|
Язык как средство сеяния розни
|
08:14
|
|---|
|
Давно хотел написáть на сию тему, да как-то всё не собрался. А теперь вот нашёлся дополнительный стимул, т. к. давеча нашёл в интернете довольно таки интересный ресурс, который сразу привлёк моё внимание. Но об этом чуть позже.
Я ужé несколько раз писáл о том, что язык — это очень тонкая субстанция, к которой необходимо относиться с особой бережливостью. Всякие новомодные штучки, типа «падонкафщены», очень сильно вредят как самому языку, так и его носителям. Более того, язык, как средство объединения, весьма страдает от подобного к нему отношения.
Сегодня же настало время поговорить о том, что языковая субстанция может служить инструментом и механизмом сеяния розни и даже вражды в среде этноса — носителя языка. За примерами далеко ходить не надо. Мы являемся современниками одного из таких процессов, коих в свою очередь на протяжении человеческой истории было немало. Я имею в виду языковые процессы, происходящие на территории государств, которые раньше входили в Югославскую федерацию. Как ни странно, в Югославии смогла осуществиться мечта панславистов, ибо федерация была составлена исключительно из славянских народов. Но то, что произошло в конце концов, конечно же, удручает. Но не об этом нынче речь. Речь о том, что происходило и происходит с языком. Как известно, и Сербы (включая субэтнос Черногории), и Хорваты, и Бошняки ранее не испытывали никаких проблем в общении друг с другом, т. к. официально они общались на одном языке — сербохорватском. Но ещё задолго до распада Югославии в языковой среде начались процессы сегрегации, которые были инициированы так называемыми интеллигентами. На внеязыковом уровне начиналась проводиться дифференциация, и в кулуарах звучали слова о том, что нет единого сербохорватского языка, а есть два, или даже три языка — сербский, хорватский и даже босанский (бошняцкий). После распада Югославии это стало ужé политической реальностью.
Другой пример — языковые процессы на Украине периода украинизации малоросского субэтноса Русского народа. Сейчас можно найти достаточно литературы о том, как искусственно насаждался в то время искусственный язык, основанный на ряде местных диалектов русинского, словацкого и отчасти польского происхождения, разбавленный рядом туркизмов и замешанный на отказе от традиционной орфографии в переходе к принципу «как слышу, так и пишу». Тогда это было в новинку, а сейчас мы имеем ужé самостоятельный язык, отрицать реальность которого было бы неосмотрительно.
И вот всё это, все эти примеры я привёл лишь для того, чтобы указать, что сейчас прямо у нас на глазах происходят сходные процессы ужé среди нас, среди субэтносов Русского народа, да и даже среди просто региональных областей, традиционно входивших в ареал обитания Русских. В первую очередь хочу обратить внимание на внезапно появившийся «малый народ» Поморов. Я искал в интернете какие-либо указания на поморские сказки и наткнулся вот на этот ужас. Вот так вот просто и беззастенчиво нашёлся вдруг такой вот народец, который с Русским вроде никак и не связан, имеет финно-угорские корни и общается на какой-то полупонятной тарабарщине.
Ну а второй процесс, это попытка искусственного выделения субэтноса сибиряков (коего и в помине то нет) с насаждением ему искусственно созданного чудовища под названием «сибирский язык». Адепт этого дела, кстати, сидит и в ЖЖ, каждый может лицезреть плоды его деятельности — ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) samir74.
Оба этих феномена я в подробности изучу и опишу в дальнейших своих изысканиях, так что наберитесь немного терпения...
|
|
ТСДНЭ: Антитеррористическая операция
|
08:27
|
|---|
|
АНТИТЕРРОРИСТИЧЕСКАЯ ОПЕРАЦИЯ (син. «контртеррористическая операция») — эвфемизм, за которым скрывается ведение перманентных боевых действий на какой-либо территории (в пределах своего государства, либо даже за его пределами). Такие боевые действия позволяют эффективно разворовывать финансовые средства («война спишет всё»), поддерживать авторитет власти (в период падения рейтинга осуществляются рекламные акции в виде победоносных операций), а также осуществлять скрытый геноцид населения собственной страны (отправка в район боевых действий мужчин, находящихся в наиболее трудоспособном, фертильном и пассионарном возрасте). Для успешного осуществления антитеррористических операций необходимо наличие неуловимых жупелов, от имени которых осуществляется «террор» мирного населения и проводится политика терроризма. Так для США и их союзников таким жупелом стал некто Усама бен Ладен (неизвестно даже, существует ли такой человек на самом деле), а для Российской Федерации — некто Шамиль Басаев (неизвестно, жив ли он вообще). Наличие таких жупелов («одиозных личностей») позволяет держать население в страхе и оправдывать ведение антитеррористических операций в принципе.
Впервые идея перманентного ведения боевых действий предложена в антиутопии Дж. Оруэлла «1984» [1], где было в том числе описано так называемое Министерство Мира, лозунгом которого являлся «мир — это война».
См. также: геноцид, международный терроризм, общепризнанный авторитет, парад суверенитетов, репрессированный народ, суд присяжных, территориальная целостность, тюрьма народов.
Категории: война, манипуляция.
Источники:
1. Дж. Оруэлл. 1984. М.: Азбука, 2005. 320 стр.
[ Содержание ]
|
|
Решение задачи о именах чисел в функциональном стиле
|
08:37
|
|---|
|
Вчера на лекции представил своим студентам решение задачи про наименование заданных чисел на русском языке. Само решение написáл минут за десять до отъезда на лекцию, проверил при помощи такого метода:
map getNumberName [0..]
Сама же программа для этих целей выглядит примерно так:
( Текст программы )
Несомненно, что данные определения являются несовершенными, хотя определённый уровень изящности в них есть. Меня особенно беспокоит функция getTensAndDigitsName, предназначенная для именования двузначных чисел. Но, видимо, более функционально её не напишешь...
|
|
Критический обзор книги «Библия: слово бога или человека?» — аспект национальный
|
10:46
|
|---|
|
Как я рассказывал, я взял на рассмотрение книжонку свидетелей Иеговы «Библия: слово бога или человека?». Наконец-то мне удалось её полностью изучить, сделать необходимые подсчёты, и обработать результаты. Сегодня на ваш суд выношу один из аспектов, а именно национальный аспект. В качестве методики изучения был выбран непосредственный подсчёт сичла упоминаний определённых национальностей в этой книге. По результатам был составлен список упоминаемых национальностей, а также их количество (абсолютное и относительное). Далее приводится список всех упоминаемых в книге национальностей с указанием двух указанных параметров. Порядок перечисления соответствует частоте упоминания.
1. евреи — 112 (37.1 %)
2. греки — 48 (15.9 %)
3. римляне — 28 (9.3 %)
4. вавилоняне — 27 (8.9 %)
5. англичане — 11 (3.6 %)
6. персы — 7 (2.3 %)
7. ассирийцы — 6 (2.0 %)
8. немцы — 5 (1.7 %)
9. американцы — 4 (1.3 %)
10. испанцы — 4 (1.3 %)
11. эфиопы — 4 (1.3 %)
12. арамейцы — 3 (1.0 %)
13. мидяне — 3 (1.0 %)
14. моавитяне — 3 (1.0 %)
15. хананеи — 3 (1.0 %)
16. австралийцы — 2 (0.7 %)
17. аккадцы — 2 (0.7 %)
18. европейцы — 2 (0.7 %)
19. иевусеи — 2 (0.7 %)
20. итальянцы — 2 (0.7 %)
21. самаряне — 2 (0.7 %)
22. филистимляне — 2 (0.7 %)
23. французы — 2 (0.7 %)
24. халдеи — 2 (0.7 %)
25. шотландцы — 2 (0.7 %)
26. аммонитяне — 1 (0.3 %)
27. армяне — 1 (0.3 %)
28. галлы — 1 (0.3 %)
29. готы — 1 (0.3 %)
30. грузины — 1 (0.3 %)
31. египтяне — 1 (0.3 %)
32. идумеяне — 1 (0.3 %)
33. индейцы — 1 (0.3 %)
34. копты — 1 (0.3 %)
35. новозеландцы — 1 (0.3 %)
36. Русские — 1 (0.3 %)
37. сирийцы — 1 (0.3 %)
38. угариты — 1 (0.3 %)
39. шумеры — 1 (0.3 %)
-----
Всего: 302 (без евреев — 190).
Ну вот, всё становится на свои места. Сразу ясно, ради чего такая литература напечатана тиражом в 21 555 000 экземпляров, часть из которых распространяется в России. Ненавязчивое такое погружение в великую еврейскую культуру и приобщение к делам еврейских деятелей с доброкачественными генами. Кроме того, в книге упоминаются также и такие аспекты еврейской национальной самобытности, как весёлый праздник Пурим и вездесущий холокост, который по какому-то недоразумению назван «холокаустом».
Русские же заняли в этом списке почётное 36-ое место, разделив честь быть упомянутыми в книге один раз с армянами и прочими индейцами. Да и то, упоминание Русских в книге несёт скорее негативную коннотацию, ибо в одном месте представлена фотография коленопреклонных людей в военной форме, стоящих перед иконой, а надпись под фотографией гласит: «Во время первой мировой войны эти русские солдаты преклоняли колени перед иконой, прежде чем идти убивать сохристиан». Выводы сделайте сами.
И вот интересно, чтó ловят свидетели Иеговы на территории России в среде Русского народа с такой вот литературой (практически на каждой странице есть упоминание евреев, израильтян или на крайний случай иудеев)? В среде народа, который мягко говоря, этих самых евреев не особо то и жалует. Что это — проявление тупости, или мягкое проведение линии навязывания толерантности?
|
|
|
|
