Государство будет давить общины
Вот давеча коллега Рам привёл заметку о том, как «борцы за правопорядок» расправились с Лешим. Безотносительно к тому, кто там был виноват, порядочно ли поступили слуги режима и прочим морально-этическим факторам конкретно данного происшествия, оно, тем не менее, вскрывает одну интересную особенность во взаимоотношениях государства и граждан. Как видно, СУ «Государство» опасается не только самоорганизации граждан, но и банальной автономизации людей, будь то даже один отшельник, который по собственному разумению решил порвать с государством. Что же будет, если кто-то соберётся организовать общину, которая бы также порвала с государством и занялась обустраиванием своей автономной жизни? Предполагаю, что государство будет давить такие общины всеми правдами и неправдами. В первую очередь при помощи «антиэкстремистского законодательства» — «представителям славянских народов больше трёх не собираться». Ну а ежели кто и найдёт способ собраться больше трёх, то тут будут применены иные методы. Всё идёт к этому...

Тем не менее, самоорганизация свободных граждан в виде общин крайне важна для развития общества. Автономные общины, которые могут сами обеспечить себя всем необходимым для своего выживания в агрессивной среде, являются элементами системы, которая сможет воспроизвести нацию и государство. Тут главное — не скатываться в «каменный век» и не замыкаться на крестьянском быте дохристианской Руси, о чём грезят многие. Высокие технологии, передовая наука, инновационные исследования — залог жизнедеятельности и процветания. Но это всё лирическое отступление... Возвращаясь к взаимодействию автономных общин и государства, надо отметить, что сегодня единственным способом самоорганизации людей вне правового поля государства является построение общины на принципах кровного родства. Другие формы достаточно жёстко регламентированы действующим законодательством — все эти ЗАО, ООО, АНО, НОУ и прочие некоммерческие фонды и союзы должны подчиняться законодательству, хотя всё это — такие же формы самоорганизации людей, которые разрешены. Создание же общины на ином принципе, кроме кровного родства, в конечном итоге приведёт либо к «легализации» посредством регистрации в соответствующих органах исполнительной власти, либо к ликвидации (хорошо, если только формальной, а то и всякое иное может приключиться). А родственники, собравшиеся для обсуждения насущных дел, всегда могут обосновать свой сбор тем, что давно не виделись друг с другом и решили вместе поесть жареного мяса дикого кабанчика, застреленного по законной лицензии, и отпить доброго квасу...

Кое-что об организации общин я уже писал: Точка сбора (внизу этой заметки собраны ссылки на другие записи по рассматриваемой теме).