|
Самая страшная страшилка наших «антифашистов», «либералов» и «правозащитников», которой они пугают общественность, это заявление о том, что «когда (и если) националисты придут к власти, они устроят грандиозные репрессии, которых ещё не видел мир». Чувствуется по их словам, что «холокост» будет казаться им в этом случае детской шалостью. Поэтому и пугают обывателя.
Однако что стои́т за этим мифом? Я бы даже сказал, что не миф это, а чистая схема манипуляции сознанием, т. к. для внедрения сего утверждения в головы людей в ход пускаются все возможные механизмы манипуляции, начиная от тихой травли до террора, совершённого от имени националистов. Не думаю, что опыт Третьего Рейха или иных сильных государств Европы и Южной Америки может быть экстраполирован на Россию, чтобы получить какие-то объяснения или попытаться спрогнозировать, что будет. Но даже если это сделать и можно, то не думаю, что это делают они — «антифашисты». У них нет просто мозгов для таких сложных вещей. Не выучились — сразу пошли воевать с ненавистным «русским фашизмом».
Опять на сцену выходит банальная саморефлексия. Они копаются в себе и свои внутренние переживания, желания и мечты переносят на окружающий мир. Да, если бы «антифашисты» взяли бы себе полную власть, именно они и устроили бы ужасающие своими размерами репрессии. Мы это уже́ проходили в истории нашей страны и нашего народа. Нынешние «антифашисты» — прямые потомки тех самых комиссаров в пыльных шлемах, которые устроили нашему народу геноцид в первой половине XX века. И теперь эти потомки непрочь продолжить славное дело своих дедов, только ру́ки коротки. А то, что непрочь — ясно видно из их поведения, когда в пылу борьбы они напрочь забывают о своих идеалах и начинают истошно вопить: «Убивать, убивать и убивать! Залить всю Россию кровью!»
Ещё раз повторюсь. Наша первейшая задача — разбивать и развенчивать подобные мифы. Обыватель должен быть наш, а не с зашоренными вражеской пропагандой мозгами.
|
|
Сим продолжаю попытки изучения типологии «антифашистов». Пришло время рассказать о не совсем обычном в их рядах явлении, но вместе с тем довольно редким. Речь веду о том, кого можно называть «антифашистом воинствующим» (Antifascitsus bellans). К сожалению, нельзя отвергать тот факт, что такие существуют, ибо в последнее время в рядах «антифашистов» появились более или менее пассионарные личности, которые готовы на прямое действие в реальном мире.
Примеров немного. Их по крупинкам приходится выдирать из информационного потока. Любят поговорить о том, что какие-то «скинхеды» убили очередную таджикскую девочку™, однако о фактически происходящей на улицах войне не говорят. Выводы можно делать в основном только по рассказам очевидцев, да на свои собственные наблюдения.
Такое ощущение, что мы сейчас наблюдаем новый виток того, что всегда было в человеческом обществе, а именно разделение молодёжного корпуса на субкультуры с последующим силовым противодействием. Такое было всегда. Вспоминается противостояние «люберов» и «металлистов» (или что там было на самом деле?). Другие примеры из истории: «мажоры» против «детей рабочих и служащих», какие-нибудь «битники» против «детей пролетариата», «пионеры» против «детей буржуазии». Такое противостояние, по всей видимости, является частью человеческой культуры, ибо свойственно не только нашему обществу, но и всем остальным странам мира.
Сегодня мы наблюдаем качественный переход такого противостояния. Оно возникло на идеологии, вышло на более качественный уровень. Количество реально перешло в качество, и если ранее противостояние проходило по границам раздела в музыке, уровне благосостояния, классовости, то сейчас уровень разделения перешёл именно в стезю идеологии. Сейчас стало именно модным иметь какие-то определённые политические убеждения, будь то национализм или интернационализм. Однако почему сейчас одно из разделений субкультур произошло именно по этому «водоразделу» — вопрос сложный, требующий дополнительного исследования.
Такие вот «антифашисты воинствующие». Они готовы убивать своих оппонентов. Правда, они не готовы умирать. Когда такое происходит, они опять таки начинаю завывать: «Как?! Так не бывает! Так не должно быть!»
|
|
Я уже́ выводил на чистую воду один из «антифашистских» мифов о том, что наши деды воевали против кого-то там и победили фашизм, чем легитимировали нынешние проявления россиянского «антифашизма», который по своей сути является завуалированной русофобией. Сегодня немного расскажу о том, что мне рассказывали мои старшие родичи. Так скажем, экскурс в историю по воспоминаниям очевидцев...
Один из моих прадедов был достаточно зажиточным крестьянином по сравнению со своими односельчанами, который после революции подвергся жёсткому раскулачиванию. Репрессии были только за то, что у него в хозяйстве было больше скотины, больше надела, больше ресурсов для работы. Всё это происходило только потому, что его семья состояла из девяти человек, в том числе — семеро детей (одна из которых — моя бабушка). Естественно, чтобы прокормить такую ораву, необходимо было и хозяйство побольше, чем у соседей, у которых было только трое ребятишек. Однако пришедшим на Тамбовщину коммунистам было всё ни по чём. Хозяйство просто напросто разорили, обеспечив в семье голод. Попутно расстреляли половину мужского населения села́ (хорошо, что это не коснулось моего прадеда). Надо отметить, что руководил репрессиями некто Гайдар, как говорят — дедушка одного из современных «антифашистов» — Е. Т. Гайдара.
Вот такие дела́. Сложно полагать, что у населения села́ будут какие-то иллюзии относительно новой власти, относительно коммунистов. Именно на Тамбовщине было грандиозное по своим размерам противодействие советской власти. Антоновский бунт — всем пример. Однако слово не об этом.
Посему сложно подозревать моего прадеда в лояльности новой власти. Думаю, что он был бы в первых рядах, если бы представилась возможность её повергнуть. Но такой возможности не представилось. В 1941 году грянула Великая Отечественная Война. И мой прадед без всяких сомнений пошёл воевать. За кого он пошёл воевать? Неужели за «антифашистов»? Неужели он думал о том, как бы сохранить власть тем, кто отнял у его семьи практически всё? Нет. Он пошёл воевать именно за свою семью. За то, чтобы у неё был шанс выжить, за её будущую нормальную человеческую жизнь. Да, он оставил её, но к тому времени в хозяйстве уже́ была ему замена, поэтому, как настоящий хозяин, как настоящий Отец, душевно болеющий за свою кровь, за своих родичей, он сам пошёл туда, откуда большинство простых солдат не возвратилось. Пошёл для того, чтобы не забрали тех, кому ещё жить и жить.
В одном из боёв под Курском, именно на Курской дуге прадед попал в окружение. Сколько тогда наших дедов полегло — никому до сих пор не известно. Однако прадед выжил. Он какими-то тайными тропами вышел, много месяцев скитался по родным просторам и вернулся в село к своей семье. Естественно, что ему были несказанно рады. Однако он ещё раз проявил себя как Отец семейства. Ведь известно, что бывало с теми, кто вернулся. И что бывало с их семьями. Поэтому прадед на следующий день пошёл в военкомат и рассказал свою историю. Естественно, что после этого он попал в штрафбат. Правда, иные источники утверждают, что он был сослан куда-то под Хабаровск, но я в это не очень верю, т. к. во время активных боевых действий было бы глупо ссылать людей на Дальний Восток.
Естественно, что после этого про прадеда больше не было слышно. До сих пор никто из нас не знает, где он пропал, как погиб, погиб ли вообще? Ради чего мой прадед совершил такой путь? Ради «антифашистского» сброда, который сейчас вопит на каждом углу об угрозе «русского фашизма»? Нет! Он делал это ради своих близких, ради своего народа. Да, он был — националистом! И сегодня, я думаю, он без сомнений встал бы в наши ряды, воскликнув: «России — русский порядок!»
Вот так то вот. Так что если кто-то мне в лицо сегодня говорит эту банальность, что «наши деды воевали против...», я не дослушиваю его, а плюю ему в глаза́. Говоря такое, он просто насмехается над памятью наших дедов, над их честью, над их делом.
P. S.: Ещё будут слова́ на эту тему. Не расслабляться...
|
|
Давеча гулял с ребёнком по микрорайону. Внезапно мне попалась находка — часть тиража книги «Оборона России» какого-то генерала армии по фамилии Николаев. Оперативно связался с Соратниками, чтобы узнать, кто таков. Оказался — бывший пограничник, ныне депутат Государственной Думы. Ну, думаю, видать попал под раздачу, раз чуть ли не половину 2000-го тиража книги валяется упакованной на помойке.
Прибрал с собой один экземпляр. До́ма стал выборочно просматривать. Практически сразу наткнулся на главу, эпиграфом к которой стояло высказывание А. Эйнштейна: «Национализм — детская болезнь. Это корь человечества». А глава повествовала о делах на Кавказе. Прочитал внимательно всю. однако в самом тексте главы ни слова о национализме, даже национальный вопрос не поднимался. Ну, думаю, вот он каков ты, генерал армии Николаев...
Вечером опять прогуливался по микрорайону. Заметил микроавтобус с затемнёнными стёклами, который останавливался около мусорных контейнеров. При мне было два раза. Сразу вспомнил историю, рассказанную ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) golosptic: «Романтика».
Интересно, что же это всё-таки было?..
|
|
ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ — общее наименование процессов «демократизации» общества, которое до начала этих процессов считалось тоталитарным, авторитарным или каким-либо иным, но отнюдь не демократическим. Проводятся заинтересованной небольшой группой в отношении всего массива граждан государства, в которому запущены демократические процессы. Данная заинтересованная группа может быть как внутри общества (внутренний враг, пятая колонна), так и снаружи (агрессор, проводящий насильную «демократизацию» при помощи различного рода гуманитарных миссий).
См. также: большевизм, Запад, золотой миллиард, красно-коричневые, либеральная революция, лицо кавказской национальности, шоковая терапия.
Категории: эвфемизм.
[ Содержание ]
|
|
ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ РЕФОРМЫ (син. «либерально-демократические реформы») — обобщающий термин, относящийся к мероприятиям по развалу государственности, вверганию народа в нищету, геноциду и этноциду больших групп населения. К демократическим реформам относятся административная реформа, армейская реформа, пенсионная реформа, реформа медицинского обслуживания, реформа школьного образования и многие другие.
Демократические реформы обычно содержат три этапа — создание мифов об их необходимости народу (первый этап); осуществление реформы, обычно заключающейся в передаче остатков народной собственности в пользу олигархии, разрушении образования, армии, медицинского обслуживания (второй этап); заметание следов с осуждением предыдущих реформаторов, но оставлением в силе результатов реформы (третий этап). Пока ни одна демократическая реформа не принесла ничего хорошего трудящемуся народу [1].
См. также: большевизм, ваххабизм, демшиза, индивидуум, инновация, инфляция, консенсус, монетаризм, национальность, пенсионная реформа, перестройка, реформа медицинского обслуживания, реформа школьного образования, рэкет, социальная политика.
Категории: реформы, феномен.
Источники:
1. Толковый словарь либерал-демократического новояза.
[ Содержание ]
|
|
