспи разные, но это общее руководство, которое позволит вам распознать признаки нейротипизма среди окружающих вас людей.

Прекрасная статья, как и сам сайт, который я уже давно с увлечением читаю

Алексей Кабанов, один из основателей ПирОГИ, по информации с сайта Следственного Комитета, убил и расчленил свою жену Ирину Черску и тут же объявил ее в розыск ЛизаАлерт. Дело раскрыли, он дал признательные показания. Московская либеральная среда до сих пор не может отойти от шока и боится, что недобросовестные журналисты исказят историю, очернят жертву и проч. Поэтому многие просят не давать комментариев и как можно меньше вступать в контакты со СМИ.

В нашей стране принято считать, что преступления, совершаемые дома - это дело частное. Именно поэтому женщины из любых социальных слоев, попадающие в ситуацию Ирины Черска, долго не чувствуют в себе сил обратиться за помощью и винят себя в происходящем. И мне кажется, что для хороших журналистов лучшим выходом из ситуации было бы не призывать к полному молчанию, а создать профессиональную альтернативу желтым изданиям и инициировать большую дискуссию о домашнем насилии - с привлечением профессионалов, юристов, правозащитников, сотрудников кризисных центров и телефонов доверия. Такой разговор актуален для всех, более того, он позволяет увидеть, что дело - вовсе не в конкретных личностях, а в социальной проблеме.

Сейчас поднятие дискуссии о проблеме домашнего насилия было бы делом чести для всех либеральных СМИ - для Дождя, Коммерсанта, Большого Города и др. Именно спокойное, информативное обсуждение позволит расставить акценты верно, вместо того, чтобы отрицать проблему или демонизировать людей, которых многие из нас знали лично.


Полезная ссылка: статья "Женоубийство: последняя попытка контроля"

от white_flint

1944
вообще тоже один из любимых мастеров последнее время, и один из самых приятных сюрреалистов.
Изображает (помимо скелетов) только женщин и их разговоры друг с другом.
Основные его темы - власть и социальная изолированность.

Повседневное. Какой-то невероятный размах деятельности по всем фронтам. Меня больше всего удивляет, что я действительно расширяю ее пространства в ту сторону, куда мне бы хотелось, а не куда бы хотелось вышестоящим лицам и др.
Сейчас работаю над двумя серьезными выставками и пишу реально много текстов
В Мск стала издаваться "Критика Политична", от участия в 1 номере я вынуждена была отказаться за недостатком времени, но сам факт очень радует
Особенно нравится, что при довольно сильной погруженности в современные худож. процессы удается не бросать 1930е и держать их в голове
Я убеждена в полном успехе любых начинаний, основанных на взаимовлиянии теории и практики. Это единственное, что может выручить наверняка.


Тигры. Из Бостона приехала порция книг о межвоенном искусстве и о 1970х, то, что я в последнее время штудирую. Пришел мне, помимо прочего, альбом Кристофера Вуда, художника английского, но из французской плеяды, которого я мысленно все время сравниваю с Ермолаевой. Впервые мне его показала в Ленинграде К.
У Вуда целая коллекция открыток, которыми он обменивался со своими друзьями и/или любовниками - изображения больших зверей в архитектуре: слоны, бегемоты в Jardin de Plantes или просто так. Некоторым итогом этого интереса стала живопись, изображающая тигра и леопарда на фоне Триумфальной Арки: легкая ирония в сторону колониальной напыщенности, пополам с символизмом. Кисть Вуда бежит быстро, пишет он эскизно и легко, и тем шире пропасть, разделяющая эту открытую манеру и все, что возникло в последующие мрачные десятилетия.



Год назад мы с одной приятельницей гуляли по Парижу, вокруг башни итд, и я сказала ей, что представляю, как из-за густого дерева рядом с дворцом выходит слон или кенгуру. Этим я ее сильно рассердила, она отчитала меня за "излишнюю детскость" моего восприятия и дала понять, что я слишком часто (и утомительно для других) додумываю, чего нет. После этого эпизода общение расстроилось и незаметно иссякло.
Природа разногласия мне осталась неясна, но с того времени я стала обращать внимание на произведения о зверях в архитектуре. И сейчас мне снова было приятно узнать, что не у меня одной в голове существует такое соседство образов, а что когда-то существовал целый круг людей, разделявших эту игру. Пусть они все уже умерли. Кто знает, м.б Кристофер Вуд, который прожил так ничтожно мало, тоже получал по шапке за странности своего ассоциативного ряда.
Вот еще одна его картина, тут он изображает зебру на фоне новой архитектуры. В небе летит цветной парашют, но радости от его полета не появляется. Еще один знак присутствия человека, еще один прожитый день.

Не знала, что у Троцкого есть правнучка, да еще и такая известная гражданская активистка, профессор и прочее.
Я посмотрела с ней несколько интервью, довольно приятно держится, но я не уверена, что разобралась в ее позициях относительно наркотиков и социальной политики.
(Сама-то я согласна с идеей снижения вреда, и периодически об этом писала.)


А знаете ли вы, чем занимается правнучка Троцкого?

Портрет художницы Герты Овербек, 30-е гг
Вот сама Овербек мне очень симпатична, но в сети ее почти нет. это жаль потому что не могу показать. особенно хороший автопортрет 1936 года, отсканирую его, наверное
Портрет Эрнста тоже выразительный и нравится мне тем (помимо прочего), что О. здесь похожа на мою знакомую писательницу

Посмотрела Хоббита. Очень разочаровалась, фильм похож на видеоигру с беготней и постоянным насилием, натуралистичным отрезанием голов и прочее. Утомительно смотреть, а от 3d кружится голова. Кроме того, странные врезки из книг трилогии. Говорят, что Хоббита планируется растянуть на три (!) фильма, видно, чтоб денег загрести.
Не понравился Торин, из которого сделали мачо и супер героя, похожего на человека, а не на гнома. У Толкина он как-то поироничнее показан. Тяжелая и длинная сцена с Горлумом вызвала почему-то смех в зале. Нормальные птички (орлы) в финале.

На первом месте Саруман в исполнении 90-летнего Кристофера Ли.
На этих кадрах он потрясенно качает головой при известии о наступающих темных силах, с которыми на самом деле сам же и сотрудничает, и правдоподобно негодует.

Обсуждается в ленте, как бы перевести нко на гражданское финансирование - помимо/вместо грантовой или государственной поддержки.
Для меня здесь есть определенная аналогия с усыновлением. вижу, как знакомые некоммерческие организации уходят на дно из-за проверок, налогов и гос контроля - и как молодые женщины, усыновившие детей из детдома или пытающиеся это сделать, без конца отчитываются и проходят унижения и проверки во множестве инстанций, школа не исключение.

Работа в некоммерческой организации - примерно то же, что усыновление ребенка с инвалидностью: тяжелый, малооплачиваемый и бесконечный труд, и обычных людей очень трудно убедить, что на него следует жертвовать деньги. Более того, есть ходовой стереотип, что материнство - это не работа, а предназначение, а правозащитники невероятно обеспечены иностранными финансами.

К материальному положению людей, которые занимаются социальной работой, в России вообще приковано пристальное внимание. Сам факт наличия более-менее приличной обуви, телефона или компьютера, командировок в др. страну или город - все это вызывает недоумение и отторжение. Мы живем в довольно странной системе координат, где у человека все еще нет права ни на что среднее: полной конформности противопоставляется только полное социальное исключение, потому что "нечего тогда возникать и протестовать" и "вы сами хотели конфликта с властями, вот его и получили".

Ну и еще. Чтобы люди жертвовали деньги на НКО, нужны какие-то инструменты, вроде брошюр, телесюжетов, радиопередач и тд. Но ведь для этого тоже кто-то должен сделать работу, за эту работу должна быть отчетность, и прочее. Кто, если не государство.

Та же история с материнством: требование во что бы то ни стало родить/усыновить ребенка для большинства женщин в неблагополучных соц ситуациях является само собой разумеющимся, так же как и последующие упреки и назидания родственников и знакомых. Назидания и контроль являются нормой, помощь деньгами или ресурсами - никогда.

Решение по закрытию моего института, Института искусствознания в Москве, похоже, принято окончательно. Сокращение штата в 7 раз и слияние с Институтом культурологии. О программе выселения из особняка в Козицком пер. ничего не известно, но, похоже, повторяется расклад 1952 года, когда нас угрожали передать Академии. Чувствую тоску и ярость. Во вторник планируется обсуждение с коллегами, уже не понимаю, что оно принесет.

Еще немного по теме: http://cleofide.livejournal.com/679920.html

Идет снег, а мы все празднуем новоселье,
медленно вертится историческая карусель
серые столбы, серые грузовики и шинели
вертолет задерживается на полосе

задерживается не только вертолет!
вся моя жизнь бьется в синкопе.
костлявой ручкой
как прижмет
то опять отскочит.

Много событий, так сразу и не соберешь.
Вот телеграфное изложение.

1) Лиза Бабенко встретилась с Эриком Булатовым для artukraine, и он внезапно передает мне привет: http://www.artukraine.com.ua/articles/1252.html

2) Я наконец-то была в Узбекистане, в Нукусе, в фондах музея Савицкого, и даже прочла сотрудникам небольшую лекцию о 13. Я бы хотела еще туда попасть. Живописные впечатления с перехлестом. Вблизи отличный Юрий Щукин. Хотелось бы выбить себе неделю на художественную работу.
Я нашла на улице хороший лист старенькой фанеры, спрятала за гараж, но ее быстренько увели другие желающие.

3) Сейчас, через пару дней, я улетаю в Софию, на квирфест, и буду рассказывать там про нашу выставочную деятельность в Москве и Петербурге. Это интересно, но я очень устала от перелетов. Собиралась в дек. во Францию, но хватит ли сил, не уверена.

4) Купила на амазоне массу книг о межвоенном искусстве и наконец раздобыла после тщетных попыток Маршу Мескиммон о художницах Веймарской республики.

5) Вынужденно наблюдаю за одним делом по неуплате алиментов тире отъему ребенка у матери. По типовой схеме ребенок отнимается, чтобы не платить алименты, и ради этой праведной цели идут в ход любые средства.
Написать подробнее пока не хватает времени, но я напишу. Как это водится у нас в стране, в наиболее гнусной роли выступают персонажи литературно-художественного мира. Сказать, что это позор, означает ничего не сказать.

6) Переместилась частично на фейсбук. Там очень тронуло и поразило количество писем в связи с д.р, так как люди, знакомые и незнакомые всякого пола и возраста, писали мне теплые слова и выражали поддержку в связи с гражданской работой, а не только научной/художественной. Это сильно отличается от того, что было в прошлом году, есть ощущение движения.

7) Симпатичное интервью в МН: http://mn.ru/society_rights/20121003/328094188.html. Не помню, вроде не выкладывала.

1. Завтра мне исполнится 29 лет. Я попробую потратить этот день на живопись, по крайней мере, его утро. Перерыв в живописи у меня был с мая месяца.

2. Сегодня опять думала о Вс. Некрасове, перелистывая его недавнюю книгу (стихи 1956-1983). Например, о том, что в кругу, от него отдаленном, мне все время косвенно или прямо объясняли, что он не очень адекватен в самоизоляции, что он без причин прерывает отношения с людьми, что он не до конца понимает современное искусство, и прочее.
Сейчас, конечно, понятно, что он был в своих оценках совершенно прав. Я вижу и логику, и четкий смысл в его суждениях. Помимо того, что мне с самого начала было ценно в его текстах, т.е., самоиронии и полного отсутствия присоединения к власти.
Именно в этой проблеме самоиронии и присоединения к власти я теперь вижу и литературную, и человеческую разницу двух как будто похожих московских кругов, которая тогда для меня была слегка затемнена. Перечитываю дневниковые тетради 2005 и 2006 года, где есть документация самых разных литературных и художественных разговоров, и сейчас все выглядит крайне наглядно. Когда-нибудь я систематизирую и издам эти наблюдения.
Из прочитанного в фев 2005:

переход в лучший мир
в ждущий режим

3. Из тех же тетрадей: разговор с М.В. Зубовой, чья книга о графике Матисса когда-то стояла у меня перед глазами (я училась читать по заглавию).
- Визитную карточку я не делаю, пока не будет переименована моя улица. Это должна быть Большая Алексеевская, а она до сих пор - Большая Коммунистическая. Малую Коммунистическую переименовали, а эту еще нет.
- Да и метро у вас -
- Не говорите, Марксистская, Пролетарская.

Биографические обстоятельства М.В. известны

4.
смесь смесь
совесть
совесть

невесомость
невесомость

независимость

независимость

И совесть
И словесность

И ихняя
Совместимость

Их не совсем и
Несовместимость

Но и не совсем
Совместимость

Последние часы в Петербурге, где пробыла 2 дня. К сож. завтра уже вынуждена быть в мск на защите диплома о музыкальных инструментах в искусстве. Дипломником, по совпадению, является Вадим Кейлин, имеющий некоторое отношение к альманаху "Транслит" (куда я так и не написала). Странность, но всякое бывает.

Вчера познакомилась с А. Трауготом. Последний из братьев. Он подписал мне книгу, затеялся короткий, но содержательный разговор. Нахожусь до сих пор в легком шоке от того, что знакомство состоялось и, вероятно, продолжится. Я привыкла к постоянному присутствию графики Трауготов внутренним "вторым планом", и так же привыкла к мысли о невозможности посетить мастерскую братьев, посмотреть вещи отца или матери и вообще как-либо узнать их лично. Сейчас жуткое чувство распавшейся энигмы ощущается, как утрата. Или как окончательный конец детства. Возможно, так выглядит край света у плоской земли, где волна устремляется вниз. Но что-то ведь там за этой волной маячит.

Делала доклад про Ольгу Гильдебрандт и Мари Лорансен. Пока что несколько путано, но статья будет вполне нормальной. После Москвы удивительно поддерживающая атмосфера. Из Фонтанного Дома вроде никого не было. Многих увидела в первый раз, в т.ч Алексея Бурлешина, который оставил реально живое и приятное впечатление, как и его книжная коллекция. Впервые за много лет у меня есть ощущение нормального научного сообщества. А значит, есть силы для новых исследований, для обработки архивов, которые дома лежат мертвым грузом.

За все это следует благодарить организатора конференции П.В. Дмитриева const_p. Он же обещал фотографии, кот. я тут выложу.

А.Б. (как и некоторые другие) симпатичен тем, что сохраняет научный уровень даже в изоляции и без всякой поддержки. Для меня это непросто, рабочего контекста очень мало, поэтому я стараюсь повсюду разыскивать молодых ученых такого типа. Факт их существования поселяет в меня некую надежду и вдохновение. Конечно, есть еще Новая Москва, но мы в последн. время немного притормозили.

Пришел Рюрик Попов, специально на мой доклад. Большая радость, неожиданно. Вместе с ним мы установили, что К.Ю. Лаппо-Данилевский является родственником одноименного художника, ученика Петрова-Водкина, что тоже было приветом из 1930х.

Немного прогулялась под конец, тусклое солнце и дождь, все мне приносит радость. Я купила четыре маленьких холста.

Оригинал взят у glavred в Мешки видео

Теперь я знаю, как это делается:
берется человек;
разделывается под орех;
весь в кровоподтеках, весь.

Ян Сатуновский

Дорогие подруги/друзья, хочу поделиться замечательной новостью.
В пятницу 12 октября в 7 вечера в Москве, на Красном Октябре открывается выставка новой женской социальной графики под названием «Феминистский карандаш».
Ее придумали и подготовили мы - художница Виктория Ломаско и историк искусства Надя Плунгян.
Будет очень здорово, если вы придете на открытие и выступите - если не на дискуссии, то хотя бы на камеру.
Дело в том, что мы собираемся снимать на открытии документальный фильм, так или иначе связанный с феминизмом в России, и хочется услышать побольше интересных мнений и политических позиций - в том числе и по поводу феминистского искусства.
Пока что, кроме художниц, указанных в афише, на открытии выступят политик Изабель Магкоева, феминистка и активистка Женя Ракина, куратор и искусствовед Саша Обухова (ГЦСИ) и художница Таисия Круговых. Возможно, будет и журналистка Радио Свобода Елена Фанайлова, которая всегда нас поддерживала. Собирались Арина Холина и Умная Маша, но они шлют приветы из Берлина, а вот Полина Петрушина, может, и выйдет на связь с парижского скайпа.

( Что это за выставка и по какому принципу она собрана?Collapse )

( Как идти?Collapse )

Вернулась из Ленинграда, где занималась развеской и монтажом выставок Квир-фестиваля. Это ежегодное правозащитное образовательное мероприятие, в котором я участвовала как куратор выставки и как автор идеи книжки-каталога. Он вышел очень красивым благодаря дизайнеру koivo и всем участникам. Надеюсь, материалы скоро появятся в сети.

Был приятный круглый стол по новому феминистскому искусству. Выступали Ира Гниль из Киева (svobodna.org.ua), Лена Максимова (которую и так сложно уговорить на публичность, а тут она даже привезла из Москвы свои хоругви), Таня Егорова говорила про феминистский самиздат, Марина Винник - про кино, видеоарт и женщин во ВГИКе. Небольшая была дискуссия про фильм Гай Германики, и как в нем показаны женщины.
Я рассказывала, как сделать зин, что такое трафарет, и как ученые относятся к политике. А также пропагандировала Веру Ермолаеву.

Очень переживаю, что не попала на выставку семьи Траугот, по полнейшей глупости. Наша выставка проходила прямо рядом с Мраморным дворцом, и у меня буквально не нашлось свободного часа. Мне это очень тяжело. Закрывается она 14 окт.
Но! только что внезапно выяснилось, что в 20-х числах я встречу А. Траугота на кузминской конференции в Пушкинском доме, где я и сама делаю доклад про Ольгу Гильдебрандт и Мари Лорансен. Он будет говорить о работе над илл. ко "Вторнику Мэри".
Если бы мне в школе рассказали обо всех этих совпадениях, я бы не поверила. Может, удастся пару вопросов ему задать.

Благодаря художнице Свете Ивановой у меня есть одна вещь Трауготов, небольшая, но очень красивая. Чем-то напоминает рисунки к Нарнии и по формату, и по технике.

миф, что женщины якобы более конкурентны, чем мужчины, и невероятно жестоко ведут себя в столкновениях с другими (например, ужасно злословят и ехидничают, в отличие от мужчин, которые всего лишь интеллигентно всаживают в соперника пулю или шпагу или деликатно отправляют в пыточную тюрьму), удивительным образом соседствует в культуре с противоположным мифом, что женщины якобы по природе так нежны и эмоциональны, что не способны выдержать жестокую конкурентную природу бизнеса и политики, а потому нечего им лезть в "большое общество", за пределы спальни и детской.

из frau_derrida

- Да, у меня есть личное отношение к каждой из героинь. Это принципиально важно и для меня, и для моей работы.
После книги Максвелл я искала про каждую из них личную информацию. В каждой истории было что-то, что сильно зацепило. Например, что Брешковская ушла от состоятельного мужа ради того, чтоб учить грамоте крестьянских детей. Вера Засулич начала жить вместе со своим мужем когда им обоим было под 50 лет потому что до этого они занимались нелегальной политической работой в разных странах. Перовская ушла из дома своего отца, губернатора Петербурга в 18 лет и шантажом заставила его отдать ей паспорт. А Вера Фигнер, будучи во всеимперском розыске после ареста группы Перовской, сумела организовать мятеж в Крондштадте. Случай Спиридоновой был первым громким политическим делом, в котором не замалчивалось изнасилование.



Самый неожиданный случай я нашла в биографии Ирины Каховской. В 37 году Каховскую арестовали и приговорили к 10 годам общих работ, где она познакомилась с поэтессой Марией Яковлевой. Яковлева вышла из лагеря на два года раньше Каховской и имела право уехать из Канска на поселение в другое место, однако не уехала и осталась – ждала Каховскую. После ее освобождения они переехали в Малоярославец и прожили вместе до смерти Каховской.
По завещанию Яковлевой, их прах захоронили под одним памятником.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ НА РАВНОПРАВКА.РУ

Ежевечерние прогулки фанфарой бьющий гиацин
И едет глаз зеркальным видом идет Енот в кино один
И съежился - несется ветер от солнца клейких паутин
И ежевичные наивны глаза сангвиников годин
И обмирающее сердце в день знаний первым сентября
От радости поет и вертит часов поземкой серебря
На изумрудные деревья в пруду поникшем тонет лист
И выстрел светопреставленья перебегает Трисмегист

И нектар сладкий как дружочек что с вами стрелку забивал
И встанут дамочки в кружочек что из бумаги вырезал
Затем красивые старушки глядят с укором ясных глаз
И с ним милуются лягушки и вы идете на воклаз

Уже переезжает лето и тополевый дух мякин
Закваской строже мухоловок и ограненый магазин
И где-то ближе дальше слышно жасминовок и мотыльков
И вокализы передышек передают что был таков

И сны вдруг удлиняет глобус распахивая свой халат
И год растянутой утробой вдруг сам садится на шпагат
И Персефона в новой фазе как утомленным молоком
Заснет как в той стране фантазий да под ракитовым кустом

И позабудет что спускаться двадцать второго ей пора
И запоет цикад акация песчинкой улетит скараб
В потоках солнечного света как прозорливый капуцин
Уходит в пустынь время Сета и наступает господин

Мы учились в школах, где нам никто не помогал. Иногда нас закрывали в коррекционных классах, иногда отправляли заведения для детей с трудным поведением. В школе нас научили, что мы «тупые», «умственно отсталые», что мы совершенно ни на что неспособны. Нас обвиняли в жульничестве, когда мы хорошо читали, но не могли написать сочинение, рисовали сложные диаграммы, но полностью заваливали математику. Нас отказывались переводить в старшие классы, потому что мы не казались достаточно умными, потому что мы не участвовали в работе класса, а наш мозг тем временем изголодался по знаниям.

Мы проходили психотерапию. Самую разную психотерапию, все возможные виды психотерапии. Посмотрите на это чернильное пятно, что вы видите? Я вижу чернильное пятно. Часы, часы и часы напротив книг с маленькими лицами. Это грустное лицо, ты можешь сделать грустное лицо? Нет, ты ошибаешься, грусть так не выглядит. Неважно, что такое грусть для тебя, важно только то, как это выглядит со стороны.

Вы уходите от обсуждения проблемы, говорят психотерапевты, они говорят это снова и снова. Вы хотите говорить только о собаках, чтобы не обсуждать свои реальные проблемы. С чем связана ваша проблема с признанием авторитетов? Для чего вы специально ведете себя грубо? Зачем вы стараетесь разозлить окружающих? Ваша семья распадается на части, и это целиком ваша вина.

Это целиком наша вина – плохие оценки в школе, вызовы к директору, развод наших родителей, стресс нашей матери, полный бардак в нашем доме. Мы не знаем, почему так происходит, но мы знаем, что это все наша вина. Это бремя становится все тяжелее с каждым годом. А мы все пытаемся и пытаемся жить независимой жизнью, но терпим неудачу снова и снова.

Мы накачаны лекарствами. Мы накачаны ими по самое не хочу. Каждый транквилизатор, когда-либо известный человечеству. Ранние антидепрессанты, поздние антидепрессанты. Мы резко набирали вес, мы резко теряли вес, мы становились гиперактивными, мы спали целый день, а они все продолжали менять наши лекарства, все старались найти волшебную таблетку. Они так и не поняли, почему наши тела по-другому реагировали на лекарства, не так как у всех остальных. Они не понимали, что наш аутизм, если это слово вообще употребляли, не только у нас в мозгу, он во всем нашем теле, и люди в спектре аутизма отличаются уникальной реакцией практически на все.

Нас дразнили, обзывали, травили, наказывали. Вербальное насилие – наша повседневность. Еще в раннем возрасте мы усвоили, что мы Другие, а быть Другими очень плохо. Мы начали думать о самоубийстве до того, как узнали значение этого слова. Мы из последних сил барахтались, чтобы удержаться на поверхности, но иногда казалось, что гораздо проще сдаться и, наконец, утонуть. Волна за волной накрывала нас с головой, разбивая вдребезги наши скромные достижения.

У аутистов очень хорошая память. Слишком хорошая. Мы как сейчас помним, как в пятом классе мы стояли в очереди в столовую и чувствовали, что мир рушится вокруг нас. Мы помним, как неслись по школьным коридорам, чтобы нас не начали снова бить ногами. Наше посттравматическое стрессовое расстройство – настолько распространенное, что его можно считать нормой для взрослых аутистов. Оно не вызвано каким-то одним событием. Оно связано с жизнью, самой жизнью, безконечной рутиной падений и подъемов и новых попыток, которые лишь приводили к новым падениям.

Мы привыкли игнорировать наши тела. «Морковка слишком острая», — жаловались мы в детстве, но нам лишь говорили, что нет, морковка сладкая, а музыка не слишком громкая, и никто не может слышать свет, твои чувства неполноценные. Мы слышали: вы неполноценные. Вы не воспринимаете мир так же, как и все остальные, а значит, вы воспринимаете его неправильно. Вы учитесь игнорировать боль, которая присутствует с вами всегда и постоянно. С этой болью ничего не поделаешь. А потом у вас инфекция почек, и все ругаются, что вы просто терпели боль. А как можно доверять вашему телу – оно же всегда неправо?

У нас есть шрамы. Когда вы говорите, как молодо мы выглядим, я хочу напомнить вам, что мы стары и покрыты шрамами, мы уязвимы. Мы легко ломаемся. Злость окружающих людей, даже незначительная, пугает нас, потому что в прошлом неправильное понимание чужой злости приводило к крикам, насилию и наказаниям. Мы склонны постоянно извиняться за то, чего не делали, за все, чем бы это ни было, потому что прошлое научило нас – обычно это наша вина.

Они говорят: то, что вас не убивает, делает вас сильнее. Если так, то мы выплавлены из железа и стали. Мы способны справиться с чем угодно, мы привыкли справляться в одиночку, но, черт возьми, иногда это так тяжело.

Тяжело пытаться и притворяться и разбираться в происходящем одновременно. Нужны годы усилий, чтобы осознать, хотя бы на уровне логики, если не эмоций, что мы не глупые, не неполноценные, что у нас есть такое же право на принятие и любовь, как и у всех остальных.

И даже если так, когда нам удается это осознать, наши шрамы остаются с нами.

Вы делаете беглое замечание, и оно накладывается на десятилетия оскорблений и злорадных намеков. Вы упоминаете что-то, и наш разум отматывает время назад, и мы заново переживаем то, что нам хотелось бы забыть. Вы говорите, что мы не похожи на аутистов, и нам хочется выть, потому что если бы мы научились не походить на аутистов раньше, у нас сейчас было бы меньше шрамов.

Я любила Суламифь Файерстоун, и теперь ее больше нет. Ей было 25 лет, когда она написала книгу, которая раз и навсегда изменила угол феминистской мысли. Вместе с критикой марксизма она включила в свой анализ тему пересечения дискриминаций. И заплатила за это травлей, игнорированием ее доводов, клеймом сектантства и радикализма.
Она занималась живописью. Мне бы хотелось увидеть эти картины, но я ощущаю этот интерес как взлом ее пространства.
Психиатрический диагноз ускорил ее изоляцию, как это часто бывает с людьми, которые слишком много понимают о внутренней механике нашего общества. Сейчас о ней начнут говорить, ее имя начнут присваивать, ее тексты начнут поднимать на разные знамена. Молчание предыдущих лет никто объяснять не станет.

В последние месяцы она сменила замки. Ее нашли через пять дней, т.к соседи вызвали полицию. В новостях говорят, что причиной смерти был не голод. Почему-то описывается ее спальня, заставленная штабелями книг, в том числе по античной литературе.

Ее книгу "Диалектика пола" я искала много лет. Сначала попадались куски в сети. Потом мне присылала части в виде ксерокса киевская коллега. И вот этой зимой случайно нашла ее в английском магазине в Париже, на самой верхней полке - почти под потолком. Когда я ее открыла, первое, о чем я прочла, была проблема прав детей. То, как именно угнетение детей работает проявителем любой другой дискриминации, как можно увидеть в нем точку отсчета распределения власти в нашем обществе. Тогда я почувствовала огромную признательность и симпатию. Чувствую их и сейчас.

B. сидит напротив и листает мой альбом Эрика Булатова, быстро шурша страницами. Я не смотрю в книгу, но, как параллельные слайды, в голове собираются все эти его слои натурного наблюдения через стекла электрички, слепую журнальную печать. Переводные картинки шрифтовых композиций, как белые птицы, спускаются на пейзаж и закрывают его своими крыльями. Я тоже смотрю в окно, там дует ветер.

Чтобы понять советских семидесятников, нам теперь обязательно нужна какая-то междисциплинарная острота. Нужно потратить время и собраться с силами, восстановить у себя в голове весь информационный вакуум этого десятилетия и его небольшой предметный мир. Иногда мне кажется, что я все еще одной частью рассудка живу там. В. спрашивает, почему я не завожу пластиковый чайник, электрическую плиту. Семидесятые зримо, пока еще непрерывно, связывают меня с утраченными тридцатыми, помогают понять логику времени.

Вакуум и избыточность - вот что делает нынешнюю эпоху и ту, прошедшую, такими антагонистами. Я знаю, что В. просматривает репродукции Булатова с раздражением. Знаю, что для В. эти монументальные полотна, в конечном счете, всего лишь череда jpeg-ов на белом поле экрана, тогда как я всякий раз почти физически вижу, как сам художник тянется от края к краю холста, как несколько дней кропотливо дополняет, сверяясь с небольшой бумажкой эскиза, детали пейзажа.

Ну что ж, усталость и досада В. вполне справедливы. Мы вовсе не хотим оказаться снова в тесной раме эпохи, которая видала нас в гробу или выставила против нас бульдозеры. Но есть ли разница? В конце концов, искусство и тем более знаточество не ценит ни та, ни другая эпоха. Чтобы что-то сделать, нужно вспомнить, как именно оказались за бортом те, кого мы изучаем. Искусство можно не любить, но хорошо бы воспринимать его как информационное поле. Как это вышло, что они сейчас за пару десятилетий убрали из искусства саму идею информации? И проч., и мн. др.

Большинство экспертов пророчат планете скорую гибель. После таяния ледника Петермана сдвинутся пласты, просевшие под тяжестью льда. Между Североамериканской и Евроазиатской плитами образуется огромный разлом. Туда хлынут тонны воды, которые достигнут верхней части мантии земли. Это будет похоже на гигантскую раскаленную сковородку, на которую брызнули холодной водой. По земле пойду цунами, разрушающие все на своем пути. Когда это будет, через два года или через 20, неизвестно, но ясно одно –– катастрофа неизбежна, уверен кандидат географических наук академик Николай Жаврин.

"Пойдут сверхцунами, которые уйдут на тысячи километров, затронут всю Россию, от края до края. Но, конечно, не в такой степени как, допустим, Великобританию, которая будет смыта и уничтожена вдребезги, также как и большая часть Северной Америки", –– прогнозирует он.

Гигантский ледник в Гренландии в высоту доходит в центре острова до 3,5 км. Площадь заповедника — 972 тыс. кв. км.

меня очень увлекла фотография, где как богатый элемент убранства присутствует точно воспроизведенная советская ковровая дорожка
а вообще интерьеры очень живописные, очень своеобразные
я поняла источники "лужковского стиля" городской архитектуры и эстетики загородного дома в современной россии
в этом смысле показательно, что авторы текста ставят слово элита в кавычки - слишком будет похоже на их собственную реальность


more

Яркое солнце и холодный ветер за окном. Могу даже представить на некоторое время, что я снова в Скандинавии, хотя вряд ли еще там окажусь
Ночью шел дождь.
У меня, видимо, то, что называется депривацией сна. Хорошо хоть, на службе долгие выходные. Я работаю не как Бальзак, а как я не знаю кто. Сплю каждый день ровно по два часа. Больше не удается, сон не идет.
Сосредоточенности ноль, а это для меня самое болезненное.
Хотя нет, хуже всего утренние визиты, которые поначалу переносишь легко, а потом начинаешь просто выключаться. На вечер уже вовсе никого не назначаю. А что делать. Не могу рассчитать ничего с этой бессонницей.
А ЖЖ как-то затих, и почему-то стал для меня местом более безопасным, чем фейсбук.
Вот на картине все спят тоже, или делают вид



Анджело Морбелли, 1892