_corso_

Ну, вот - еще один постик на христианскую тему...
Кстати, статистика журнала бесстрастно свидетельствует, что почти никто из участников горячих христианских дискуссий, развернувшихся в моей френдленте, так и не заглянул под кат моего предыдущего поста - хотя он во многом был обращен именно к ним.
Этот пост будет совсем коротким - так что обойдемся без ката.

Собственно, то, что заповедь "не судите, да не судимы будете" касается ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО суждений о посмертном воздаянии того или иного человека и БОЛЕЕ НИ ЧЕГО ДРУГОГО, для меня очевидно уже давно - слишком прозрачен ее эсхатологический контекст - "ибо каким судом судите,
[таким] будете судимы" (кстати, "нет ничего тайного, что не сделалось бы явным", которым нас в детстве пугали родители, - это ведь тоже про эсхатологию, а не про дневник, спрятанный под кроватью).
Но сегодня мне неожиданно пришло в голову вполне себе конкретное и "опытное" доказательство этому (ах, как же я люблю все конкретное и "опытное" и как страдаю от абстрактно-теоретических рассуждений!). Забавно, что пришло это в голову именно сегодня, хотя опыт, о котором идет речь, был получен уже довольно давно.
Дело в том, что я однажды умудрился нарушить эту заповедь - именно в ее единственно возможном эсхатологическом смысле. То есть на полном серьезе пожелать человеку "злого ответа" на "Страшном Судилище Христовом" - более того, ПОПРОСИТЬ Бога об этом - в полной уверенности, что человек этот свой "злой ответ" ЗАСЛУЖИЛ и что это будет СПРАВЕДЛИВО.
Находился я в этот момент, как вы понимаете, далеко не в лучшем душевном и умственном состоянии. В никаком состоянии я, мягко говоря, находился. Но вот что интересно - со снесенными напрочь эмоциями и отключенными мозгами я сумел вообразить себе только одну форму воздаяния, которое должно было ждать моего обидчика. Картина, представившаяся моему внутреннему взору, была аккуратно заимствована из дантовского "Ада" - помните, там некий вельможа, уморенный голодом, вечно грызет горло своему убийце? Вот и я представил себе тоже самое - со мной и с объектом моей тогдашней горячей ненависти - да еще так отчетливо, что на некоторое время эта картина стала для меня единственно возможной картиной мира. То есть, незамедлительно, без каких-либо сомнений, размышлений и колебаний (на них в тот момент я просто не был способен) я получил в свое распоряжение "ибо каким судом судите,
[таким] будете судимы" - простое и неумолимое. Значительно более неумолимое, чем любой закон природы...
Вот и говорите после этого, что слова Христа нужно понимать "символически" и "иносказательно":-))))
Их надо просто ПОНИМАТЬ:-)

Поскольку работать страшно не хочется и уже совсем не можется - самое время употребить остатки циркулирующего в мозгу фенотропила на размышления о "высоком" - тем более, что религиозные дискуссии и их отголоски составляют уже, как минимум, две трети моей френдленты. А я продолжаю постить музыку и фотки - так, как будто всё это меня совсем не интересует...

( Read more... )

Уже в который раз замечаю, что самые лучшие записи на Ю-Тубе закрыты для вывешивания:-(
Можно только по ссылке сходить - и, например, увидеть Шолля и прочих прекрасных людей, поющих мой любимый фрагмент кантаты Букстехуде "Membra Jesu Nostri", который я вывешивал позапрошлым Великим постом...

Ad Latus

http://www.youtube.com/watch?v=Hb184GC_vBs&feature=related

Там же, кстати, доступна и вся кантата по кусочкам...

"Мужской вариант" вот этого текста.

Когда я стану старым,
Я надену белые треники,
В которых удобно поместится живот любой конфигурации,
И буду сажать на них пятна от вина и вишни.
Очень красивые розовые пятна.
И еще я пойму,
Что легче брить волосы на голове, а не на лице,
Потому что на голове их сильно меньше.

Я буду спать по ночам,
Потому что утром не надо будет вставать,
А если даже я не буду спать по ночам,
Я буду спать днем.
И если я заболею,
То я не буду глотать таблетки горстями,
Чтобы поскорее выздороветь,
А буду лежать и болеть в свое удовольствие,
Пока не выздоровлю,
Или совсем не умру.

Я посмотрю все сериалы про вампиров и инопланетян
И даже - наверное - пойму, чем они отличаются друг от друга.
Вампиры и инопланетяне.
А когда я посмотрю все сериалы,
Тогда - наверное - я снова буду читать книги.
И прочту, наконец, роман Гончарова "Обрыв",
Бескорыстно плача над несчастной любовью главных героев.
Или над счастливой - я пока не знаю.
Я ведь еще не читал роман Гончарова "Обрыв".

Когда я стану старым,
Я буду честно шарахаться от автомобилей,
Поездов, самолетов и велосипедов
И буду ходить только пешком,
Отчего каждый день я стану выходить в новый, незнакомый город.
Я перестану кричать на людей,
Потому что пойму, что большую часть своих жизней,
Они проживут без меня
И безусловно справятся с этим,
Или не справятся,
Впрочем, Бог им в помощь!

Я буду говорить, когда мне этого захочется,
И молчать, когда мне не захочется говорить.
Я буду очень молчаливым стариком,
Потому что мне не нужно будет никому нравиться.
В самом деле, кому может понравиться старая полусумасшедшая развалина?
Но я буду улыбаться,
И всех любить,
Потому что больше не буду никому должен,
И мне ничего не будут должны.

UpD
Прошу прощения, я не заметил, что пост закрытый. Под катом - английский оригинал стихотворения, вольный перевод которого сделала Оля. Если она разрешит, ее перевод я тоже скопирую.

( Read more... )

...нет, мне определенно начинает нравиться это лето - даже несмотря на то, что сегодня я всё-таки попал под дождь! Зато теперь каждый вечер на небе представляют апокалиптической красоты феерии с багровыми, синими и асфальтово-черными тучами, золотисто-алыми закатами и небесами самых невозможных оттенков - от пронзительно-бирюзового до густо-фиолетового...
Ничего не скажешь - весьма душеполезное зрелище. Всегда полезно взглянуть на нечто величественное, прекрасное и безусловно-идеально-совершенное, существующее совершенно независимо от нас и от наших усилий:-)
Тем более удивительно, что нечто подобное - прекрасное и идеально-совершенное может существовать и рядом с нами - а не только на этих разноцветных предзакатных небесах...
Только для этого надо, чтобы Бахом дирижировал непременно Херевеге:-)

Meine Seele wartet auf den Herrn
von einer Morgenwache bis zu der andern.

Und weil ich denn in meinem Sinn,
Wie ich zuvor geklaget,
Auch ein betrübter Sünder bin,
Den sein Gewissen naget,
Und wollte gern im Blute dein
Von Sünden abgewaschen sein
Wie David und Manasse.

Поет Говард Крук. Если кто не понял - поет он о том, что душа его ожидает Господа более, нежели стражи – утра. BWV 131.

Мне тут совершенно неожиданно пришел замечательный коммент в мой пост о высокомерии - так что не могу не поделиться, хотя и предчувствую неизбежные наезды. Уж очень я люблю определения простые, но в то же время - ёмкие и исчерпывающие...

levit_broun50 пишет -

ВЫСОКОМЕРИЕ... это ВЫСОКАЯ МЕРА, которой человек - истинно высокомерный, а не плюгавая дешевка, пялящая себе костюм не по размеру - меряет прежде всего самого себя. И такую же высокую меру прилагает к другим. Высокомерный человек может быть сострадателен и молостив, но парвеню всегда обонятельно ощутит в нём чуждое и ненавистное... ибо парвеню болезненно избегает быть измерен высокою мерой и ненавидит всякого, в ком эту высокую меру ощущает.
Высокомерие опасно лишь тогда, когда незаметно для человека остаётся лишь меркой для других, переставая быть мерою его самого... но тогда это уже не высокомерие, а гордыня, тягчайший из грехов человеческих, результирующий в последнем ничтожестве человекобожества.

На самом деле будет очень забавно, если приложить этот "ответ" к той самой реплике в том самом уничтоженном студенческом посте, которая сподвигла меня написать мой...

Думаю, что от бесед о несовершенствах человеческой природы уже можно немного отдохнуть - тем более, что, как бы мы ни сокрушались по их поводу, всё будет именно так, как оно есть. Не лучше и не хуже.

Поэтому я предлагаю вместо всего этого - снова погулять по Риму. И посетить, например, Авентин:-) Правда, все нормальные люди обычно поднимаются на него с набережной Тибра, а потом уже идут к Целию и Латерану. Ну, а ваш покорный слуга, верный своей привычке входить в Рим через ворота святого Иоанна, поступил ровно наоборот. И поэтому за моей спиной остался заполненный потомками римских (а также - индийских, арабских, африканских и китайских) атлетов Максимальный Цирк (или цирк Максима?) Ну, и Капитолийский дворец, разумеется:-)



( Read more... )

Не то, чтобы в этом было что-нибудь оригинальное, но сегодня как-то особенно отчетливо сформулировалось...
Самый верный способ свернуть человеку мозги набекрень - фундаментально и практически безвозвратно (причем независимо от их исходного количества) - создать у него впечатление, что в твоей душе есть некий "секретный садик", в котором произрастает... м-м-м... допустим, гладиолус, и, что - самое главное! - в этот садик, кроме него, никого и никогда не пустят. Потому что окружающие люди слишком тупы (черствы, бездушны, эгоистичны - нужное подставить), и только он один - исключительный, чуткий и бескорыстный - заслужил возможность этот гладиолус лицезреть.
В быту "смотрители гладиолусов" больше всего похожи на персонажей голливудских ужастиков, одержимых бесами или инопланетными пришельцами. Снаружи - люди, как люди, только глаза немного "стеклянные" и остановившиеся. Даже поступают почти всегда адекватно - до той поры, пока не услышат зов "хозяина садика"...
Самое обидное, что гладиолусы, как правило, оказываются пластмассовыми - ибо "никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет" (Лук. 8:16).

На всякий случай - НЕ ВСЕ мои рассуждения имеют отношение к студентам второго курса отделения истории искусства:-)))...

Очень хочется понять, откуда взялось расхожее представление о том, что так называемое "высокомерие" (т.е., осознание и демонстрация дистанции, существующей между тобой и окружающими людьми) может быть свойственно только ничтожеству, который таким образом стремится укрыть свою ничтожность? А вот человек "по-настоящему великий" - должен быть непременно прост, открыт и дружелюбен - если не сказать фамильярен?
Если с первой половиной этой "концепции" я еще готов согласиться, то вторая уже многие годы вызывает у меня тяжкое недоумение. Понятно, что ее, как правило, используют для того, чтобы облегчить себе жизнь - кому охота выяснять, что там скрывается за предложенной дистанцией? Проще судить по внешним признакам - нет дистанции - значит, всё хорошо, есть - значит, непременно ничтожество свое скрывает...
Но откуда вообще взялась эта странная идея?
Неужели из плохо переваренного христианства - рассказов о святых аскетах и подвижниках, которые с сияющей улыбкой выходили из своих пещер навстречу случайным прохожим? Так в истории христианской святости было полно персонажей, которые из своих пещер камнями кидались, или не выходили из них вовсе!
Свою роль, конечно мог сыграть тип благовоспитанной "герцогини Германтской" (образ собирательный), простоту и изысканность манер которой литература XIX - начала XX века так любила противопоставлять грубости и заносчивости какой-нибудь "выбившейся в люди" купчихи. Но и здесь все не слишком складывается - судя по воплям современных "юных эгалитаристов", нет вернее способа проявить свое высокомерие, чем благовоспитанность и изысканные манеры...
Неужели дело все-таки в образе в простого, демократичного и "близкого народу" коммунистического ученого или культурного деятеля, воспетого советскими кинохрониками?

Короче, я буду очень благодарен, если вы поможете мне в этом разобраться...

Нет, конечно, я ожидал, что сегодня все будет очень плохо, но всё же не ожидал, что всё будет ИМЕННО ТАК...
Короче - дамы и господа! - я нас всех поздравляю. Цикл мутаций, очевидно, завершился, и мы имеем перед собой поколение каких-то совершенно новых, небывалых существ. С которыми нам, между прочим, придется иметь дело и дальше - хотя большинству из них сейчас всего лишь восемнадцать...

Некоторые из нас - до того, как будут окончательно ими уморены - наверное, успеют составить их точное описание для каких-нибудь неведомых потомков (мутации ведь не предсказуемы, правда?). Но к такой "научной добросовестности" я сейчас не готов - слишком устал. Поэтому ограничусь упоминанием всего двух важнейших качеств, которые присущи новому биологическому виду, пришедшему на смену сапиенсам и уже вполне готовому занять их экологическую нишу:-((((...

1) эти существа в принципе не способны к связному изложению чего бы то ни было. В головах их меланхолически плавают отдельные картинки, факты, формулировки и мнения, которые НЕ ПОДЛЕЖАТ сопряжению друг с другом. Видимо, в процессе эволюции орган, отвечающий за это сопряжение, у них атрофировался... Поэтому, извергнув из себя больше пяти слов подряд, они застывают в выжидательном молчании - в ожидании таинственного внешнего импульса.

2) эти существа постоянно пребывают на грани жизни и смерти - любое умственное усилие действует на их хрупкие организмы как боевое отравляющее вещество. Поэтому голоса у них - жалобны, глаза - непрерывно наполнены слезами, и единственное, чего они хотят от своих мучителей, - чтобы они, наконец, от них отстали. Страшно подумать, что бы я услышал от покойного Виктора Николаевича Гращенкова, сообщив ему на экзамене, что я сегодня "очень плохо себя чувствую", или что я ничего не помню, потому что меня "просто заклинило"!

Самое ужасное, что сегодня - ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ЭКЗАМЕНА! День, когда, игнорируя списки, сдавать приходят исключительно отличницы!! Традиция нарушена не была - именно они сегодня и пришли. В итоге мы поставили одну (одну!!!) пятерку и две четверки. Остальные оценки - двойки и тройки, поставленные из "милосердия"... Страшно подумать, что будет завтра:-(((...

Милые барышни со второго курса, еще не осчастливившие нас своими ответами!
Все равно вы меня как-то читаете, или передаете сведения друг другу по цепочке!
Может, вам лучше завтра вовсе не приходить? Ничего хорошего из этого все равно не получится. Поскольку к БДСМ я абсолютно равнодушен и, честное слово, найду, чем занять себя завтра...

Много раз на протяжении жизни мне доводилось убеждаться в том, что именно желание казаться (а тем более - быть) безупречным заставляет так называемого "интеллигентного" человека непрерывно совершать разные мелкие пакости. А иногда и вполне себе крупные. Видимо, еще и по этой причине я никогда не позиционирую себя "интеллигентным человеком" (в последний раз к этой "социальной прослойке" я причислял себя лет в 16, кажется). Уж лучше быть фриком, шутом гороховым или даже злобным и коварным негодяем...
Нет, конечно, желание выглядеть и быть безупречным никуда не делось, но я стараюсь ограничивать его поисками правильного гардероба и совершенствованием в искусстве ведения ни к чему не обязывающих светских бесед. А вот когда речь идет о хоть сколько-нибудь серьезных вещах - приходится заставлять себя поступать сообразно с собственными ощущениями и убеждениями, не думая о том, как это будет выглядеть в глазах окружающих. Что далеко не так просто, как может показаться на первый взгляд.

Не то, чтобы я считал это панацеей, но, кажется, что количество регулярно совершаемых пакостей в таком случае несколько уменьшается...

Тут недавно, на досуге (а точнее, в ванной, во время бритья) сочинил я сюжет для "интеллектуального романа":-) Поскольку с моей профессией на пенсию не уходят, шансов когда-нибудь этот роман написать у меня практически нет. Остается только вывесить сюжет здесь - в надежде, что vespro, или какой-нибудь другой добрый человек им воспользуется...
( Read more... )

Вот почитал я френдленту и в очередной раз позавидовал людям, которые умеют извлекать из себя то, что называется "потоком сознания"... Если бы я так мог, то, наверное, писал бы сюда значительно чаще, поскольку всякие абстрактные мысли меня, как это не удивительно, все еще посещают! Несмотря на подступающее профессиональное слабоумие. Иногда - даже по нескольку раз в день:-)
Но увы! - я совсем не умею разбрасывать слова произвольно и непринужденно – так, чтобы они сами образовывали причудливые узоры и таинственные знаки, дразня воображение праздных читателей. Я даже не умею ничего записывать "начерно" и откладывать "отделку" на потом - в ожидании того, что недодуманное само "дозреет" и обретет форму, в которую я не смог его облечь, или "доберет" смысла, который первоначально не вполне проявился.
Не исключено, что меня отчасти парализует аудитория из пятисот человек. Можно сколько угодно убеждать себя в необязательности ЖЖ-шного трепа, но пятьсот человек – это, как минимум, большая поточная аудитория, и если я уже для чего-то решил взобраться на кафедру и открыть рот, то все, сказанное с этой кафедры, должно быть не просто додумано, но и должным образом оформлено и "устроено" - слова подобраны, интонации выверены, а акценты расставлены так, чтобы как можно более точно передать именно то, что имелось в виду. Даже если это «просто» лытдыбр:-)
С выражением чувств дело обстоит еще сложнее - ибо фальшивое дребезжание неверно выбранного слова способно убить любую красоту и любой трепет...

Но обещание свое я все же помню – тем более, что всю последнюю неделю продолжаю слушать "Альчину", наслаждаясь не только крышесносительной музыкой, но и перипетиями сюжета, а заодно - пытаясь понять, за что именно я так люблю главную героиню этой оперы и терпеть не могу всех остальных ее персонажей. Мне даже, наконец, удалось осилить целиком небезызвестную штутгардскую постановку, которая два или три года назад была отброшена мною с отвращением - за пару номеров до окончания первого акта. Не могу сказать, что на сей раз отвращение было вполне преодолено, но мне, по крайней мере, удалось извлечь из этого зрелища некоторую мораль.
Так что, пожалуй, именно с этой постановки мы и начнем...

( Read more... )

ОСТОРОЖНО, РЕЛИГИЯ!

Букв много. Но я подписываюсь под каждой!

Про "Альцину" я еще непременно напишу - думаю, что в самое ближайшее время. А пока все-таки - несмотря на финальную ремарку к предыдущему посту - несколько слов о христианстве. Неприятных - отчего и убираю их под кат, дабы не травмировать френдов, отличающихся избыточным благочестием...
( Read more... )

По случаю болезни одной из самых своих проблемных авторш (дай ей Бог здоровья!), которой я завтра (или уже сегодня?) должен был предъявить отсутствующие покамест результаты своей ассенизаторской редакторской деятельности, сегодня ночью у меня - праздник непослушания.
И я брожу по Ю-тубу, выискивая и сравнивая между собой разные исполнения разных арий из генделевской "Альцины" и не уставая удивляться тому, что до сих пор не находил времени для того, чтобы в нее "погрузиться". Потому что у Генделя есть просто хорошие оперы, а есть - откровенно, безудержно и беззастенчиво гениальные. И "Альцина", безусловно, - из их числа. Не говоря уже о ее сюжете, который в силу некоторых особеностей моей психики (и отчасти - биографии) мне далеко не безразличен. Так что остаток ночи будет посвящен перечитыванию соответствующих ариостовых песен.
А чтобы вы могли - хотя бы отчасти - разделить мои восторги - вот финальная ария одной из моих самых любимых оперных героинь - поруганной, обессиленной и замученной стаей жизнерадостных и жизнелюбивых болванов, которым удалось, в конце концов, заполучить свое ЩАстье с большой буквы ЩА (дался Брадаманте этот Руджеро, в конце концов?? И что бы этой тупой корове милой барышне не продолжать жизнерадостно крошить колдунов и рыцарей в капусту?? И чем крошение рыцарей в капусту так уж отличается в положительную сторону от их заколдовывания??).

На всякий случай, предупреждаю - музыка почти за гранью выносимого. Слабонервным и чрезмерно чувствительным (вроде меня) гражданам, а также людям со свежими сердечными ранами лучше воздержаться.

Mi restano le lagrime;
direi dell'alma i voti;
ma i Dei resi ho implacabili,
e non m'ascolta il ciel.
Potessi in onda limpida
sottrarmi al sole, al dì:
potessi in sasso volgermi,
che finirei così
la pena mia crudel.

Поет Эрлин Агуайр

видимо, если я напишу еще пару постов, посвященных "Альцине", то добрые христиане, в изобилии представленные в моей френдленте, не выдержат и начнут меня расфренживать - ибо на что им все эти волхования и камлания:-)? Только терпеливые "преображенцы", пожалуй, останутся...

Если я когда-нибудь научусь прилично фотографировать (или хотя бы фотошопить), то непременно сниму панораму лагуны, которая открывается с ночного вапоретто, когда он выплывает из канала Джудекки.
Когда катер отчаливает от остановки «Дзаттере» и решительно устремляется в расширяющийся пролив, становится хорошо заметно, как постепенно истоньшается остров слева – сначала три ряда домов, потом два, потом один... Обрывается цепочка фонарей на набережной, и вот уже и набережной никакой нет, и последний мостик ведет на погруженный во тьму последний островок, на котором уже нет никаких домов, а один только низкорослый кустарник. Наверное, днем на нем гуляют почтенные венецианские матроны со своими мопсами и играют дети, но сейчас он пуст и погружен во тьму. Зато впереди зажигаются бакены – теплые, ярко-желтые и такие же уютные и домашние, как фонари в переулках Каннареджио или Кастелло, а справа становятся видны стоящие в порту белоснежные океанские корабли, освещенные изнутри и снаружи. А трубы и вышки Маргеры на горизонте кажутся колокольнями еще одного, не отмеченного на карте лагуны острова...
Но, к сожалению, я не умею фотографировать. А граждане, умеющие фотографировать, снимают по ночам почти исключительно Большой канал и мост Риальто. Хотя исключения тоже бывают - вот, например, что мне удалось найти на просторах интернета -



А в качестве сопровождения я предлагаю вам немного музыки, под которую я не так давно наблюдал все, описанное выше, - перед тем, как покинуть Венецию этой весной на поезде Триест - Неаполь (кстати, покидать ее на поезде значительно приятней, чем на самолете - нет такого ощущения безвозвратности).
Я заранее прошу прощения за исполнение - это Interpreti Veneziani, то есть практически - уличные музыканты, но другого у меня нет. А музыка - Largo из си-бемольного концерта Тартини (кто бы мне рассказал что-нибудь вразумительное про этого композитора - кроме того, что он был капельмейстером в Падуе и, судя по подзаголовкам его скрипичных концертов, по не вполне ясным причинам имел вдребезги разбитое сердце?)

Такие ли уж разные вещи мы называем музыкой?
Там, к сожалению, "френдз онли", но общие френды, которых немало, могут сравнить:-)))



А тем, кому может оказаться маловато "драйва" - можно предложить, например, вот это -



В общем, заменить одних "кумиров" на других можно в два счета. О чем мне уже неоднократно приходилось беседовать с разными умными людьми - например, вот здесь

Моя любимая дорога с Латеранского холма ведет, как ни странно, не на север - к Санта Мария Мадджоре и прочим прославленным раннехристианским сооружениям, а на восток - по узкой улочке, к Сан Стефано Ротондо. На этой улочке, как правило, достаточно безлюдно - только маленькие машинки стоят вдоль стены, а за стеной - как мне кажется, круглый год - плодоносят апельсиновые деревья...



( Read more... )

"...А вот теперь попробуйте перечесть собственный текст и представить на что может быть похожа икона, которую Вы описали. Вот я, например, - если бы я не знал, о чем идет речь, - решил бы, что Вы описываете какую-нибудь северную, сугубо деревенскую икону самого конца XVII века. А между тем, перед нами XIV век - классический, византинизирующий и довольно высокого качества..."

Находясь под впечатлением от очередного семинара - бессмысленного и беспощадного - и едучи домой поздно вечером под неизменное "Радио Шансон", которое, как мне кажется, слушают ВСЕ московские извозчики, я внезапно подумал, что пошлость - это тоже порок самовыражения. В конце концов, никакие чувства не могут быть исходно пошлыми - если не употреблять это слово в значении, которое в мое время ему придавали пятиклассницы, красневшие и хихикавшие, когда при них рассказывали неприличный анекдот. Даже из чувства пустоты и бесцветности собственной жизни, которое по временам испытывает тоскующий по сильным страстям обыватель (а именно сублимация подобной тоски, по моим наблюдениям, и является главным мотивом, побуждающим производить и потреблять упомянутую выше музыкальную "продукцию") - можно при желании (и умении) сделать настоящую трагедию или драму. Вопрос - снова и снова - состоит только в неумении эти чувства выразить.
Забавно, что большинство людей даже не подозревают, насколько сложная и неблагодарная это работа - выражать свои мысли и чувства...