|
ТСДНЭ: Национализм ненависти
|
16:12
|
|---|
|
НАЦИОНАЛИЗМ НЕНАВИСТИ — политическая спекуляция на бытовых чувствах неприязни к другим национальностям и разжигание на этом основании межнациональной розни, а также возложение на инородцев или иноверцев ответственности за недостатки в положении коренного населения.
Современная власть и подконтрольные ей средства массовой информации больше не в состоянии скрывать, что в современном российском обществе из-за отсутствия внятной национальной политики, призванной защищать интересы коренного населения, накопились глубокие противоречия между различными народами относительно целей и задач своего существования в пределах России, что вызывает взаимное непонимание, отторжение и межнациональную напряжённость. Русский национализм как явление в современной политической и общественной жизни всё громче заявляет о своём праве вести открытую дискуссию по многим злободневным вопросам межнациональных отношений. В ответ на это нарастающее явление власть придумывает самые различные методы контроля и обуздания справедливого народного недовольства. Одним из таких методов является навешивание различных ярлыков, в том числе отделение «хорошего» национализма и националистов (рафинированных, подконтрольных власти) от «плохих» и отделение «национализма ненависти» от «национализма любви» (повышенное внимание к истории своего народа, историческим культурным традициям, языку и т. д.), хотя любой здоровый национализм подразумевает как любовь к своей нации, так и реальные действия по её защите в условиях имеющейся опасности. Нация — это большой живой организм, поэтому инстинкт самосохранения свойственен как её отдельным представителям, так и всему целому.
Наличие опасности для жизнедеятельности народа как со стороны́ коррумпированных властей, так и со стороны́ разрастающегося этнического криминала не может не порождать здорового чувства ненависти. Ненависть, гнев — адекватная и естественная реакция на национальное унижение, поэтому отделение этого чувства и придание ему «отрицательного» статуса является манипуляционным ходом властей в деле дискредитации всего национализма как общественно-политического явления.
Категории: эвфемизм, ярлык.
[ Содержание ]
|
|
ЛИБЕРАЛЬНЫЙ МИФ: В истории не было и нет успешно развивающегося националистического государства
|
16:26
|
|---|
|
Иногда в качестве окончательного аргумента в пользу «демократического строя» последователи либерализма (в том смысле, в каком он извращённо понимается у нас) приводят суждение о том, что-де в истории никогда не было, нет (и, добавляют, не будет, поскольку не было и нет) успешно развивающегося государства, где у власти находятся националисты. Конечно, у нашей интеллигенции всегда было тяжело с точными науками, но историю вроде бы относят к наукам гуманитарным (хотя я так не считаю), поэтому с ней-то у них должно быть всё нормально. Однако ж нет — ничего не знают, а потому выдумывают, полагаясь на таковое же незнание у оппонентов.
Конечно, этот миф направлен на выбивание почвы из-под национализма, как идеологии и общественно-политического движения, находящегося в серьёзной оппозиции тем самым либеральцам, толерастикам и прочим адептам общечеловеческих ценностей. Вот потому и пытаются опорочить, ибо не будет им такого же привольного житья, как во время хаоса и полного разброда. Манипулятивная методика воздействия этого мифа (манипуляция заключается в том, что многие проверять не будут, а поверят на́ слово) обращена как к простому обывателю, так и не окрепшим в борьбе националистам. Зародился же миф в рядах интеллигенции во время нарастания степени национального самосознания для обуздания национального самосознания именно Русского народа (национализмы малых народов всегда объявлялись «правильными»).
Перед непосредственным рассмотрением мифологемы необходимо разобраться в терминологии. Что такое «националистическое государство»? Националистическое государство — это такое государство, где у власти стоя́т националисты. Национализм, в свою очередь, ставит себе в наивысший приоритет заботу о благоденствии нации. Нация является высшей ценностью для националиста. Но является ли это отношение симметричным? Если государство имеет высшим приоритетом заботу о своей нации, можно ли такое государство назвать националистическим? Скорее всего, да, поскольку экстенсиональное определение национализма и заключается в том, что если кто-то имеет высшим приоритетом заботу о нации, то этот некто есть националист. Само собой, что если государство не заботится о нации, а заботится только о своём выживании (к примеру, мифическое государство Россияния), это государство ни в коем случае нельзя назвать националистическим.
Итак, посмотрим, существуют ли в природе государства, которые заботятся о своей нации. Имеет смысл вести поиск в среде мононациональных государств (просто — национальных государств), ибо в этой среде найти националистические государства очень легко. Не имеет смысла заострять внимание на Третьем Рейхе, ибо пример этот уже́ набил оскомину — выход из глубочайшего кризиса, национальный подъём, единство нации и т. д. — всё это было, и отрицать это бессмысленно (нет никакого смысла говорить о том, что Третьего Рейха больше нет, ибо не стало его далеко не из-за его государственной идеологии). Но нужно рассмотреть и иные примеры, желательно современные — существующих государств.
Конституция Японии:
Мы, японский народ, действуя через посредство наших должным образом избранных представителей в Парламенте и исполненные решимости обеспечить для себя и для своих потомков плоды мирного сотрудничества со всеми нациями и благословение свободы для всей нашей страны... Миграционная политика Японии, хоть и стала либерализироваться в последнее время (начиная примерно с 1980-х годов), однако до сих является одной из самых строгих в мире. Въехать какому-либо вселенцу в Японию невозможно. Трудовые мигранты впускаются ограниченно (хотя как таковых квот нет, но трудовой мигрант замещает вакантную должность только в случае, если на эту должность не претендует японец), живут оные мигранты в специализированных поселениях, после окончания работы их просят на родину. Никаких мифических «соотечественников» азербайджанского происхождения нет, таджиков с героином нет, негров из Нигерии нет и т. д.
Любой японец, независимо от гражданства всегда найдёт пристанище в Японии в силу своего происхождения. Права и свободы любого японца обеспечиваются и защищаются Японией в любой точке мира и независимо от гражданства защищаемого. Японское государство заботится о своих подданных, среди коих подавляющее большинство составляют этнические японцы (более 99 %). Что ещё нужно, чтобы считать Японию националистическим государством, которое, к тому же, успешно развивается и благоденствует.
Любое национальное государство мира (желательно вне Европейского Союза, ибо там, всё-таки, сильны позиции либерастии) является успешно развивающимся националистическим государством. И лишь некоторым из них позволено развиваться далее. На подавляющее большинство таких государств оказывается серьёзное политическое, экономическое и информационное давление со стороны́ «прогрессивного мирового сообщества». Ибо в действительности иметь нормальные националистические государства в мире кое-кому не желательно.
[ Каталог: линейный | древовидный | паноптикум ]
P. S.: Уважаемые читатели. Если вам пригодилась эта заметка, вы использовали её где-либо, то прошу дать здесь (или в паноптикуме) ссылку на место такового использования. Буду безмерно благодарен.
P. P. S.: Если же у вас есть рассмотрение какого-либо мифа, либо вы знаете, где можно изучить такие рассмотрения, прошу сообщить для помещения в каталог внешних рассмотрений.
|
|
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
_darkus_