| |
[Июл. 7, 2008|05:11 pm] |
Мнение экономиста о новом мультфильме Pixar: «Уолли», новый совместный фильм студий «Disney» и «Pixar», получил всеобщее одобрение со стороны киноманов. Причём – абсолютно незаслуженно. Фильм является ярчайшим примером антиглобалистической, антикапиталистической, и антитехнологической пропаганды. И это притом, что основной аудиторией фильма являются дети, с их еще не развитым критическим мышлением и неспособностью учесть все аспекты этой проблемы.
Но я не буду здесь обсуждать сценарий картины, саму бредовую идею о том, что наша планета была погребена под грудами мусора… Достаточно просто оглянуться вокруг, чтобы осознать категорическую невозможность этого. Под нашими окнами не громоздятся кучи мусора, а наши свалки организованы безопасно и эффективно. Более того – мы даже используем генерируемый ими природный газ в качестве источника энергии.
Но я хочу обратить ваше внимание на другую ошибку, совершённую создателями фильма. Чудовищную ошибку, которую они совершили, проигнорировав основные законы экономики, природу человеческого поведения, и мотивы этого поведения.
Ошибкой стала сама идея фильма, где показана жизнь на борту «Аксиомы» - межгалактического корабля, созданного корпорацией «BNL» - этаким симбиозом магазина «Wal-Mart» и администрацией Джорджа Буша. Корабль стал убежищем для жителей Земли, после того, как 700 лет назад наша планета стала слишком грязной и непригодной для жизни. Во-первых, фильм использует одно из положений Марксизма, о том, что одна корпорация способна развиться до такой степени, что обретёт власть над целым миром, при этом будет оставаться прибыльной и любимой всеми. Но ещё в 1920 году Людвиг фон Мизес, в своей работе «Экономические Расчёты Социалистических Государств», показал, что при отсутствии в экономике множества производителей товаров, доминирующая корпорация оказывается в той же ситуации, в которой находился советский ГосПлан.
В реальном мире «BNL» не сможет вовремя заметить изменения ситуации на рынке, не будет знать, в чем рынок нуждается в данный момент, и каких ресурсов там не хватает. Эта корпорация не потеряет пульс экономики, и станет принимать произвольные, деспотичные решения. Естественно, многие будут недовольны такой политикой, и такая монополия просто обречена на гибель.
Но самое поразительное, это то, что жизнь на «Аксиоме» крайне однообразна. Все его обитатели страдают от ожирения, все пьют высококалорийные искусственные смеси, никто не ходит пешком, только на автомобилях, люди не общаются друг с другом, никто не ходит в спортзал, все одеваются в соответствии с корпоративным дресс-кодом (когда корпорация заявляет «теперь голубой цвет будет считаться красным», все обитатели корабля сразу же вешают в шкаф свои голубые костюмы и надевают красные). И это однообразие – не временное явление. Все семь столетий, в течение которых корабль бороздит просторы космоса, их жизнь не претерпела никаких изменений. И за всё это время здесь не происходило никакого технического прогресса, ни культурных инноваций, ни спортивных достижений, ни изменения политического строя. Представьте, какой бы была наша жизнь, если бы в ней ничего не менялось с 1308 года.
И люди в «Уолли» изображены вовсе не злыми, они тактичны и сострадательны, но при этом невежественны и апатичны. При этом на корабле достаточно доступной информации о предыдущей жизни на земле, и о её нынешнем состоянии, вот только никто не проявляет ни малейшего интереса к её изучению, до тех пор, пока Капитан внезапно не загорается таким энтузиазмом. Можете себе представить, в каком дефиците там были любопытство и элементарная инициатива, если они проявились только раз в 700 лет?
«Уолли» совершает чудовищную ошибку, намекая на то, что технологические удобства, доступность пищи, транспорт, развлечения и коммуникации, делают всех людей ленивыми, покорными и безынициативными. Конечно, для кого-то это утверждение справедливо. Но в реальном мире даже такие изменения будут носить временный характер. В экономически развитых странах, люди с низким доходом, которым открываются новые возможности, ранее доступные только элите общества, конечно, ещё не имеют навыков жизни по новым стандартам. Эти навыки приходят со временем, точно так же, как они уже стали неотъемлемой частью жизни некоторых семей на протяжении многих поколений.
В США индустрия фаст-фуда уже вступила в свой новый этап развития, предлагая салаты, фрукты и низкокалорийные закуски тем же самым людям, которым она недавно предлагала Биг Маки и Гамбургеры. При этом сам ассортимент здоровой пищи значительно расширился, даже не взирая на то, что некоторые из этих продуктов назвать здоровыми можно только с большой натяжкой.
В то же время миллионы людей постоянно вели здоровый образ жизни, даже не смотря на то, что уже многие десятилетия им настойчиво навязывались товары, которые, по словам антикапиталистов, должны были разрушить их жизнь. Как доступность оружия не превращает миролюбивых людей в кровожадных маньяков, так и доступность разнообразной еды не превращает образованных, ответственных, уважающих себя людей в живущих одним днём гедонистов.
Как только люди удовлетворяют свои первостепенные потребности в еде, жилье, транспорте, они тут же переключаются на удовлетворение других своих потребностей, носивших до этого второстепенный характер. Как сказал Людвиг фон Мизес, люди будут развиваться до тех пор, пока они будут видеть перед собой непознанное, и при этом верить, что они способны изменить ситуацию. И такие условия будут существовать всегда, не зависимо от того, какого уровня богатства и комфорта достигнет человечество. А значит, люди всегда будут стремиться улучшить свою жизнь, и будут бороться за это. Общество, состоящее только из инертных, апатичных, удовлетворённых, покорных людей нереально в принципе.
Да, жизнь на борту «Аксиомы» напоминает утопическую модель экономики, так называемое «статическое равновесие», в котором ничего никогда не меняется – ни производство, ни потребление, ни предпочтения, ни ожидания людей. В то же время, Австрийская школа экономики учит нас, что такие условия никогда не существовали, и существовать не могут. Более того, эта модель мало применима даже в теоретической экономике, она не может объяснить даже отдельно взятые аспекты реальной экономики.
В реальном мире предпочтения бесконечно меняются, информация распространяется без ограничений, ни у кого нет твёрдой уверенности в будущем, а так же всегда есть множество людей, ищущих малейшую возможность удовлетворить какие-то человеческие нужды, даже если сейчас в этом нет особой необходимости. И тот факт, что до того момента, когда Капитана постигло озарение, на борту «Аксиома» не было ни одного предпринимателя в течение 700 лет, и это при том, что вся информация была доступна, ярко демонстрирует абсолютное не понимание создателями фильма простейших экономических законов.
Поэтому решение людей, по возвращении на Землю, изменить свою жизнь, звучит просто смешно. После того, как на «Аксиоме» в их распоряжении была автоматическая система производства пищи, которая бесперебойно работала на протяжении 700 лет, вдруг все, единогласно решили вернуться к традиционной сельскохозяйственной системе. Плюс, несмотря на то, что в их распоряжении находилась куча техники, они всё же решили работать вручную. Вместо того, чтобы посвятить своё свободное время, которое они имели благодаря автоматизированной системе производства пищи, к примеру, для создания предметов искусства, восстановлению небоскрёбов, или созданию более совершенных механизмов, они решили посвятить своё время, копаясь в земле, выращивая себе пищу, тем же изнурительным способом, как это делали их доисторические предки миллионы лет назад.
И, между прочим, этот момент как раз и не был упомянут создателями фильма. Никто из тех, кто сегодня романтизирует «добрые старые дни» традиционной агрокультуры, не имеет ни малейшего представления какой грязной, тяжёлой и короткой была жизнь тех, кто таким образом зарабатывал себе пропитание на протяжении тысячелетий. И как только появились первые заводы и фабрики, несмотря на длинный рабочий день, низкую зарплату и опасное оборудование, люди кинулись туда, потому, что эти условия труда (включая санитарные условия и уровень зарплат) были предпочтительнее, чем изнурительная, бесперспективная работа на ферме до конца своих дней.
Создатели «Уолли», сидя в своих комфортных голливудских студиях, оказывают медвежью услугу цивилизации, которая создала для них эти роскошные условия для их жизни и работы. Они прославляют тот стиль жизни, который, будучи возвращённым, наверняка убил бы их, и ещё огромное количество других людей. Я могу рассказать вам об этих «добрых старых деньках». В детстве я проводил свои летние каникулы, у своих бабушки с дедушкой, в заброшенной белорусской деревне, где мало что изменилось со времён Социалистической Революции 1917 года. Те люди, которые призывают вернуться к традиционному сельскому хозяйству, не упоминают постоянную, тяжёлую ручную работу, антисанитарию, недоступность медицинской помощи, и всеобщий алкоголизм. Всю свою жизнь я старался как можно дальше уйти от того образа жизни, и я изо всех сил буду бороться с теми, кто пытается вернуть всю нашу цивилизацию к жалкому, ветхому укладу прошлой жизни.
Резкая критика «Уолли» в адрес современной цивилизации вызвана глубоким непониманием истории и экономики создателями фильма. Картина бессовестно плюёт на героические усилия тех людей, которые вытащили нашу цивилизацию из первобытного мрака. Его антитехнологический, антикапиталистический призыв будет осуждён всеми мыслящими людьми современности.
(c)Автор: Gennady Stolyarov II |
|
|
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
_damn_it_all_
