|
ТСДНЭ: Прáво выбора
|
09:11
|
|---|
|
ПРАВО ВЫБОРА — декларируемое в демократических государствах естественное пра́во каждого человека осуществлять свободный выбор представителей в о́рганы государственной власти. Однако путём манипуляции общественным мнением человек делает выбор, нужный власти. Очень часто перед людьми ставят всего два варианта — в таком случае, выбирают из двух зол меньшее, хотя в таких выборах, более напоминающих фарс и театр абсурда, вообще не должен участвовать сознательный гражданин. Также распространена иллюзия выбора из множества. Например, при партийных выборах в Государственную думу голоса́ избирателей «разбрасываются» по более мелким партиям. В итоге они не проходят совсем, зато проходит партия власти, «забирая» себе места́, соответствующие голосам за более мелкие партии, по распределению на основе пропорционального представительства для партий, прошедших в парламент. Также достаточно часто люди делают свой выбор под давлением обстоятельств, под угрозой применения к ним силы, при помощи уговоров и подкупа. Таким образом, хотя пра́во выбора у любого человека юридически есть, его нет де-факто.
Это касается не только Российской Федерации. На Западе во многих государствах-оплотах демократии уже́ давно перешли к системе выборов, когда электорату предъявляют на выбор две альтернативы, которые по сути являются двумя сторонами одной медали. Классический пример — США, где имеется две крупных партии (мелкие маргинальные партии, типа партии зелёных, не в счёт) — партия демократов и партия республиканцев. Никто уже́ давным-давно не знает, чем они отличаются друг от друга. Даже их названия переводятся одинаково с двух разных языков — древнегреческого и латыни соответственно. Вот такое пра́во выбора.
См. также: электорат.
Категории: манипуляция, пра́во.
[ Содержание ]
|
|
ТСДНЭ: Правозащитники
|
09:32
|
|---|
|
ПРАВОЗАЩИТНИКИ — определённая часть сторонников либеральной демократии, выросшая из старых диссидентов и тонко чувствующих нарушения прав различных меньшинств. Правозащитники борются за восстановление попранных прав, мотивируя это своими внутренними установками и высокой моралью. При этом они откровенно занимаются нарушением закона, когда это влечёт за собой получение какой-то выгоды. Другими словами, правозащитная деятельность для этих людей — бизнес, т. к. она неплохо оплачивается западными грантами.
Вопрос о том, почему правозащитники считают для себя возможным нарушать закон, закономерен. Он рождается у простых людей по одной простой причине — углядев, в самоназвании этой общественной группы слово «право...», они полагают, что речь идёт о своде законодательных актов, регламентирующих поведение человека в социуме (т. е. объективное пра́во). Например, на знаменах Движения против нелегальной иммиграции написаны слова́ «за закон и порядок», оттого деятельность этого движения воспринимается гражданами положительно. Когда же обществу навязывается мнение, что прежде всего надо отстоять права́ преступников, террористов и людей нетрадиционной сексуальной ориентации, это вызывает законное недоумение.
Любая общественная система генерирует какие-то законы человеческого общежития. Самый первый из них гласил: «Ты — мне, я — тебе». С усложнением общественного строя законы претерпели метаморфозы, появилось множество видов человеческой деятельности, что вызвало лавинообразный рост законов и правил. Но их суть осталась прежней — имелись две стороны, договаривающиеся о каком-то взаимодействии.
Большинство людей, воспринимающие законы традиционным образом — как договорённость между гражданином и государством, — понимают, что обмен в данном случае заключён в том, что государство гарантирует человеку определённый набор прав, а гражданин, в свою очередь, обязуется нести обязанности. Такая сделка с государством не обязательно должна быть справедливой в общем понимании этого сло́ва, т. к. государство, являясь монополистом в сфере пра́ва, может навязать гражданину условия сделки, выгодные власти.
Однако существует некое меньшинство, нетрадиционно подходящее к правовым вопросам. Оно полагает, что не государство обеспечивает гражданина правами, а что они присущи человеку от рождения. Оттого стремление государства возложить на них какие-то обязанности воспринимается как ограничение свободы. Подобный правовой инфантилизм схож с капризом ребёнка, считающего, что работать необязательно, поскольку деньги можно брать из тумбочки. Вопросом, откуда они там появляются, он не задаётся в силу своих ограниченных способностей к отвлечённому мышлению. Поэтому правозащитники специализируются на защите прав, понимая их в том смысле, что отрицают наличие обязанностей у «свободного человека». Если свести лозунги этих людей к единому требованию, то таким лозунгом будет «Дай!»
В природе существуют различные типы взаимоотношений. Есть симбиоз, рассмотренный выше («ты — мне, я — тебе»), есть паразитизм. Либералы, которыми, как правило, являются правозащитники, предпочитают именно паразитический тип отношений. Оттого и общества, построенные на либеральных идеях, являют собой механизм по отсосу соков из большинства, осуществляемый в интересах меньшинства́. Неудивительно, что идеи, гласящие, что интересы общества выше интересов личности, подобные люди полагают враждебными.
Другой аспект правозащитной деятельности заключается в нарочитом выпячивании проблем евреев, которые у них якобы были при советском строе. В качестве главенствующей проблемы указывалась невозможность эмиграции. Именно для защиты этого пра́ва в своё время и появилось правозащитное движение в СССР. Казалось бы, в жизни действительно было много несправедливостей и, в основном, касающихся вовсе не евреев: колхозники не имели паспортов, они не могли даже выехать из родной деревни; притеснялась религия и т. д. Но в этом правозащитном движении евреи оказались представленными совершенно непропорционально. Взять хотя бы нашумевшие процессы того времени: Даниэль и Синявский, Гинзбург и Галансков и т. д. То есть положение было похожим на то, что было в революционном движении до 1917 го́да. И, что важнее, в результате из всего движения стали слышны лишь требования свободы эмиграции — в основном, это была еврейская эмиграция [1].
См. также: альтернативная гражданская служба, амнистия, антисоветизм, армейская реформа, армия, беженец, всеобщая декларация прав человека, геноцид, гражданин мира, грант, день народного единства, дискриминация, диссидент, зачистка, защитники прав животных, интеллигенция, карательная психиатрия, космополитизм, меньшинство, национально-освободительное движение, неправительственная организация, повышение иммиграционной привлекательности, политзаключённый, профессиональная армия, профессиональные русские, пятая колонна, репрессированный народ, Российская Федерация, русофобия, русский фашизм, свобода совести, скинхеды, соотечественники, средства массовой информации, суд присяжных, трудовые мигранты, уполномоченный по правам человека, феминизм, холокост, этнические чистки, этнофаворитизм, язык ненависти.
Категории: пра́во, эвфемизм.
Источники:
1. И. Р. Шафаревич. Трёхтысячелетняя загадка. История еврейства из перспективы современной России. — СПб.: Издательство «Библиополис», 2002.
[ Содержание ]
|
|
Коллега (Алексей Л.) рассказывал...
Шёл он в магазин за запчастями для своего газенвагена. И увидел, что на дороге происходит нечто интересное. Стоит большая машина — джип — а из окна высунулся почти что по пояс водитель и что-то объясняет водителю другой машины. Машет руками: «Направо, налево, прямо». А тот водитель, надо отметить особо, гость из южных солнечных стран Кавказа — включает дополнительного дурака, переспрашивает, задаёт дополнительные вопросы. Ну первый то водитель рад стараться — ещё раз объясняет, опять руками машет. А с пассажирской стороны трётся другой гость из южных солнечных стран. Трётся так, потихонечку подкрадываясь к пассажирской двери. И только он взялся за ручку, чтобы открыть дверь, как мой коллега гаркнул во всё молодецкое горло: «Стоять! Куда лезешь?» Тот оторопел, поглядел на моего коллегу и дал дёру. Первый гость, что в машине сидел, тоже резко так засобирался, сразу всё поняв, что ему объясняли.
А водитель джипа, похоже, так и не понял, что с ним могло произойти...
Вот так вот Трудолюбивые Мигранты™ зарабатывают на хлеб свой насущный по́том и кровью. А злой «русский фашист» оставил их голодных детушек без кусочка хле́ба.
|
|
Вчера, когда ехал домой, наблюдал одно довольно интересное атмосферное явление, которое, в принципе, довольно заурядно, но наблюдать его в живую не каждый раз можно. А видел я прохождение атмосферного фронта, которое было прямо таки над Москвой. Циклон резко сменялся антициклоном — и это было отлично видно. Я ехал домой, слева от меня небо было всё в облаках, а справа — чистейшее голубого цвета. И светило уже́ заходящее Солнце. При этом граница между областями разного давления была настолько чётко прочерчена, что я диву давался. Такое я наблюдал ранее лишь один раз, прошедшим летом, когда видел один рукав циклона, представленный множеством кучевых облаков, выстроенных в стройные ряды и закручивающиеся в огромную спираль.
Вот так приходит к нам Весна. Солнце всё ярче и ярче, пригревает теплее и теплее. День становится всё длиннее, скоро и Маслёну справим, Зиму проводим, Весну встретим. Не скажу, что Весна уже́ пришла. Ещё будет мороз, градусов эдак под десять. В апреле ещё пару раз снег пойдёт. В мае встретим холода́. Но годовое Коло поворачивается, и это неотвратимо. Жизнь идёт своим чередом.
|
|
Задача для адептов ФП: нечёткая логика
|
13:25
|
|---|
|
Давно я не радовал своих читателей, занимающихся функциональным программированием, хорошими задачами. А вот сегодня и порадую. Предлагаю на рассмотрение следующую тему — нечёткая логика. В качестве задачи можно рассмотреть написание функций для операций над функциями принадлежности. Операции бывают двух типов: логические и арифметические (последние определены только для нечётких чисел, но на них и остановим свой взгляд). В качестве логических операций реализовать дополнение до единицы, минимум в качестве конъюнкции, максимум в качестве дизъюнкции. Арифметические операции стандартны — сложение, вычитание, умножение и деление. В соответствии с принципом расширения Л. Заде.
( Дополнительная информация )
|
|
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
_darkus_