|
Ничто меня не поражает больше в россиянской системе федерализма как то, что все области и края, которые являются территориями традиционного проживания Русского народа, имеют все атрибуты государств («государствиц» в терминологии И. А. Ильина) — гербы, флаги, гимны и т. д. Разве что вместо конституций — уставы. А так — полный набор. И губернаторы получаются этакими удельными князьками. Похоже, что и во времена «феодальной раздробленности» Руси подобного не было.
Вот, что можно видеть повсеместно. В Москве это встречается на каждом шагу, но не так заметно. А вот выехал я в Тверскую область на отдых, так сразу в глаза бросилось:
На фотографиях изображены: россиянский триколор, флаг Тверской области и местный вымпел гостиницы, где мы отдыхали. С первым и третьим никаких вопросов не возникает — символ государства и местный знак, который ни к чему не обязывает. Но вот флаг Тверской области просто обескураживает (впрочем, как и любой другой).
Эта ситуация подготавливает непосредственный раскол нации. Не смотря на то, что везде вещают о единстве «россиян», на деле всё подготавливается к тому, чтобы разрезать страну на мельчайшие кусочки. И вот такой малый сепаратизм, когда людям вдалбливается подспудно в го́ловы, что они — жители конкретного региона, а посему отличаются от жителей соседнего региона, у которых и флаг другой, и герб иной (а, быть может, и выглядят иначе, и говорят тоже немного не так) — это чудовищно.
Национализм — это идеология здорового баланса между оголтелым индивидуализмом [ТСДНЭ][*][?] и размывающим любую суть общечеловечеством.
|
|
МЕНЕДЖМЕНТ (англ. management — 1) управление, руководство; 2) администрация, дирекция; 3) умение справляться) — управление производством: совокупность принципов, методов, средств и форм управления производством, разработанных и применяемых с целью повышения эффективности производства и увеличения прибыли.
В этом смысле менеджмент мало чем отличается от маркетинга. Можно только отметить, что если маркетинг — это некий процесс, то менеджмент — это руководство данным процессом. Отсюда следует, что менеджмент — это умение или навык управления людьми и предприятиями для достижения основных целей маркетинга: увеличения прибыли при сокращении расходов.
Если маркетинг — это обычно работа с производством, продуктом и потребителем, то менеджмент — это работа ещё и с человеческими ресурсами и организационной структурой компании. Именно эффективный менеджмент может заставить администрацию завода уволить большое количество квалифицированных работников, нанять вместо них низкооплачиваемых необученных «вселенцев», если это позволит сократить затраты на производство. Понятное дело, что это также уменьшит и качество продукции, но ведь цель менеджмента состоит не в улучшении качества жизни потребителей, а в улучшении качества жизни самих менеджеров или, в общем случае, администрации предприятия.
В случае с маркетингом ещё можно было бы проследить изменения смысла этого понятия от положительного для потребителя к отрицательному для человеческого сообщества в целом. Но для менеджмента такого нет — то, что обозначает это понятие, изначально разрабатывалось для повышения прибыли и спекуляций на потребителях.
Точно так же, как и в случае с маркетингом, в данной сфере чрезвычайно популярны курсы менеджмента. Многие подобные курсы работают под вывеской MBA, что означает магистр делового администрирования (англ. Master of Business Administration), и должно привлечь к ним большее количество богатых слушателей. Однако, MBA — зачастую лишь красивая вывеска для заработка денег на «эффективных менеджерах». Хотя за рубежом это считается весьма высоким уровнем знаний, как «правильно» руководить «бизнес-процессами» (т. е., опять же, получать максимальных доход при минимальных затратах или, иными словами, как повышать в обществе уровень консьюмеризма) [1].
См. также: транснациональная корпорация.
Категории: амёба, экономика.
Источники:
1. Оригинал статьи в стенгазете  Джу: Менеджмент.
[ Содержание ]
|
|
МЕССИАНСТВО (син. мессианизм) — религиозное учение о пришествии божьего посланца (мессии), призванного установить справедливый и угодный богу порядок [1].
Изначально термин «мессианство» зародился в недрах иудео-христианской традиции. Древнееврейское слово «машиах» обозначает «помазанник» божий, освободитель. В иудейской традиции под «мессией», как пра́вило, подразумевается идеальный земной царь, правящий по воле бога. В христианской традиции — посланник небес. Но в любом случае подразумевается, что после чудесного появления мессии установится царство праведности и справедливости бытия.
Со временем понимание термина расширилось до философского и общественно-политического учения об особой роли какого-либо народа в судьбах человечества. Мессианство, как и «космизм», «нестяжательство», жажду справедливости стали противопоставлять меркантильным ценностям, например, денежному достатку, непомерному потреблению и эгоизму.
Применительно к Русскому народу термин «мессианство» применялся как до государственного переворота 1917 го́да, так и после него. Российская Империя, в отличие от большинства имперских образований подобного типа, занимавшихся эксплуатацией завоёванных и добровольно присоединившихся народов, строила свою политику и экономику по отношению к «окраинам» за счёт эксплуатации экономических и человеческих ресурсов костяка империи и в первую очередь Русского народа. В этом виделся особый смысл существования Русских, их жертвенность собой ради высших интересов государства. Теорию и практику идеи мессианства переняли большевики, включив эту концепцию в учение о пролетарском интернационализме. Россия, а вместе с ней и все населяющие её народы, провозглашались глашатаями новой мировой свободы. Их интересы по теории мировой революции должны были быть подчинены интересам борьбы за «светлое будущее» во всемирном масштабе. В 20 — 40-е годы XX ве́ка эта идея стремительно воплощалась в действительность. Эксперименты над Русским народом обернулись величайшими жертвами, в том числе утратой многих этнических, духовных и культурных ценностей. После Великой Отечественной войны́ Русский народ по-прежнему нёс на себе тяжкую ношу интернационалистического мессианства не только внутри страны́, но и за её пределами. Миссия «старшего брата» как внутри страны́, так и за её пределами (в первую очередь внедрение социализма в национальных окраинах и в различных регионах мира) оказалась непосильной даже для такого суперэтноса, как Русские. Итогом стало физическое вымирание, глубокий социальный и моральный кризис. Сходная судьба постигла и другие ветви некогда единого Русского народа — Украинцев и Белорусов. В аналогичном положении оказались и другие численно большие народы, ставшие донорами социалистического строительства.
В настоящее время идея мессианства Русского народа далеко не изжила себя. В разных формах она продолжает существовать в различных направлениях патриотической мысли, в теории евразийства и в концепциях либерально-демократического развития государства. Русских по-прежнему хотят использовать как топливо, пушечное мясо в деле построения «многонациональной империи», «новой демократической России», «единственного православного царства в мире» и т. д., смена вывесок и названий не меняет сути. Теория мессианства в корне своём противоречит понятию русского этнического национализма. В первом случае интересы государства (великодержавности, демократии, либерализма и т. д.) провозглашаются высшей целью, а всё остальное, в том числе интересы нации — средством. Национализм же ставит интересы и благополучие нации выше интересов государства, поэтому государство с точки зрения созидательного национализма — это средство, инструмент.
Историческим сложившимся свойством русского менталитета является жертвенность малым ради интересов большего, глубокое государственное мышление и непомерное терпение. Эти качества, которые при грамотном руководстве могут иметь самые положительные результаты, эксплуатировались и продолжают безжалостно эксплуатироваться теоретиками и практиками самого различного уровня: «России надо вернуться к корням, истокам своей национальной идеи — благородному, неэгоистическому мессианству, ненасильственному собиранию сопредельных земель, вовлечению малых и средних окраинных народов в фарватер российского влияния». О той цене, которую будет платить государствообразующий Русский народ за своё очередное мессианство, обычно умалчивается. Чтобы выжить и сохранить свою национальную идентичность Русскому народу следует отказаться от всех форм навязываемого мессианства и обратить взоры внутрь себя, на свои проблемы и искать пути их разрешения.
Категории: манипуляция, религия, теория зáговора.
Источники:
1. Глоссарий.ру.
[ Содержание ]
|
|
|
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
_darkus_
