Учёная обезьяна
А вот и второй случай, который произошёл со мной вчера совсем уж ночью. Пошли мы с чадом гулять. Он у нас полуночник, третий раз мы с ним ходим гулять часов в десять вечера. Ну вот и вчера так было. Привёл я его на площадку, поставил на землю, сам наблюдаю. Чадо в снегу копошится, хорошо ему. А я от безделья на крыше беседки, что на детской площадке, нарисовал тот символ, что прямо у меня на картинке, прикреплённой к этому сообщению. Символ Рода и единения с ним. Ну пото́м ещё немного погуляли и пошли домой.

Идём. Чадо на руках. Тут меня по плечу кто-то стучит. Я обернулся и чуть было не потерял сознание. Передо мной стояла натуральная обезьяна, только в одежде. И тут она заговорила человеческим голосом: «Што ти тама нарисавала?» Я в полном недоумении и прострации. Учёная обезьяна, носящая человеческую одежду и говорящая по-русски, хоть и с ошибками и жутчайшим акцентом? Пото́м начинаю приходить в себя, понимаю, что передо мной один из тех, кто давеча выходил на митинг по поводу невинно убиенных иностранных студентов.

Анализирую заданный вопрос. Понимаю, что обезьяна совершенно не хочет знать, что именно я нарисовал, а задаёт вопрос именно в тоне борьбы с «русским фашизмом». На это указывает интонация, это омерзительно-фамильярное «ти», этот хлопок по плечу. Сожалею, что на руках — ребёнок, а то бы рассказал бы во всех подробностях, что это такое, и кто я на своей земле, а кто он — это человекообразное существо, научившееся еле-еле говорить по-русски. Но тут был не тот случай. Поэтому пользуюсь техникой, зарекомендовавшей себя ещё в институте. Отвечаю: «Что я?» Обезьяна сама уже́ в непонятках. Вижу её замешательство. Продолжаю: «Мне недосуг...» Ухожу.

Надеюсь, представитель братского обезьяннего народа не осерчал на меня. Он же не так хорошо знает русский язык, поэтому легко мог расслышать во фразе «мне недосуг» совсем иное — «мне не до сук»...