ОБЫВАТЕЛЬСКИЙ МИФ: Хороший/плохой vs. Свой/чужой
Очень часто в деле мифотворчества производится подмена не просто понятий или их смысла, но изменение в массовом сознании людей целых систем координат. Такое изменение наиболее сильно бьёт по пониманию обывателя процессов, происходящих в жизни, заставляя его рассматривать оные процессы через призму изменённой координатной сетки. Поэтому, несмотря на то, что проводить в жизнь такие изменения достаточно сложно в виду их комплексности и необходимости затрагивать глубинные архетипы массового сознания, что приводит к слишком долгому процессу изменения стереотипов, такие мифологемы чрезвычайно опасны, поскольку, буде проведены жизнь, уже́ сами становятся системой координат, и для того чтобы её сломать, необходимо произвести примерно такие же действия, как и при насаждении.

Сегодня рассматривается одна из таких мифологем, которая подменила целую систему координат в сознании обывателя при рассмотрении процессов межэтнического взаимодействия. Сия мифологема заменяет в сознании шкалу «Свой/чужой» на вроде бы даже и схожую шкалу «Хороший/плохой», что приводит к самым негативным последствиям. Не секрет, что в древнейшие времена люди относились друг к другу с опаской и недоверием. Это было необходимостью, поскольку времена были суровые, нравы — не замутнённые ложным гуманизмом. Поэтому одним из главных критериев в оценке человека была принадлежность его к группе оценивающего. Группа, по сути, могла быть любой — социальной, профессиональной, этнической и т. д. Но, поскольку в древности люди очень тонко чувствовали родственные взаимосвязи, которые более чётко проявлялись на этническом уровне, именно этническая (и, скорее, племенная) солидарность являлась одним из важнейших факторов в этом вопросе.

Не даром говорят: «по одёжке встречают, по уму провожают». Одёжкой в этой поговорке называют именно принадлежность к своей группе. Человек всегда (и в древние времена, и сегодня) относится к своим внутри себя намного лучше, нежели к чужакам. Это — естественная природная реакции, природная ксенофобия, страх перед чужим. Ксенофобия свойственна всем живым существам, ибо это — один из принципов выживаемости, один из механизмов инстинкта самосохранения. Человеческий ребёнок при рождении инстинктивно тянется к родителям и боится чужих людей и неизвестных больши́х предметов. Ксенофобия врождённа, естественна. Но сегодня естественные свойства человека хотят заменить на нечто искусственное, выдуманное.

Насаждение описываемой шкалы оценки началось в эпоху становления гуманизма. Неким деятелям от философии внезапно показалось, что человека необходимо оценивать не по шкале «Свой/чужой», а по какой-то иной. Собственно, ничего в этом удивительного нет, человек всегда восставал против природного порядка. Это называется прогрессом. Однако в рассматриваемой мифологеме имеется одна серьёзная неувязка. Она заключается в изначальном предположении о том, что все человеческие особи, все социальные, этнические, расовые и пр. группы первоначально одинаковы. Это бездоказательно, природа и научные исследования показывают иное. Но такая точка зрения стала по тем или иным причинам главенствующей в современной науке и идеологии. Презумпция одинаковости человеческих групп полагает, что шкала «Свой/чужой» становится непрогрессивной, отсталой, поскольку люди одинаковые, не зависимо от того, чужой человек для данной группы или нет. Отсюда и навязывание шкалы «Хороший/плохой».

Применять шкалу «Хороший/плохой» можно (и нужно), но только для равных в развитии групп. Цивилизационный барьер в рассмотрении людей по данной шкале должен отсекать представителей двух разных групп, находящихся на разных уровнях развития. Невозможно сравнивать по шкале «Хороший/плохой» двух людей, которые принадлежат разным этническим группам: первый — великой нации, освоившей столько территории, сколько не освоила ни одна другая нация в мире; другой — маленькому реликтовому этносу, главным источником жизнедеятельности которого является собирательство и грабёж одиноких путников на большой дороге. Даже если первый будет оценивать второго по шкале «Хороший/плохой», то второй не сможет в любом случае подняться на этот уровень исключительно в силу своего развития. И он будет применять естественную шкалу «Свой/чужой». И это мы видим ежедневно в повседневной жизни.

Обе шкалы, тем не менее, имеют пра́во на существование. Шкала «Свой/чужой» в силу своей естественности, шкала «Хороший/плохой» в качестве вспомогательной шкалы. Первая оценка должна производиться по указанному в мудрой русской поговорке критерию — «одёжке». Вторая оценка уже́ может производиться по шкале «Хороший/плохой». Но не наоборот.