|
О физиках и лириках
|
11:29
|
|---|
|
Давным-давно вызревала у меня мысль о том, что на мировосприятие действительности человеком влияет его базовая структура в его мозге, отвечающая за «тип научности». Известно, что людей можно грубо разделить на «гуманитариев» и «техников», первые из которых довольно серьёзно постигают разные «гуманитарные» науки, а вот вторые — любят естествознание, точную математику, технику и технологию. В общем, известная дихотомия — физики/лирики.
Так вот не мной одним было замечено, что дихотомия сия влияет на такой аспект жизни, как политическое кредо. Влияет самым непосредственным образом. И можно сказать, что если разделить людей (опять таки грубо) на «фашистов»/«антифашистов» (это условные наименование, которые сейчас стали просто напросто модными — они ни в коем случае не отражают сути явления), то окажется, что подавляющее большинство «фашистов» является техниками, а подавлющее большинство «антифашистов» — гуманитариями, соответственно. Идентичность неполная, встречаются исключения и в том, и в другом планах, однако коэффициент корелляции, думаю, находится где-то в интервале [0.9; 1.0].
Это наводит на мысль о том, что в мозгу человека всё-таки есть какая-то структура, отсутствие (или наличие) которой не позволяет ему быть нормальным человеком, а заставляет становиться либерастом, дерьмократом (или демокрадом), толерастом и прочими «антифашистами». В наших силах определить сию структуру и излечивать болезных...
Кстати, ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) dima14, тебя должна взволновать сия заметка особенно...
|
|
ДЕМОКРАТИЯ — (греч. demos — народ, kratos — власть), форма государственно-политического устройства общества, основанная на признании народа в качестве источника власти. Основные принципы демократии: власть большинства, равноправие граждан, правовая защищённость их прав и свобод, верховенство закона, разделение властей, выборность главы государства и представительных органов. Различают непосредственную (основные решения принимаются непосредственно всеми гражданами на собраниях или посредством референдумов) и представительную (решения принимаются выборными органами) демократии. Современные демократические институты — продукт длительного исторического развития. Демократия возникла вместе с государством. Термин «демократия» употребляется также применительно к организациям и деятельности политических и социальных институтов (например, партийная демократия, производственная демократия) [1].
Сам термин «демократия» имеет несколько основных аспектов, а именно — источник власти, форма устройства организации, идеал общественного устройства и мировоззрение, а также социальное и политическое движение.
Однако в современных условиях под демократией, как это обычно бывает, подразумевается нечто совершенно иное. От термина осталось только благозвучие. Демократия — власть от имени народа, присвоенная мошеннически или силой кучкой продажных чиновников в содружестве с олигархией и выражающая интересы последних. Демократия бывает развитой, развивающейся и диктатурой демократического правительства [2].
Поэтому в современном мире истинно демократических государств нет, хотя каждое мало-мальски цивилизованное государственное образование стремится обозвать себя именно «демократией». Однако надо помнить, что истинная демократия, как власть народа (или его лучших представителей, выдвинутых представительным большинством), существовала только в древнегреческих государствах-полисах и в древнерусских республиках (новгородской и псковской). Называть что-то иное «демократией», значит сознательно или неосознанно заниматься подлогом, обманом и манипуляцией общественным мнением.
Для классификации понятия «демократия» в аспекте формы устройства организации, можно привести основные позиции, по которым производится классификация:
1. Признание и выражение суверенитета, верховной власти народа, что в свою очередь разделяет демократию на социально-ограниченную (т. е. такую, в которой народ ограничивается определёнными классовыми, этническими или демографическими рамками) и всеобщую (т. е. такую, где где у всего взрослого населения страны имеются равные политические права́).
2. Периодическая выборность основных органов государства, что влечёт разделение демократий на республики (власть осуществляется делегированными для этого людьми, выбираемыми на определённый период времени) и монархии (власть осуществляется представителями одного семейства, клана, ро́да).
3. Равенство прав граждан на участие в управлении государством, что предполагает разделение на политическую демократию (предполагающую формальное, чисто юридическое равенство) и социальную демократию (которая основывается на фактическом равенстве, которое предполагает наличие одинаковых социальных возможностей для реализации политических прав).
4. Принятие решений по большинству и подчинение меньшинства большинству, что классифицирует демократию на деспотическую (подчинение меньшинства́ большинству не имеет границ и распространяется на любые стороны жизнедеятельности человека), тоталитарную (власть большинства требует полного подчинения личности и стремится к установлению над ней постоянного всеобъемлющего контроля) и конституционную (ставит власть большинства над меньшинством в определённые рамки, ограничивает её полномочия и функции при помощи конституции и разделения властей).
В современном политическом дискурсе понятие «демократия» является произвольно трактуемым и используется в качестве инструмента для манипуляции общественным мнением и дипломатического шантажа.
См. также: агрессия, административная реформа, административно-командная система, вертикаль власти, выборные технологии, выборы, геополитика, господствующее меньшинство, государственный переворот, гражданское общество, гуманизм, день народного единства, диктатура, диктатура демократии, диктатура закона, Запад, коммунизм, коренные нации, красно-коричневые, ксенофобия, мажоритарная система, Международный Валютный Фонд, международный терроризм, меньшинство, мессианство, младореформаторы, национальная идея, номенклатура, оборотни в погонах, общество двух третей, общечеловеческие ценности, олигархия, парламент, пересмотр итогов приватизации, перестройка, политические технологии, пра́во выбора, правовое государство, правозащитники, прогрессивное человечество, пятая колонна, развивающаяся демократия, развитая демократия, референдум, реформа школьного образования, россияне, рыночная экономика, самоуправление, свобода сло́ва, свободная экономическая зона, система сдержек и противовесов, социал-дарвинизм, терроризм, толерантность, тоталитаризм, украинство, управляемая демократия, шоковая терапия, экзит-полл, экстремизм, электорат, электронное голосование, этнические чистки.
Категории: демократия, идеология, манипуляция, перевёртыш.
Источники:
1. Современная энциклопедия.
2. Толковый словарь либерал-демократического новояза.
[ Содержание ]
|
|
ДЕМШИЗА — (акроним выражения «демократическая шизофрения») слово, ставшее негативным даже в устах демократов с умеренными взглядами. Относится к фанатично настроенным людям, проповедующим демократические реформы в отдельно взятой стране (СССР и затем России), при этом проповедь таких людей постоянно срывается в истерику и откровенную ненависть к тем, кто такие реформы неприемлет или проводит в жизнь слишком медленными темпами. Иногда складывается впечатление, что подобные люди именно больны шизофренией, ибо налицо все основные признаки заболевания — расщепление сознания (выражающееся в применительной практике двойных стандартов), нелюбовь к оппонентам (вырождающаяся в русофобию), бред и спутанность мыслительных процессов (достаточно почитать статьи ярых представителей сего класса людей, чтобы понять и принять данные симптомы), повторяющиеся действия (сколько их не «бей» — всё равно в свою дуду дуют).
Современные представители демшизы в своём большинстве выросли из тех, кто в СССР был диссидентами, причём антинационального толка. Видимо, попытки лечения со стороны советской карательной психиатрии, а также внезапно нахлынувшая волна полной свободы, сделали своё чёрное дело, окончательно закрепив болезнь в головах этих несчастных людей.
См. таже: административно-командная система, день народного единства, евразийство, тюрьма народов, шоковая терапия.
Категории: демократия, феномен.
[ Содержание ]
|
|
Уже́ довольно много времени прошло с момента создания некоего сообщества, которое должно было собирать информацию о т. н. «фашистах» и всемерно распространять её для того, чтобы впоследствии люди «не подавали руки́». И много уже́ сказано по этому поводу. Добавлю таки и я свои пять копеек...
Вот меня всегда поражает ущербность мысли т. н. «антифашистов», хотя они всегда клянут своих оппонентов в том, что они — необразованные тупые ублюдки, которым ничем, кроме своей крови, гордиться нечем. Ущербность заключается не только в том, что все их действия вызывают не более, чем усмешку, но и в том, что они банально непоследовательны в своей деятельности. Вот, скажем, завели сообщество, поставив целью то, чтобы всемерно распространять информацию. Естественно, что те, кого они называют «фашистами», начали, как умные люди, использовать новое сообщество в своих целях. Это нашим «антифашистам» не понравилось, и они сделали сообщество закрытым. И что? Как теперь они смогут достичь первоначальных целей по всемерному распространению? Идиотизм да и только...
Кстати, соратники. Призываю вас ещё и ещё не поддаваться на гнусные провокации и не устраивать нечто подобное. Зачем? Неужели мы и так не знаем, кто есть кто...
|
|
Шаги к типологии «антифашистов». Четвёртый
|
13:44
|
|---|
|
Продолжаем исследования на тему типологии «антифашистов». Представляю вашему вниманию, мои дорогие читатели, такой тип «антифашиста», который можно назвать как «антифашист боящийся» (Antifascistus timens). Этот тип представим достаточно большой выборкой людей, которые в обычной жизни даже и не исповедуют «антифашистских» взглядов, но при встрече с национализмом, дажи и умеренным, они преображаются и встают на позицию ярого противника. Почему?
Дело в том, что эти люди боятся. Они боятся именно тех страшилок, которые внедрили в массовое сознание более продвинутые борцы с «фашистской угрозой» (о них поведём речь позже). Некоторые из этих страшилок я недавно рассматривал: «У националистов есть штангенциркуль» и «Будут грандиозные репрессии...». И если принять эти страшилки въявь, то их страх вполне обоснован, ибо они боятся либо за себя, либо за своих близких, чья «чистота крови» у них самих вызывает подозрение (а для самих людей, в общем-то, просто узнать свою «чистоту», т. к. своих предков знают практически все). Вот, скажем, живёт человек, у которого один из дедов был Белорусом, и он начинает бояться за себя и своих детей, что если националисты придут к власти, то они его измерят и почикают. Даже вот такие ужасные случаи имеются, именно какие-то экстремальные, ибо я специально привёл в пример именно Белоруса, т. к. промывка мозгов идёт небывалыми масштабами, что иной человек даже не может понять, что Белорусы, Великорусы и Малорусы суть три части триединого Русского народа, что декларируется всеми русскими националистами. Ну да ладно, это действительно экстремальный случай.
Бывает и так, что среди предков человека имеются представители и более экзотических народов. Коми, мордва, ижорцы — нерусские представители коренных народов. Однако надо помнить и о том, что большинство народов России в большей степени являются комплементарными этносами, за исключением совсем уж экзотических, типа чеченов, поэтому странно видеть вот такие страхи. И даже если среди предков и близких человека есть люди, которые имеют собственное государственное образование за пределами России, то и тут бояться нечего, т. к. большинство русских националистов считают Русским того, у кого хотя бы один родитель — Русский, и кто сам себя считает Русским. Ибо нерусью должно считать лишь того, кто публично отказался от своей русскости.
И опять же напоминаю, что идеи с обмером черепов, с вычислением «чистоты крови», с выявлением предков до 12-го колена принадлежат именно тем, кто считает себя проповедниками общечеловеческих ценностей, либерализма и толерантности. Именно они об этом больше всего кричат. Националистам до этого де́ла нет. А, как говорится, у кого что болит, тот о том и говорит.
Так что для нас опять и опять встаёт вопрос о развеивании ложных мифов о национальных движениях. Это развеивание должно стать процессом, которое позволит свести на нет армию тех, кого можно назвать «антифашистом боящимся».
|
|
|
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}