|
ЦЕНЗУРА — (лат. censura) система государственного надзора за печатью и средствами массовой информации. На Западе возникла в XV веке, в России — в начале XVIII ве́ка. По формам контроля подразделялась на предварительную и карательную. С 1804 го́да регулировалась цензурными уставами и вре́менными пра́вилами. Делилась на общую (внутренняя и иностранная) и ведомственную (духовная, военная, театральная и др.). В 1865 году на основе «Вре́менных пра́вил о печати» проведена цензурная реформа, по которой вводилась карательная цензура вместо предварительной для ряда столичных изданий (в 1872 году была урезана в связи с возобновлением преследования печати в административном порядке). В СССР с 1922 го́да цензура осуществлялась Главлитом. По Российскому закону «О средствах массовой информации» (1992 г.) цензура средств массовой информации не допускается [1].
Статья 3 («Недопустимость цензуры») закона о средствах массовой информации гласит: «Цензура массовой информации, то есть требование от редакции средства массовой информации со стороны должностных лиц, государственных органов, организаций, учреждений или общественных объединений предварительно согласовывать сообщения и материалы (кроме случаев, когда должностное лицо является автором или интервьюируемым), а равно наложение запрета на распространение сообщений и материалов, их отдельных частей, — не допускается. Создание и финансирование организаций, учреждений, органов или должностей, в задачи либо функции которых входит осуществление цензуры массовой информации, — не допускается». Статья 29 пункт 5 конституции Российской Федерации гласит: «Гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещается».
Однако несмотря на официальные запреты цензура существовала с самых древних времён и существует поныне во всех странах мира в той или иной форме. Особо сильной цензуре в современной России подвергаются русские национальные печатные издания, защищающие интересы Русского народа и других коренных народов России, их нравственные и моральные устои, традиционные национальные ценности, борющиеся против созданного после «перестройки» грабительского государственно-олигархического строя. Государственная власть в лице своих институтов (МВД, ФСБ, прокуратура и т. д.), использует самые различные способы, применение которых не допускают попадание независимой национальной информации до конечного потребителя: запугивание главных редакторов изданий, распространителей, руководителей типографий, негласный запрет на распространение печатных изданий через подписные и розничные сети, отказ в выдаче регистрационных свидетельств, изъятие из продажи и во время обысков и т. д.
В тоже время современная российская власть не делает практически ничего, чтобы остановить потоки пропаганды насилия, половой распущенности, гомосексуализма, пьянства, курения, наркомании и других пороков так называемого «цивилизованного общества», которые ежедневно изливаются на граждан России с экранов телевизоров и многомиллионных выпусков газет и журналов [2].
См. также: административно-командная система, политкорректность, разжигание, раса, средства массовой информации, фашизм.
Категории: культура, пра́во, сми, феномен.
Источники:
1. Большой энциклопедический словарь.
2. Русколань — комментарии  Белояра.
[ Содержание ]
|
|
Ещё немного о скорпионах
|
07:53
|
|---|
|
Как-то раз я писа́л о скорпионах на дорогах, сиречь наклейках в виде стилизованного изображения скорпиона, которые некоторые автолюбители приклеивают себе на машины. Тогда мы не смогли определить, что это за знак. Сие мне не ве́домо и до сих пор. Однако вот что я хочу сказать. Похоже, что скорпиономания принимает какие-то ужасающие размеры. Нынче, пока я ехал из до́ма на работу, я заметил ажно четыре машины с подобной наклейкой. Более того, мне ве́домы три машины, на которые оные наклейки присутствуют, причём две из них стоя́т в нашем микрорайоне.
У меня на уме два варианта. Либо это просто мода — в автомобильные магазины поступили подобные декоративные наклейки. Либо это — какая-то тоталитарная секта (ну или что-то навроде этого).
|
|
Вечевая демократия в действии
|
08:51
|
|---|
|
Давеча (уже́ довольно давно, да никак не собрался написа́ть) побывал на мероприятии, носившем гордое наименование «Общее собрание владельцев гаражей». На повестку дня были поставлены интересные вопросы, которые касались всех (но которые, честно говоря, председатель и его помощники могли решить и самостоятельно). Я пошёл посмотреть, что будет.
Из 180 владельцев гаражей на собрание пришло чуть более 20 человек, включая председателя автостоянки и некоторых его помощников. Рассматривался вопрос об асфальтировании подъездных путей, т. к. в некоторых местах существующий асфальт уже́ изрядно поизносился. Нам было доложено о состоянии вопроса. Однако речь не об этом. Я хотел бы написа́ть про т. н. «вечевую демократию», образец проявления которой я наблюдал в са́мом непосредственном действии.
Сначала было сказано, что те, кто не пришёл на собрание, которое было анонсировано за две недели, тот сам себе враг, поэтому с их мнением никто считаться не будет, а будет так, как решат собравшиеся 20 человек. Впрочем, это в какой-то мере верно, т. к. здесь проходили не выборы в государственные органы власти, где от простого избирателя ничего не зависит, а самое непосредственное участие в дальнейшей судьбе своего имущества. На том и порешили.
Каждый раз, когда на голосование ставились какие-либо вопросы, происходил гевалт. Каждый что-то начинал кричать, пытаясь перекричать соседа. При этом надо отметить, что секретарь собрания перед объявлением голосования по вопросу спрашивал о том, есть ли у кого что сказать. Ни у кого ничего не находилось, однако орать начинали. Пото́м поднимали руки в соответствии с общей тенденцией (обычно той, о которой говорил председатель — против его слов практически никто не шёл, хотя изначально многие были с ним не согласны). В общем, председатель пропихнул своё решениё, хотя оно весьма убогое. Никто не прислушался к голосу разума. Даже тогда, когда я попытался апеллировать к точной науке и предложил свой вариант распределения денежных средств, которые можно пустить на асфальтирование. Утвердили самый несправедливый вариант, когда общественная касса практически полностью переходит на асфальтирование одного ряда, в то время как другой ряд (у нас автостоянка из двух рядов) практически не асфальтируется (у меня гараж в этом ряду) — в нём только накладываются заплатки. Людям из нашего ряда удалось только пропихнуть в итоговое решение положение о референдуме всех владельцев — хотят они асфальтировать или нет. Но, похоже, что никто этот референдум проводить не собирается...
От бывшего председателя автостоянки поступила информация о том, что гаражам жить от силы ещё го́да полтора или два, пото́м их будут сносить и строить на их месте дорожну развязку. Это не повлияло на окончательное решение — асфальтировать всё равно собрались. Хотят закатать в землю 200 тысяч рублей, при этом ещё и собрать с каждого владельца по полторы тысячи.
В общем, результаты плачевны. Демократия — зло. Даже в таком её виде, как вечевая. Многие люди не хотят думать. Многие просто отдают свой голос тому, кто на них надавил тем или иным способом. Многие просто самоустраняются. Поэтому демократия — зло. Природу человеческую не переиначить. Так было, так будет всегда. Именно поэтому государством должна управлять национальная аристократия — достаточно небольшой слой истинной национальной элиты, которая поведёт народ к процветанию.
|
|
РУСОФОБСКИЙ МИФ: Две беды
|
09:45
|
|---|
|
Когда-то классик (говорят, что Н. В. Гоголь, да у него такого нет) сказал, что у России две беды — дураки и дороги. Что имел в виду классик — не совсем ясно, да вот расхожую сию фразу подхватили, как это часто бывает (помните про немытую Россию?), всевозможные русофобствующие антигосударственные деятели, которые теперь любят этим самым и попрекать Россию, а заодно и её народ, говоря, что дураки то в народе. Миф же сей успешно перешёл и в массы, и теперь любой, кто хочет блеснуть эрудицией, многозначительно заявляет про эти беды, сам не понимая, к чему данный афоризм относится. Попробую разобраться, что к чему...
Первое — дураки. Относится, без всякого сомнения, к тем, кто пробирается во власть (на любом из её уровней). Дурость в производстве власти всегда сказывается на народе, стране и государстве. Дурость в принятии решений государственного масштаба всегда сказывается на международном положении государства. Самодурство чиновников на всех уровнях власти всегда порождает проблемы у населения. Дураки сидят во власти. Тут могут возразить, что раз они пробрались во власть, значит они — никакие не дураки. Ан нет. Система сама себя надстраивает, она по-иному не может. Вся эта игра в демократию и выборы, свободное волеизъявление народа и плюрализм мнений — это показуха. Во власть проходят те, кто нужен Системе. И это не могут быть люди умные, обладающие рассудком и пониманием. Системе нужны тупые исполнители, которых можно заставить делать то, что нажно Системе. Роботы-андроиды. И их мы необычайно часто видим по адскому ящику в Государственной Думе и Совете Федерации (а вот ещё и Общественная Палата сюда же попадает). Среди представителей любого народа найдутся дураки и гении в той или иной пропорции. Средний интеллектуальный показатель (например, определённый по тесту Айзенка) белых народов обычно выше, чем такой же у других рас. Средний интеллектуальный показатель Русского народа выше, чем у большинства других белых народов. По этому вопросу можно легко справиться на специализированных ресурсах. Однако власть устроена таким образом, что в неё набирают бездумных биороботов. Да и умный человек не пойдёт во власть в полностью прогнившем государстве.
Второе — дороги. Классик имел в виду не отсутствие дорог, а их наличие на огромных пространствах Руси вкупе с жёсткими климатическими условиями. Любая иная европейская нация, ныне пребывающая в тепличных условиях, буде попала бы в нашу климатическую зону, давно бы уже́ деградировала бы до уровня каменного ве́ка. Сравнивать автобаны Германии с автострадами в России некорректно — у них разница температур за год не такая, как у нас. У нас асфальт крошится за год, у них — лет за пять. И дело не в сорте асфальта, но в самих физических фундаментальных принципах. Ну а расстояния, которые приходится нам покрывать транспортной сетью, дадут фору не только Европе, но и всему миру. У нас — самые протяжённые в мире автомобильные и железные доро́ги, и их тоже не хватает. Так что проблема дорог — это не проблема их качества или отсутствия, а проблема гигантских расстояний. И это действительно беда.
|
|
О бытовой ксенофобии: пара проявлений
|
10:16
|
|---|
|
Вчера было нечто...
Гулял с ребёнком на той детской площадке, где мы обычно бываем. Ну как это случается, всегда заводятся какие-то знакомства с родителями других детей. Причём такие знакомства заводятся либо с теми, с чьими детьми ребёнок особенно играет, либо с теми, кто живёт рядом. Так и у меня — обычно во время прогулся неспешно беседую с двумя знакомыми — одна семья живёт в нашем же подъезде, а вторая — с их старшей девочкой (трёх лет) мой сын как-то особенно дружен.
Ну так вот. Вчера учил сына степенно ступать. Он бегает, сломя голову, а от этого время от времени падает и показывает всем своим видом, как ему неприятно. Бывает, что и плачет, ибо упадёт на какие-нибудь мелкие камушки. Вот я ему и показывал, что ходить надо степенно, заложив руки за спину. Он как мог меня копировал, при этом очень смеялся. Я ему, бывало, помогал — руководил непосредственно. При этом считал по-немецки: «Eins, zwei, drei...» Тут та молодая мама, которая не из нашего подъезда, услышала это и говорит: «Вы немецкому обучаете? Наверное, первые слова́ будут — "Heil Hitler".» Я оторопел, но виду не подал. У меня на лбу, что ли, написано?
Пото́м было ещё интереснее. С другой семьёй возвращались домой с площадки. Ну катим себе коляски, неспешно разговариваем. Я рассказываю про Турцию и наше необыкновенное пребывание в этой гадкой стране. Тут наша знакомая и говорит: «Тебе бы с нашим папой поговорить — вы бы общий язык относительно турок и азербайджанцев нашли бы.»
Вот такие проявления...
|
|
Нечто про комбинаторы
|
10:39
|
|---|
|
Некоторое время назад, когда писа́л пятую главу к своей будущей книге, наткнулся на интересные комбинаторы, которые нашёл в методическом пособии В. Э. Вольфенгагена. Комбинаторы сии называются: формальная импликация (X), оператор функциональности (F), импликация (P), конъюнкция, дизъюнкция и отрицание. Более того, были ещё и кванторы всеобщности и существования, выраженные при помощи комбинаторов (я не стал включать их в книгу). Перечисленные комбинаторы выражаются друг через друга так:
X = C(BCF)I
F = B(CB2B)X
P = YX
& = B2(CXI)(C(CBB2P)P)
V = B2(CXI)(C(CBB2(B(F&))P)P)
! = CP(XWXI)
Весьма непростые выражения (в них комбинаторы B, B2, C, I, Y и F определяются стандартно). Однако одним из заданий к пятой главе является получение комбинаторных характеристик данных объектов. Что я и попытался сделать вчера. Начал с простого — X. Вот, что из этого вышло:
X = C(BCF)I =F C(BC(B(CB2B)X))I
Пробуем редуцировать данное выражение, подставляя вместо отсутствующих объектов свободные переменные (жирным выделяется редуцируемый на очередном шаге комбинатор):
C(BC(B(CB2B)X))Iab =C BC(B(CB2B)X)aIb =B C(B(CB2B)Xa)Ib =C B(CB2B)XabI =B CB2B(Xa)bI =C B2(Xa)BbI =B2 Xa(BbI)
Проводить редукцию далее нет никакого смысла, т. к. будет происходить «накрутка» выражения в скобках. Поэтому надо рассмотреть, что из себя представляет этот объект в скобках:
(BbI)c =B b(Ic) =I b(c) = bc
Из этой редукции следует по одному из пра́вил вывода комбинаторной логики, что (BbI) = b. Тогда получается, что:
Xab = Xab
Редукция вернула тот же самый объект. Что делать? Каков смысл этого? Кто это всё придумал?
|
|
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
_darkus_