|
7 часов от работы до дóма
|
00:42
|
|---|
|
Невероятно, но нынче попал я сильно с возвращением с работы домой. Семь часов в машине, Москва стояла капитально. Пять с половиной часов по МКАД, ещё полтора часа по городу — пять секунд едешь, пятнадцать минут стои́шь на одном месте. 30 километров за семь часов. Скорость неспешно прогуливающегося пешехода, 4 с небольшим километра в час. Пока ехал, раз пятьдесят посылал луч ненависти мэру [ТСДНЭ][?] столицы. Интересно, сколько сотен тысяч (или миллионов?) человек послали ему свои лучи? Хотя, конечно, он-то не виноват. Тут, скорее, сыграл некий аналог демона Максвелла из термодинамики. Внезапно половина Москвы захотела ехать в одном направлении, да ещё и снегу подвалило...
Хотя утром я по Москве катался, и ничего...
|
|
РУСОФОБСКИЕ МИФЫ: Каталог
|
00:52
|
|---|
|
Русофобские мифы являются одним из самых распространённых типов мифов, которые распространяются в среде нашего народа. Их единственная цель — остановить рост национального самосознания, вызвать чувство ложной вины, навязать какие-либо негативные стереотипы на образ Русского народа. В общем, — заставить Русских платить и каяться. Платить всем и каяться за несовершённые преступления, которые полагаются совершёнными всем народом (продвижение в жизнь концепции народа-преступника).
Список мифов следующий:
- Без евреев Русские жили бы в дикости — описание апогея русофобских мифов о никчёмности Русского народа.
- В России всегда прáвила жестокость — слово о жестокости, природе власти и ответственности народа.
- В России не может быть демократии — о демократии истинной и «демократии» негодяев.
- В русских сказках только и знают лежать на печи да мечтать о царевнах — слово малое о сказках как о душе народа, коллективном бессознательном.
- Все Русские — нечистоплотные свиньи — о банях на Руси и парфюмерии в «просвещённой Европе».
- Две беды — слово малое о дураках и дорогах.
- О традиционном русском воровстве — о том, как подсчитываются объёмы теневого бизнеса, а также о навязываемом стереотипе «народа-вора».
- Поскреби любого Русского — татарин сыщется — об исследовании расологов, показывающих, что Русский народ — один из самых расово чистых в мире.
- Потёмкинские деревни — слово малое о князе Григории Александровиче Потёмкине и его делах.
- Российское государство всегда «поднимали» иностранцы (инородцы, нерусские) — некоторые слова́ о том, кто обустраивал Россию и для кого.
- Русская азбука не предназначена для передачи «наших» звуков — разбор того, почему кириллица с 33-я буквами не может быть беднее латиницы с 26-ю буквами.
- Русские ленивы — рассмотрение заезженного мифа о природной ленности Русских.
- Русские мужчины бьют своих жён — описание ещё одного заезженного русофобского мифа, который, к счастью, достают из пыльного мешка всё реже и реже.
- Русские не доросли до судов присяжных — о Справедливости, народном суде и понимании этих вещей теми, кто называет себя «правозащитниками».
- Русские не могут создать государство — рассмотрение Норманнской теории становления государства у восточных Славян и некоторые дополнительные замечания.
- Русские — не народ — попытка создания критериев, по которым можно оценивать «русскость».
- Русские — прирождённые рабы — о свободе, раболепии и прочем.
- Русские споили малые народы Севера — о том, кто кого спаивал, и кто виновен в этом.
- Русский — это прилагательное — объяснение того, что слово «Русский» — это полноценный этноним.
- Русскими всегда правили нерусские — рассмотрение абсурдного утверждения о том, что нерусская власть для Русских является благом.
- Сводное о «русском характере» — тезисы прожжёных русофобов о «русском характере».
[ Каталог: линейный | древовидный | паноптикум ]
|
|
ТСДНЭ: Бандформирование
|
00:54
|
|---|
|
БАНДФОРМИРОВАНИЕ (син. «незаконное вооружённое формирование») — один из видов преступных сообществ, определяемый как вооруженная группа лиц в форме групп, взводов, отрядов, объединений, дружин, полков, созданных для ведения боевых действий с применением оружия. Бандформирования участвуют в особо тяжких преступлениях, направленных против общества и государства: государственных переворотах, межэтнических конфликтах и т. д. В межэтнических конфликтах, обычно, под бандформированиями понимаются экстремистские группировки различной этнической и (или) религиозной направленности [1].
Само собой, что сегодня это словосочетание активно используется для манипуляции общественным мнением. Во времена чеченских кампаний под бандформированиями безусловно понимались отряды боевиков, с которыми российская армия не могла справиться много лет. Однако после замирения и установления «партнёрских отношений» новых друзей величать не очень приятным словом стало не очень хорошо. Но тут же нашлись новые «преступные группировки», которые стали именоваться этим термином. В рамках бескомпромиссной борьбы с «русским фашизмом» под бандформированиями начали понимать группы студентов и молодых людей русской национальности, которые собираются о́рганами правопорядка преимущественно из первых попавшихся людей подходящего вида (имеющих славянскую внешность) для того чтобы осудить их по пресловутой 282-й статье уголовного кодекса Российской Федерации. Начиная с де́ла о взрыве на Черкизовском рынке в Москве, такая практика стала общепринятой — для отчётности по борьбе с ростом экстремизма в обществе фабрикуются уголовные дела́ в отношении случайных лиц, которые зачастую даже не знакомы друг с другом. Таким образом, власть в России идёт по силовому пути удержания крышки парового котла неразрешённых межнациональных отношений при помощи оружейных прикладов.
См. также: амнистия, полевой командир.
Категории: война, двойные стандарты, манипуляция, преступность.
Источники:
1. Д. О. Рогозин и др. Война и мир в терминах и определениях. — М.: ИД «ПоРог», 2004 — 624 с.
[ Содержание ]
|
|
Русские сказки как сценарий квестовых игр
|
20:20
|
|---|
|
После того, как вспомнил юность и поиграл в парочку квестовых игр Samorost (а в юности я очень любил провести некоторое время за разгадкой задач в таких играх, как Loom, Torin's passage, Stonekeep и др.), пришла мне на ум идея. Почему бы не использовать сюжеты русскх народных сказок в качестве сценариев для таких простеньких квестовых игрушек? Для этого же много не надо. И́гры такие производить для детей разных возрастов, а потому сценариев, точек бифуркации и прочего много не надо. Достаточно два — три способа завершения игры́, да хорошую прорисовку.
Например, детишки трёх — четырёх лет охотно поиграли бы в колобка или репку. Главное — разработать хороший сюжет, чтобы можно было интерактивно менять действие игры́. Для детей постарше — сказки посерьёзнее. Для отроков уже́ можно брать былины и мифологические сюжеты. Этим самым достигается через игру одна из главных задач — воспитание подростающего поколения в рамках традиций.
Собственно, мне видится, что проектная команда для таких разработок может состоять из трёх человек: сценарист, художник и flash-программист. Кто готов взяться и за какие роли?
|
|
БИРЖА (от голл. beurs — кошелёк) — современная наиболее развитая форма регулярно функционирующего оптового рынка массовых заменимых товаров, продающихся по установленным сортам, а иногда и по образцам (зерно, сахар, шерсть, хлопок, кофе, каучук, металлы), а также рынка заменимых ценных бумаг (акций, облигаций) и иностранной валюты. Существуют товарные, фондовые и валютные биржи Зачатки товарной и вексельной (валютной) биржи (торговля векселями) появились в XV — XVI веках в итальянских городах Средиземноморья (Венеции, Генуе и Флоренции), где возникли мануфактуры и на этой почве развилась широкая внешняя торговля, и в городе Брюгге (Нидерланды) [1].
Другими словами, старое как мир ростовщичество обрело «цивилизованную» форму, и теперь продавать можно было не только продукты натурального хозяйства, но и нематериальные заменители богатства — деньги и ценные бумаги (см. также акционерный капитал). Таким образом, из ростовщичества возник вексель — это уже́ был отрыв от личных отношений. Раньше был долг одного человека по отношению к другому, а это уже́ был долг абстрагированный, превратившийся в чистую бумагу, которая могла продаваться и уже́ ни с какими личными отношениями никак не была связана. Отсюда возникли различные ценные бумаги и акции. И, наконец, возникла биржа, которая превратилась в центр, в сердце капиталистического общества. Возникает какое-то загадочное впечатление, будто в каком-то большом здании происходит продажа и покупка бумаг, растут или падают це́ны на них, и это и есть основная жизнь. А её бледным отражением является то, что в результате открываются новые предприятия, или, наоборот, то, что миллионы рабочих выбрасываются на улицу как безработные. Плывут пароходы, идут поезда — это всё результат того, что происходит на бирже [2].
Сегодня на бирже «опытные игроки» могут разрушать экономики целых государств, манипулируя ценами на различные мировые валюты. В эпоху глобализации это становится инструментом воздействия на суверенные государства, когда слияние отдельных экономик в единую мировую позволяют тем, кто держит в своих руках мировые биржи (любого типа), управлять такими государствами. Так что мировая экономика сегодня основана на банальной спекуляции, которая и происходит на биржах. Поэтому и произошёл отрыв от обеспечения мировых валют материальными ценностями, а также вырождение экономики в т. н. «мыльный пузырь».
См. также: внутренний продукт, демпинг, дефолт.
Категории: экономика.
Источники:
1. Большая Советская Энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1970. — 18 240 стр.
2. И. Р. Шафаревич. Записки русского экстремиста. — М.: Изд-во Алгоритм, 2005. — 320 с.
[ Содержание ]
|
|
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
_darkus_