|
ТС/ТУ: об антагонизме СУ и ОУ
|
27 Июн, 2008 @ 11:31
|
|---|
|
Один из базовых принципов теории управления заключается в разделении любой сложной системы на две подсистемы, которые имеют кодовые названия СУ («система управления») и ОУ («объект управления»). Другими словами, для обеспечения жизнеспособности сложной системы в ней активно взаимодействуют две подсистемы — управляющая и управляемая. Такое разделение достаточно условно, и, конечно, каждая из подсистем в свою очередь также может быть разделена на подсистемы в силу закономерности подобия. Но на верхнем уровне принято рассматривать именно такую связку двух подсистем.
Разумное (рациональное) управление заключается в том, что СУ обеспечивает поддержку значений выходных параметров всей системы в «физиологически» допустимых множествах (выходные параметры в данном случае имеют некоторую заданную степень качества — то есть соответствие требованиям к их значениям) при воздействии на систему внешних дестабилизирующих факторов. Это базовое кибернетическое определение. ОУ в данном случае — это рабочая часть общей системы, причём в него вполне может входить и часть СУ (если не полностью). Так что, как видно, разделение достаточно условно.
Но в системах, относимых к классу жизнеспособных («живых», «социотехнических») иногда случается так, что СУ забывает о своём предназначении и начинает действовать так, как будто бы ОУ является базой для обеспечения жизнеспособности одной лишь СУ. Элементы СУ забывают, что вне общей системы они погибнут одними из первых, поскольку неумолимый рост энтропии поглотит их, а сами по себе они не смогут обеспечить необходимый уровень разнообразия для противодействия дезинтегрирующим факторам. Тем не менее, СУ начинает действовать во вред общей системе, постепенно разрушая ОУ. Примеров тому можно приводить бесчисленное множество, но, на мой взгляд, наиболее грамотный и достаточно абстрактный пример привёл великолепнейший учёный современности Стаффорд Бир в своей книге «Мозг фирмы» (которую, кстати, крайне рекомендую каждому, кто хочет проникнуть в тайны теории управления).
С. Бир использовал понятие автостабильности, которое ввёл его коллега, чилийский кибернетик Умберто Матурана. Автостабильность определяется как одна из разновидностей гомеостаза, в котором критически важный параметр системы держится на постоянном уровне в организации данной системы. Данное понятие было распространено на пять управляющих подсистем в СУ, которые ввёл и полностью обосновал С. Бир. Утверждается, что автостабильная функция системы может и должна быть реализована только в подсистеме 1 (подсистема 1 — основная рабочая подсистема, ОУ) и нигде больше. Если же жизнеспособная система развивает автостабильность в любой из подсистем управления с уровня 2 и выше, то такая автостабильность становится патологической. Системы 2 — 5 не обладают собственным статусом, поскольку призваны обслуживать всю жизнеспособную систему, в то время как система 1 сама по себе в силу рекурсивности является жизнеспособной системой.
С. Бир утверждает, что все изученные им правительства (а он изучил много их) патологически автостабильны на всех четырёх уровнях управления. Без обиняков можно говорить, что это же самое относится и к СУ «Государство Российская Федерация». Патологическая автостабильность СУ обеспечивается бюрократией и тем, что называется «истеблишментом». То, о чём говорилось в начале заметки — СУ начинает использовать ОУ и всю жизнеспособную систему только для обеспечения своих собственных нужд. В этом и заключается суть патологической автостабильности — жизнеспособная система «бросается в топку» для обеспечения гомеостаза одной из своих подсистем, СУ. Не это ли мы наблюдаем повсеместно?
Сложно сказать, существует ли какой-то объективно универсальный способ выведения жизнеспособной системы из режима патологической автостабильности. Мне таковой неизвестен, я не видел упоминания о таком способе в изученной литературе. На первый взгляд может показаться, что теория управления позволяет на абстрактном уровне решить эту проблему, но при детализации условия становится ясно, что их разнообразие слишком велико для возможности существования универсального метода. В каждом конкретном случае необходим свой подход, причём зачастую этот подход необходимо разрабатывать «с нуля». Теория управления здесь может только указать направление, куда двигаться. И направление это — выстраивание рациональной иерархии управления, основанной на пяти подсистемах. Подобное постигается подобным — эта технология управления используется в нервной системе высших животных, в том числе и человека.
Если что-то неясно, непонятно или сложно постижимо, готов ответить на вопросы в комментариях. Равно как и крайне приветствуется обсуждение изложенных тезисов.
|
|
ЛИБЕРАЛЬНЫЙ МИФ: НТП происходит только благодаря либерализму
|
11 Июн, 2008 @ 09:36
|
|---|
|
Уже говорилось о том, что либерализм является одной из идеологий, в которой выстроена система постулатов для решения определённых задач. И здесь возникает один тонкий момент, которым пользуются некоторые мифотворцы. Момент заключается в том, что эти самые определённые задачи суть научно-технический прогресс, который обеспечивается в западной цивилизации именно либеральной идеологией в совокупности с римским правом, которое поставило приоритет личности, а также её интересы и свободы перед общегрупповыми интересами и интересами различных структур (государства, общины, артели и т. д.). В обоснование мифологемы приводятся утверждения о том, что только свободное развитие индивидуумов способствовало безудержному развитию науки и техники (античная цивилизация Греции и Рима, индустриальная революция, переход к постиндустриальному обществу и т. д.), но как только происходит зажим личных свобод, общество скатывается во мрак (средневековая Европа).
Начать надо с того, что определиться, что такое этот пресловутый научно-технический прогресс. Этот термин широко использовался в отечественной экономической теории и обозначал единое, взаимообусловленное, поступательное развитие науки и техники [БСЭ]. Сегодня он больше заменяется западным «инновации», хотя суть его всё та же — превращение производства в технологический процесс целенаправленного применения достижений естественных и других наук. Непрерывность НТП зависит прежде всего от развития фундаментальных исследований, открывающих новые свойства природы и общества, а также от прикладных исследований и опытно-конструкторских разработок, позволяющих воплотить научные идеи в новую технику и технологии.
Необходимо отметить, что до некоторого времени в современной западной цивилизации (не будем рассматривать иные цивилизации по многим причинам) научный прогресс и технический прогресс двигались параллельно, практически не пересекаясь и не соприкасаясь, при этом их движение было медленным и поступательным. Однако начиная с эпохи великих географических открытий, когда научные достижения стали крайне востребованы в практике, произошло слияние науки и техники, и появилось именно понятие научно-технического прогресса. Темп развития постепенно ускорялся, и это было связано с практическими потребностями для решения возникающих задач, но совсем не с раскрепощением личности (XVI век, о каком раскрепощении личности можно вести речь? Конечно, для избранных раскрепощение было, и они-то и занимались наукой и техникой, да то же самое было и в античное время — только богатые люди могли позволить себе ходить по городам и толкать речи перед последователями).
Далее — XVIII век, второй этап НТП. Наука и техника начинают стимулировать друг друга, ставя перед визави задачи для решения. Это заставляет НТП ускоряться всё сильнее и сильнее — паровые машины Уатта, электрификация, связь, машиностроение, транспорт и т. д. И тут возникает тот феномен, который опять же уже упоминался и который чётко описан в книге С. Г. Кара-Мурзы «Идеология и мать её наука» (цитаты). Для обеспечения непрерывности НТП развиваются прикладные направления по созданию тех или иных идеологий, одной из которых и был пресловутый либерализм. Либеральная идеология возникает в том числе и для обоснования многих неоднозначных достижений науки и техники, которые начинают разрушать традиционную мораль, общественное устройство, этические нормы и правила. Для заполнения вакуума потребовалась новая идеология, которая должна была обосновать такой переход. Здесь и появились всякие общечеловеческие ценности, примат прав и свобод личности над общегрупповыми интересами (кстати, о «религии Мизеса» опять же очень интересно написал  Человек с псами: 1, 2, 3, 4) и прочие вещи. Другими словами, означенная мифологема простоя является перевёртышем, каких много можно узреть в этой области (и в стане этих людей). На деле как раз НТП в какой-то мере способствовал становлению либерализма.
Что касается НТП. Ещё необходимо упомянуть, что в СССР была даже разработана теория управления научно-техническим прогрессом, в рамках которой занимались планированием развития науки и техники. Сегодня слышатся голоса о том, что планирование подобного — это вписывание в узкие рамки того, что должно развиваться самостоятельно на благо общества. Но такие люди не видят очевидного, а именно того, что безудержное развитие чего бы то ни было всегда ведёт к получению неуправляемого процесса и в конечном итоге к хаосу (тепловой смерти). НТП также должен быть управляем, поскольку развитие должно идти равномерно во всех необходимых направлениях, чтобы не было крена в те или иные стороны, чтобы развитие технического потенциала соответствовало научному уровню и наоборот. Недаром в западной теории управления имеется раздел «менеджмент инноваций», который, если перевести на нормальный русский язык, как раз и обозначает управление научно-техническим прогрессом. Но им-то можно, а почему нельзя нам? Так что опять необходимо подчеркнуть, что многим словам необходимо возвращать первоначальный смысл, стряхивая ту наносную шелуху, которую привнесли «реформы» последних десятилетий.
[ Каталог: линейный | древовидный | паноптикум ]
P. S.: Уважаемые читатели. Если вам пригодилась эта заметка, вы использовали её где-либо, то прошу дать здесь (или в паноптикуме) ссылку на место такового использования. Буду безмерно благодарен. Если вы пишете заметку на схожую тему, рекомендую в целях повышения информационной связности сделать ссылку на эту статью (равно как и прислать адрес вашей заметки для создания ссылки здесь).
P. P. S.: Если же у вас есть рассмотрение какого-либо мифа, либо вы знаете, где можно изучить такие рассмотрения, прошу сообщить для помещения в каталог внешних рассмотрений.
|
|
Теория систем: Немного об энтропии
|
6 Июн, 2008 @ 09:58
|
|---|
|
Сегодня поговорим о таком важнейшем понятии из теории систем, как энтропия. Данное понятие было впервые введено в термодинамике (впоследствии — одно из узкоспециализированных направлений теории систем) Р. Клаузиусом (1865), но позже делами некоторых учёных было распространено и в иные области человеческого знания. В частности это понятие очень широко используется в теории информации (введено К. Шенноном), теории управления и биологии. Частные определения энтропии в отдельных науках имеют друг с другом сильную внутреннюю связь, которую и необходимо рассмотреть на общесистемном уровне.
Для понимания энтропии и связанных с ней процессов в первую очередь необходимо рассмотреть понятие фазового пространства. Это понятие опять же впервые было введено в физике (более конкретно — в механике), но впоследствии распространено на произвольные системы. Фазовым пространством заданной системы называется многомерное пространство всех её базовых свойств (то есть свойств, несводимых к другим свойствам системы). Соответственно, размерность этого пространства равно количеству базовых (базисных) свойств рассматриваемой системы, а любая точка пространства соответствует некоторому конкретному вектору значений всех свойств системы. Произвольная направленная линия в фазовом пространстве является отображением динамики изменения свойств системы. В качестве примера можно привести фазовое пространство произвольной механической системы (классическое определение фазового пространства), которое имеет размерность 6 — три координаты на местоположение механической системы, три координаты для описания её вектора скорости (но на самом деле фазовое пространство механической системы может иметь и большую размерность, в теории её размерность определяется как удвоенное количество степеней свободы механической системы).
Поскольку фазовое пространство является именно пространством, для него можно ввести различные характеристики и понятия, аналогичные рассматриваемым в геометрии. Для понимания энтропии необходимо ввести понятие фазового объёма, которое определяется мерой некоторой замкнутой связной области внутри фазового пространства, для которой можно измерить некоторую сравнительную количественную величину в соответствии с метрикой пространства. Фазовый объём, по сути, является аналогией простого объёма для евклидова пространства, а расчёт фазового объёма производится при помощи интегрирования по координатам фазового пространства.
Всё фазовое пространство можно разделить на некоторые области, внутри которых поведение системы «примерно» одинаково. Другими словами, в такие области фазового пространства входят все точки оного (а как необходимо помнить, каждая точка фазового пространства соответствует определённому конкретному состоянию системы), которые соответствуют состояниям системы, неразличимым для исследователя. В итоге всё фазовое пространство разделяется на такие области разного фазового объёма. И энтропия определяется как некоторая мера такой области — обычно логарифм от значения фазового объёма по некоторому заранее выбранному основанию, одинаковому для всего фазового пространства. Все конкретные определения энтропии в узких областях знания сводятся к этому незамысловатому определению.
Зачем оно введено? Дело в том, что в термодинамике известно второе начало, которое говорит о том, что энтропия замкнутой термодинамической системы не может уменьшаться со временем. Распространяя это начало на общую теорию систем, можно сказать, что энтропия замкнутой системы не может уменьшаться. Более того, энтропия даже открытой системы не может уменьшаться без определённых негэнтропийных воздействий. А это всё значит, что в своём развитии любая система может двигаться только из зон фазового пространства с меньшим объёмом в зоны большего объёма. Без специальных воздействий извне на систему она не может перейти из зоны большего объёма в зону меньшего.
Это начало крайне важно для теории систем, поскольку это единственная закономерность, которая является ассиметричной во времени. Любые иные закономерности симметричными относительно времени, то есть являются обратимыми. Но никто никогда не наблюдал явлений, когда разлитая на пол жидкость внезапно собиралась и самопроизвольно «впрыгивала» назад в ёмкость. Это — действие второго начала. Необратимость явлений во времени для любой системы является следствием этой важнейшей закономерности. Она определяет суть самой жизни, в конечном итоге, поскольку без движения и развития жизни нет — смерть (нежизнь) является конечным состоянием любой системы, в котором энтропия максимальна, то есть фазовый объём области фазового пространства самый большой. Из такой области невозможно попасть ни в какую иную область фазового пространства, и система замирает в ней, поскольку любая точка этой области является неразличимой для исследователя.
Понимаю, что сообщение несколько сумбурно. Готов в комментариях пояснять определённые моменты, если кому-то что-то не совсем ясно. Кроме того, крайне рекомендую приобрести следующую научно-популярную книгу: Пенроуз Р. Новый ум короля. (Серия: «Синергетика: от прошлого к будущему») — М.: Издательство ЛКИ, 2008. — 400 стр. — ISBN 978-5-382-00744-1. В этой книге простым языком объяснены многие и многие важные понятия, и после прочтения мир заиграет новыми яркими красками.
|
|
ЛИБЕРАЛЬНЫЙ МИФ: Моё тело принадлежит только мне
|
4 Июн, 2008 @ 10:23
|
|---|
|
Одним из столпов современного либерализма является постулат о том, что тело человека есть его личная собственность, а потому он сам волен делать с ним всё, что только ему заблагорассудится. Отсюда возникают всевозможные следствия, когда утверждается, что гомосексуализм — это норма, эвтаназия вполне себе допустима с моральной и этической точки зрения, каждый отвечает только за самого себя, атомизация общества и превращение общественной системы в скопище «свободных» индивидуумов [ТСДНЭ][*][?] — лучшее, что может быть в принципе. В принципе, всё это — следствие механистического мировоззрения, понимания мира и всего, что в нём, в виде машины (пресловутая средневековая machina mundi). Феномен скрупулёзно рассмотрен в отдельных работах С. Г. Кара-Мурзы (Идеология и мать её наука, цитаты) и И. Р. Шафаревича (Записки русского экстремиста, цитаты).
Тем не менее, необходимо кратко рассмотреть эту мифологему, её фундамент и пагубные следствия. Как уже неоднократно говорилось, в мире могут существовать разные идеологии, основа которых — разное восприятие мира, разные системы координат. Каждая идеология построена на тех или иных постулатах, которые не надо доказывать, но которые есть суть идеологии. Это как создание формальной системы в науке — аксиомы и правила вывода определяют область и границы применимости теории. Так и здесь, идеология полезна, если она позволяет решать какие-то практические задачи. И нельзя сказать, что та же идеология либерализма порочна, она нейтральна сама по себе, а в качестве инструмента позволяет решать многие насущные задачи. Другое дело, что попав в нечистые руки она, как инструмент, может натворить немало бед (что мы и наблюдаем в современном мире). Ну так и топор в руках одного строит хоромы без единого гвоздя неописуемой красоты, в руках второго отрубает пальцы на этих руках, а в руках третьего становится орудием убийства. Другими словами, термин «либерализм», вполне себе нейтрален, и необходимо, в том числе, проводить мероприятия по его очистке от негативных коннотаций, которые наслоились благодаря деятельности либерастов. Очищая родную речь, возвращаем себе исходные смыслы и понимание сути. Тут можно предложить несколько интересных заметок у Человека с псами: 1, 2, 3, 4.
Тут же необходимо сказать, что есть идеологии естественные, а есть созданные (для решения своих задач). Традиционализм — естественная идеология, которая развивалась вместе со становлением человечества. Равно как и национализм — естественная идеология, появляющаяся с развитием наций. Но такие идеологии как коммунизм, фашизм, либерализм — это все специально созданные системы постулатов и правил, которые описывают мировоззрение своих адептов и готовят их для определённых целей. Идеология ставит цель, предоставляет инструментарий для её достижения, а адепты к цели стремятся. При этом цели могут быть как явные, так и неявные. «От каждого по способностям, каждому по потребностям», «государство как корпорация», «война всех против всех» — это всё поверхностные цели и принципы, которые понятны самым непросвещённым адептам. Что там в верхних эшелонах, может быть недоступно на уровнях более низких. Иерархия всегда так работала и будет работать ещё много и много времени.
Другое дело в том, что созданные (неестественные) идеологии не имеют естественной среды, им необходима постоянная подпитка в виде новых последователей. Это как мировые религии, которые борются друг с другом за души паствы, скупая их оптом и в розницу (естественные вероучения не занимаются скупкой душ, и институтов проповедников там нет). Это как тоталитарные секты [ТСДНЭ][*][?], которые собирают свой урожай среди неокрепших мозгов обывателя. Именно поэтому неестественные идеологии требуют безоговорочного поклонения, безудержного набора в свои ряды неофитов, распространение самих себя в качестве доминирующих идеологий, насаждение огнём и мечом. А всё это в свою очередь влечёт тоталитаризм мышления, когда несогласные с постулатами идеологии признаются врагами, достойными лишь уничтожения. И сегодняшние адепты либерализма вполне доказывают это — образцы их тоталитарного мышления становятся притчами во языцех, такими перлами не разрождались даже отъявленные негодяи из числа всяких человеконенавистников. Моральное и физическое уничтожение ереси, несогласных и инакомыслящих — один из принципов сегодняшних либерастов. Не они ли предлагают ненавистному им государству ужесточить экстремистское законодательство и наказывать людей за их мысли и суждения?
Итак, возвращаясь к рассматриваемой мифологеме. Она чрезвычайно живуча в среде молодёжи пубертатного и постпубертатного периода, когда в ходу всякие идеи о полной «свободе». Отрыв от родительской опёки, «расправление крыльев» — это причина того, что молодой человек начинает воспринимать себя полностью свободным от каких-либо обязательств. Впрочем, он их и не осознаёт пока в силу неокрепшего социального сознания. Много позже подавляющее большинство возвращается в лоно традиции, когда традиционные ценности семьи, общины, рода начинают превозмогать юношеский максимализм. Но некоторые оторвыши (ранее их резонно называли «извергами», то есть те, кто извергся из рода) продолжают жить в «свободном парении», представляя из себя к концу жизни жалкое зрелище прожжённой демшизы. Но эта демшиза начинает новый виток брожения умов в среде неокрепшей молодёжи, поскольку по каким-то причинам у рупоров пропаганды оказываются именно они. И история повторяется — новые нигилисты, новые либерасты, чайлд-фри и прочие перверты. Благо, многие из них в конечном итоге вернутся к нормальной человеческой жизни.
[ Каталог: линейный | древовидный | паноптикум ]
P. S.: Уважаемые читатели. Если вам пригодилась эта заметка, вы использовали её где-либо, то прошу дать здесь (или в паноптикуме) ссылку на место такового использования. Буду безмерно благодарен. Если вы пишете заметку на схожую тему, рекомендую в целях повышения информационной связности сделать ссылку на эту статью (равно как и прислать адрес вашей заметки для создания ссылки здесь).
P. P. S.: Если же у вас есть рассмотрение какого-либо мифа, либо вы знаете, где можно изучить такие рассмотрения, прошу сообщить для помещения в каталог внешних рассмотрений.
|
|
Теория систем: Свойства системы
|
29 Фев, 2008 @ 12:29
|
|---|
|
В предыдущем сообщении проекта «ТС/ТУ» давалось определение понятия «система». Однако это определение не совсем корректно, поскольку описывает систему в общем виде, в наиболее абстрактном. При помощи данного определения сложно применять системный подход при исследовании существующих систем, поскольку сложно даже сказать, материальна ли система, либо она существует только в разуме у исследователя в виде набора взаимосвязанных понятий, описывающих некоторые разрозненные объекты предметного мира. Так что в целях изучения методологии системного подхода определение системы необходимо немного сузить.
Это сужение можно сделать при помощи введения некоторых ограничительных свойств, которыми должна обладать «правильная» система. Такая правильная система в любом случае будет проявляться именно как система, то есть объект с системными свойствами, а, следовательно, к нему будут применимы методы системного анализа. Итак, таких свойств всего четыре:
- Детерминированность — поведение (реакция) системы однозначно зависит от значений входных параметров. Наличие в системе чётких причинно-следственных связей как в статике, так и в динамике. Детерминированность позволяет применять научный подход при исследовании систем. Несмотря на то, что некоторое время в повседневной моде была теория хаоса, в её рамках также изучаются строго детерминированные системы.
- Синергетичность — целое (система) является бо́льшим, нежели простая сумма составляющих его частей, что позволяет рассматривать систему в виде эффективной структуры из составляющих её компонентов. Синергетичность систем часто связывают с характеристиками самоорганизации и обучаемости систем.
- Полнота и непротиворечивость — правильная система должна быть полна (достаточна для выполнения своих функций и достижения своих целей) и непротиворечива (не должно быть противоречивых целей у всей системы).
- Иерархичность — компоненты (элементы) системы могут сами рассматриваться в качестве систем (подсистем), а сама система может быть подсистемой системы более высокого уровня. В принципе, деление системы на подсистемы может быть ничем не ограничено, а свойство иерархичности также указывает на то, что элементы системы могут выстраиваться в иерархии в рамках системы.
Перечисленные свойства являются системоопределяющими, поскольку каждая правильная система детерминирована, синергетична, полна и непротиворечива, а также обладает внутренней иерархией над своими элементами. Однако существуют другие свойства, которыми могут обладать системы. Такие свойства лучше называть «характеристиками». Более того, для различных типов систем могут иметься различные наборы характеристик, так что в этом отношении не может быть замкнутого набора раз и навсегда выявленных характеристик. Тем не менее, можно выделить характеристики, которые могут быть свойственны различным типам систем. К ним относятся следующие:
- Адаптивность — стремление к состоянию устойчивого равновесия, которое предполагает адаптацию параметров системы к изменяющимся параметрам внешней среды.
- Надёжность — комплексная характеристка системы, определяющая её способность функционировать, сохраняя свои параметры в определённом (заданном) диапазоне, в течение длительного времени. Отдельно здесь можно выделить и свойство отказоустойчивости, под которым понимается продолжение функционирования системы при выходе из строя одного или нескольких её компонентов. Дополнительным материалом для изучения надёжности являются темы у Мишеля де Будьона: 1, 2, 3.
- Целостность — первичность целого по отношению к частям. Не элементы составляют систему, а система состоит из элементов, которые выделяются из неё в рамках системного анализа.
- Эмерджентность — цели (функции) компонентов системы не всегда совпадают с целями (функциями) системы, при этом для элементов системы в части их взаимодействия друг с другом может нарушаться свойство непротиворечивости — цели компонентов могут быть противоречивы друг другу, но при этом цели системы всё также должны быть непротиворечивыми.
- Взаимодействие и взаимозависимость системы и среды — система действует в среде и зависит от неё, равно как и наоборот. Система может обмениваться со средой материей, энергией и (или) информацией.
- Обучаемость — возможность перенастройки функций и целей системы в зависимости от изменения параметров внешней среды. Система может быть самообучаемой, когда функции и цели перенастраиваются на основании внутренних факторов.
- Целенаправленность — существование у системы цели. Некоторые школы исследователей систем выделяют эту характеристику в виде непреложного свойства, которым должны обладать все системы.
- Динамичность — развитие системы происходит в динамике, то есть система изменяется во времени. Так, к примеру, уже упомянутая теория хаоса изучает нелинейно изменяющиеся динамические системы.
Для закрепления материала и его осмысления предлагаю в качестве вопросов для обсуждения рассмотреть несколько систем из различных областей: Солнечная система, организм человека, автоматизированная система управления, система управления «государство», — для которых рассмотреть их свойства и значения характеристик.
Дополнительная литература:
- Волкова В. Н., Денисов А. А. Теория систем: Учебное пособие. — М.: Высшая школа, 2006. — 511 стр., илл. — ISBN 5-06-005550-7.
- Месарович М., Мако Д., Такахара И. М. Теория иерархических многоуровневых систем. — М.: Мир, 1978. — 311 стр.
- Акофф Р., Эмери Ф. М. О целеустремлённых системах. — М.: Советское радио, 1974. — 272 стр.
|
| » Железнодорожное моделирование и конечные автоматы |
|---|
Поскольку я долгое время работал на железной дороге, то в том году упросил сына попросить у Деда Мороза на новый год в качестве подарка железнодорожную модель в немецком исполнении. Дед Мороз не заставил себя долго упрашивать и принёс под ёлку стартовый набор «Пожарный поезд» от немецкой компании PIKO. Сын, конечно, был весьма рад, ну и я немного радовался. Дополнительно Снегурочка подарила нам дополнительные рельсы для более мощных путевых развитий.
Сегодня мы можем выкладывать вполне себе изящные путевые развития. Вот давеча выложили такое:
Запустили по нему два локомотива, причём один ехал по часовой стрелке, а другой против. Но они никогда не сталкивались, потому как скорости у них были одинаковые, а стрелки переключались сами (механически) таким образом, что локомотивы всегда разъезжались в местах разъезда. Стрелку переключает сам локомотив, когда наезжает на неё с плюса или минуса (в соответствующую сторону и переключает).
Вот смотрели мы на это дело, смотрели, а потом я понял, что всё это дело вполне себе можно моделировать при помощи конечных автоматов. Быстро набросал на бумаге диаграмму, из которой путём несложных оптимизаций сделал автомат, состоящий всего из четырёх состояний и четырёх же переходов из состояния в состояние. После этого я вспомнил, что у меня на книжной полке имеется замечательная книга, которую и хочу представить читателям:
|
Хопкрофт Дж., Мотвани Р., Ульман Дж. Введение в теорию автоматов, языков и вычислений. — М.: Вильямс, 2007. — 528 стр. — ISBN 978-5-8459-1347-0. Рекомендую всем, интересующимся программированием и информационными технологиями, к покупке. Книга хороша тем, что позволяет программисту понять многие глубинные смыслы того, что называется «искусством программирования» (а то сегодня некоторые программисты даже не обладают базовым математическим образованием). Вместе с тем, книга не занудна, читается легко. Так что весьма рекомендую. |
26 Фев, 2008 @ 10:31
|
| » Книга «Справочник по языку Haskell» на Озоне |
|---|
Не успела моя новая книга «Справочник по языку Haskell» выйти в свет, как сразу же попала в интернет-магазины, в том числе и на Озон (в этом году издательство сработало споро). Посему представляю:
|
В новой книге, являющейся первым полноценным описанием языка Haskell и его стандартных библиотек на русском языке, читатели узнают, как можно использовать язык Haskell на практике, какие идиомы имеются в этом языке, почему бесточечная нотация называется «бесточечной», как устроен ввод/вывод (без углубления в объяснения монад), почему все типы данных в языке являются алгебраическими и многое, многое другое. Также в книге представлены описания всех программных сущностей, описанных в стандартных библиотеках двух наиболее распространённых трансляторов — GHC и HUGS. |
Все те, кто ранее прислал мне заявки на приобретение книги, могут также приобрести книгу в интернет-магазине. Тем не менее, сегодня я передаю весь список заказавших в издательство для обработки.
18 Фев, 2008 @ 11:51
|
| » ЦИТАТЫ: Расология |
|---|
Более двух лет назад я выписал интересные цитаты из великолепнейшей книги Владимира Борисовича Авдеева «Расология» ([В. Б. Авдеев. Расология. Серия «Библиотека расовой мысли». — М.: Белые альвы, 2005. — 528 стр., илл. ISBN 5-7619-0193-5]). Вот только нынче сподобился на публикацию всех выписанных цитат для использования. Кому надо — берите...
( 35 цитат )
Как обычно для различных целей для чтения открыт документ Google: ЦИТАТЫ: Авдеев В. Б. Расология — Наука о наследственных качествах людей.
4 Окт, 2007 @ 22:25
|
| » ТСДНЭ: Третий мир |
|---|
ТРЕТИЙ МИР — термин, обозначающий развивающиеся стра́ны Азии, Африки, Латинской Америки и Океании. Несмотря на различия развивающихся стран в плане общественно-политического устройства, в одну группу их объединяет уровень экономического развития по сравнению с индустриальными державами Европы и США.
Классификация мировых государств по трём основным категориям сложилась после окончания Второй мировой войны́ и закрепилась в период холодной войны́, когда западной цивилизации (первому миру) противостояло социалистическое содружество во главе с СССР (второй мир). Несмотря на то, что стра́ны третьего мира («слаборазвитые стра́ны», «развивающиеся стра́ны») не хотели всецело зависеть от противоборствующих блоков, они рассматривались, в первую очередь, как зоны различных геополитических (военных, экономических) интересов СССР и США.
Советская наука [1] разделяла стра́ны третьего мира на четыре основных категории:
1. Наиболее отсталые стра́ны тропической Африки, для которых характерны преимущественно традиционная структура экономики, строящейся в основном на докапиталистических производственных отношениях, крайне низкий уровень среднедушевого дохода.
2. Более развитые стра́ны тропической Африки и ряд стран Юго-Восточной Азии, отличительной чертой которых является уже́ начавшийся процесс трансформации традиционных методов хозяйствования и постепенное размывание отсталых социальных структур.
3. Ряд стран Ближнего Востока и Северной Африки, а также Малайзия и Шри-Ланка, в которых сохраняется специализация народного хозяйства на производстве сырья на экспорт при отчётливо прослеживающейся тенденции к созданию обрабатывающей промышленности.
4. Стра́ны Латинской Америки и Филиппины, представляющие собой наиболее развитый тип экономики; некоторые из стран этой группы (Аргентина, Бразилия, Мексика, Чили, Венесуэла) могут быть названы странами среднеразвитого капитализма. Особняком стоит Индия, обладающая рядом черт 2-й, 3-й и 4-й групп.
Поражение социалистического лагеря в холодной войне, развал СССР и окружавшего его военно-политического блока (военный Варшавский договор и экономический блок стран экономической взаимопомощи — СЭВ), дальнейшее углубление процесса глобализации (промышленной, информационной) и связанное с этим перемещение центров мировых производств с Запада в стра́ны третьего мира (производства размещаются не в пределах отдельных государств, а исходя из того, где дешевле ресурсы и рабочая сила) явились причиной для пересмотра роли участия многих развивающихся стран в мировой экономике и политике.
Современная Россия, пережив развал СССР и реформы 80 — 90-х годов XX ве́ка (см. перестройка, приватизация), стремительно скатилась до уровня третьего мира, о чём не стесняются писа́ть в том числе и западные аналитики [2]: «Тоталитаризм в России приказал долго жить, но в этой стране возрождается страх, господствует произвол, судебная власть подчиняется приказам «сверху», а свобода печати остаётся ограниченной. После многих веков абсолютизма, семидесяти лет коммунизма и пятнадцати лет обманутых ожиданий крупнейшая по территории страна мира движется в направлении президентского режима, который типичен для стран третьего мира. Как и в странах третьего мира, в России устанавливается автократия, процветают клановость и коррупция, а частные компании сильно зависят от политической власти. К тому же бо́льшая часть доходов казны обеспечивается за счёт экспорта природных ресурсов».
В то же самое время прогнозируется дальнейший экономический рост многих стран третьего мира, которые будут ещё сильнее влиять на глобальную экономику и политику, а их средний класс по темпам потребления будет догонять уровень потребления среднего класса стран так называемого «золотого миллиарда».
См. также: апартеид, демпинг, детская порнография, инвестиции, развитая демократия, транснациональная корпорация, управляемая демократия.
Категории: общество.
Источники:
1. Большая Советская Энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1970. — 18 240 стр.
2. Гетта Б. Россия превращается в страну третьего мира / L'Express, 11 декабря 2003.
[ Содержание ]
11 Сент, 2007 @ 12:12
|
| » ТСДНЭ: Титульный народ |
|---|
ТИТУЛЬНЫЙ НАРОД — народ, этническая группа, представленная в наименовании определённой территории: государства, республики, области, о́круга или иной национально-административной единицы.
В СССР титульные народы страны́ определяли название пятнадцати союзных республик: Белорусская ССР (Белорусы), Казахская ССР (казахи), РСФСР (Русские), Таджикская ССР (таджики), Эстонская ССР (эстонцы) и т. д. Из представителей титульного народа формировалась местная номенклатура, представители титульных народов получали льготы при поступлении в учебные заведения, язык и культура титульных народов поддерживались на государственном уровне. После распада СССР многие некогда титульные народы Советского Союза (армяне, азербайджанцы, грузины и т. д.) получили свои национальные и независимые государства вне территории России.
Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (РСФСР), как следует из названия, имела федеративное устройство. Российская Федерация унаследовала от РСФСР указанный принцип построения государства, при котором составными частями страны́ являются относительно самостоятельные государственные образования (субъекты федерации), многие из которых названы исходя их наименования некоторых проживающих там народов: Республика Башкирия (башкиры), Республика Татарстан (татары), Ханты-Мансийский автономный округ (ханты, манси) и т. д. Однако в России многие титульные народы составляют меньшинство в своих республиках и автономиях, при этом значительная их доля проживает за пределами этих субъектов Федерации.
В отличие от времени существования СССР, субъекты в составе России получили ещё бо́льшие полномочия: наличие президента, собственной конституции, парламента и других атрибутов разделения федеральной и республиканских властей.
А. Н. Севастьянов в книге «Время быть Русским!» пишет [1]: «В общей сложности число лиц титульных национальностей, постоянно проживающих, по данным последней всероссийской переписи населения, в соответствующих республиках — субъектах федерации (без учёта Чечни) — равно 8.89 миллионов человек, что составляет примерно 6 % в составе населения России (148.8 миллионов человек). Иными словами, 6 % населения имеют свою государственность, свои республики в составе России, свои конституции, своих президентов и т. д., в то время как остальные 94 % населения лишено всего этого. Не абсурдно ли, не противоестественно ли такое положение?! Не есть ли это грубейшее, демонстративное нарушение прав абсолютного большинства? Не требует ли такое положение дел немедленного исправления?»
Идеология современного русского национализма предусматривает борьбу за признание и законодательное утверждение исторической роли и фактического значения Русской нации как коренной, титульной (Россия, Русь были названы по имени Русского народа), государствообразующего народа на всей территории России. Выполнение этого требования будет не только закреплять фактическое положение Русской нации, но и послужит дополнительной гарантией против ущемления прав Русских по сравнению с представителями других, в том числе титульных народов, а также против проявления сепаратистских тенденций, ведущих к нарастанию межнациональной напряжённости и развалу страны́ на удельные княжества.
См. также: внешняя реформа русского языка, национальная политика, парад суверенитетов, раса, русофобия, сепаратизм, укрупнение регионов, унитарное государство.
Категории: народ.
Источники:
1. Севастьянов А. Н. Время быть русским! Третья сила. Русский национализм на авансцене истории. Серия: Русский Реванш. — М.: Эксмо, Яуза, 2004. — 896 стр.
[ Содержание ]
5 Сент, 2007 @ 18:53
|
|
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
_darkus_