ХОРОШО ТЕМПЕРИРОВАННЫЙ ДНЕВНИК с 2006 года в порядке эксперимента перемещен в LiveJournal. Это многопрофильный полигон для испытания мыслей, фраз и текстов. Кроме того, френдлента - важнейшая для меня новостная лента.

Журнал темперируется, то есть я практикую правку и удаление записей.

Дружеская критика текстов весьма приветствуется, вражеская в общем тоже. Одновременно, поскольку ХОРОШО ТЕМПЕРИРОВАННЫЙ ДНЕВНИК является виртуальным черновиком, устанавливается пониженный уровень ответственности за сказанное/написанное по сравнению с бумажными или интернет-публикациями.

При копировании стихов и рецензий из этого журнала, а также избранных постов - с тэгом (с) - обязательна ссылка на источник.

Не вполне уважительные по отношению к чему бы то ни было комментарии, к сожалению, удаляются или прячутся. Хамство укорачивает жизнь и тем, кто хамит, и тем, кто это читает:)

Здесь нет подзамочных записей, разрешены анонимные комменты, и за три года ведения журнала никто ни разу не получил бан. Хотелось бы, чтобы это была максимально открытая площадка. Надеюсь, все это извинит мою избирательность в пополнении френдленты. Но независимо от того, добавила я кого-либо или наоборот, - за всеми слежу, всех помню и люблю.

Сердечно,
ЕН

Новожилова Е. Школа искусств: Стихотворения. – М.: Водолей Publishers, 2007. 64 с.

ISBN 978-5-9796-0002-4

( Отзывы )

( Где купить )

Наша вакансия на Работе.ру
Трудоголики е? :)

...Эта чистая, искренняя и наивная детская ненависть - детишек за тридцать, за сорок, за пятьдесят, наконец - к тому, что выглядит, как плохое, кажется плохим и уже осмеяно старшими ребятами... Детская ненависть никогда не взрослеет. Это ее положено прощать ибо не ведают, что творят - и, увы, никогда не проведают.

Насколько ты москвич?

55-80%. Вы москвич типичный. Прожили в столице не всю жизнь, но довольно долго, поэтому считаете необязательным знать расположение улиц и музеев. В конце концов, достопримечательности – они для туристов, а для москвичей придумали карты.

Неправда, большинство районов знаю без карты и даже работаю передвижным справочным бюро, а когда еду - то штурманом:) Ориентировка на местности - мой конек:) Только в переименованиях путаюсь. А город люблю, без дураков.

UPD Главное - в очередной возрастной кризис снова не сменить место жительства.

К Аксенову всегда было такое отношение - как к рядом стоящему: успею еще прочитать, успею познакомиться. Зачем торопиться, форсировать обстоятельства? Вот и успела: в этой жизни мы с ним разминулись.
Кажется, я начинаю понимать логику этой смертной жатвы. Кажется, могу ее предсказать.

Время течет так быстро, что не успеваешь записать чей-нибудь служебный телефон, а он уже сменился...

Рецензия на роман "Нора Баржес" М. Голованивской на сайте Лабриса
спасибо dyke_v_palto

* Слово материально: это совершенно точно. Написала про перитонит, и сразу так нехорошо в правом боку закололо *

Как и большинство имеющих глаза и уши людей, я много кому завидую. Но, в отличие от этого большинства, умею работать с завистью. Чаще всего данное жгучее чувство означает, что его объект обладает неким завидным для меня жизненным опытом (и зримым успехом вследствие того). Дальше просто: успешный опыт надлежит перенять и освоить. Это всё.

Сложнее выдержать чужую зависть. Она невероятно портит пространство, даже если направлена не на тебя. Завидушка под твоим взглядом постепенно расправляет перышки, светлеет, оживает - но потом снова превращается в жесткий, злобный и болезненный комок. И тебе остается лишь долго и робко молиться о выздоровлении раба Божьего завидушки.

Вчера - прямо на дому - состоялась развиртуализация с mnemtsev (едущим транзитом по маршруту Новосибирск - Москва - Будапешт - [Киев], далее везде): мы посетили могилу Пастернака, а еще весь вечер обсуждали состояние гуманитарной мысли в России и мире:) Решили, что состояние это - ничего себе.

Оказывается, кроме Померанца, Гачева, Рабиновича и Кона у нас есть общие знакомые помоложе - valer_q и marchenk; сегодня я подумала - а ведь хорошо было бы встретиться вчетвером!

Делая в ЖЖ исключительно информативные записи, постепенно выхолащиваешь журнал. А делая неинформативные, глупые, но о самом важном субъективно, о главном, мучительном - рискуешь растерять френдов, в первую очередь серьезных. И как тут быть? :)

Чувствую себя подростком - настроение и самочувствие неровное, но сердце переполняет какое-то тепло. Старость - это когда вся моча уходит на анализ - а возбуждаешься, только когда медсестра хлопает тебя по коленке, препровождая на очередную экзекуцию, вперед, мол. Но, правда, все должно быть хорошо. Все и будет хорошо. И несмотря - и благодаря.

Лошадь сдохла – слезь!
Казалось бы, все ясно, но...
Мы уговариваем себя, что есть еще надежда
Мы бьем лошадь сильнее
Мы говорим: "Мы всегда так скакали"
Мы проводим реанимацию дохлых лошадей
Мы объясняем, что наша дохлая лошадь гораздо "лучше, быстрее и дешевле"
Мы начинаем сравнивать различных дохлых лошадей
Мы сидим возле лошади и уговариваем ее не быть дохлой
Мы покупаем средства, позволяющие скакать быстрее на дохлых лошадях
Мы меняем критерии опознавания дохлых лошадей
Мы посещаем другие места, чтобы посмотреть, как там скачут на дохлых лошадях
Мы собираем коллег, чтобы дохлую лошадь проанализировать
Мы стаскиваем дохлых лошадей, в надежде, что вместе они будут скакать быстрее
Мы нанимаем специалистов по дохлым лошадям.

Если лошадь сдохла – слезь.

Взято у _tananda

...
- А воон та, рыженькая, чья?
- Эээ... хм... ну... это наша.

- Наша лучше!

Почему я здесь задаю так много наивных вопросов, на которые, казалось бы, всегда существовали очевидные ответы?
Потому, что речь идет об этике.

Научная этика в эпоху, когда исчезают границы между академическими дисциплинами, перестала быть очевидной. Ты прав на том пятачке, где стоишь, но чуть только стронешься вправо или влево - и ты уже нарушитель и возмутитель спокойствия. А стоять на месте ты, увы, не можешь - если тебя интересуют научные результаты.

Классическая филология изучает античность. Культурология изучает филологов-классиков как культурный феномен. Филологи, привыкшие быть субъектом, а не объектом изучения, начинают брыкаться. Но если твои мысли и открытия имеют для человечества серьезную ценность - почему ты удивляешься непраздному вниманию не только к предмету твоих мыслей, но и к ним самим? И почему, если ты в свое время виртуозно перемыл кости какому-нибудь Гераклиту, новый Гераклит впоследствии не может перемыть кости тебе?

Этика в искусстве - для непосвященного, на взгляд извне, она вообще представляется антиэтикой. В искусстве позволено всё. Здесь важнее не задавить правилами вкус. И, конечно, при оценке того или иного произведения bon ton считаются любые синонимы КГ/АМ: "У поэтов есть такой обычай - в круг сойдясь, оплевывать друг друга". Эта этика очень "тяжелая", если следовать ей практически - недаром в православии искусство считается профессией, связанной с большим риском.

Почему все это меня так занимает? Не хочется тратить силы на то, что (как обнаружится по завершении работы) выходит за этические рамки. Трудишься, трудишься - и со всей дури садишься в лужу.

А вот как быть: я хочу предложить некий текст для верности в несколько лит.журналов, и лучше это сделать последовательно или параллельно?

Углубляешься в академическую сферу, и так хорошо видны становятся шулерство, обман, грабеж, понты и совершенно безумное словоблудие... А раньше я думала, что ученые - приличные люди. Увы. Они гораздо менее приличные, чем мы с вами. Академическая ширма словно бы существует лишь для того, чтоб ею прикрыть собственное тщеславие, жажду власти (иногда и денег, хотя обычно капитал тут только символический) и совершенно обезьянью гордыню.

Ольга Славникова в "КП": Рукописи не горят, но они тлеют, и главное, сам автор перегорает. Когда рукопись не издана, понимаете, как трудно писать следующую. Намного труднее, чем даже когда она издана и получила, например, плохую критику. Ты уже чувствуешь, что что-то в твоей судьбе произошло. А когда ничего не происходит, нужно быть очень сильным человеком.

via avvas

Смешно: люди каждый раз путают Международное общество Достоевского (IDS), российское Общество Достоевского и Фонд Достоевского - но вот люлей за всех получаем, как правило, мы.