...

вопрос   

в этом пОсте все анонимные комменты — по-умолчанию скрываются! 

вроде бы такая простая тема...
тот, у кого они есть — лишь усмехнётся, мол, тут и говорить не о чем: слишком личное — не расскажешь, а что расскажешь — будет банальным...
а те, для кого эта категория "друзья" не так важна (ну, в сравнении, например, с родственниками, любимыми, или ещё кем) — те просто пожмут плечами и скажут: "ерунда какая"...

а я, непобоясь оказаться банальным, (рас)скажу вам так:
меня самого никогда не волновало — отнесение или нет — людей к этой категории — «друзья»...
т.е. в детстве я никогда-никогда не задавался вопросами типа: «а вот Юрка Белов — он мне друг или нет?»...
друг - не друг, да какая разница! в моём детстве мы все были — двором, гуртом, и в своём дворе между собою были все — равные. просто — равные, и всё тут... в старших классах, конечно, проявились ещё и школьные связи, внедворовые — но этот вопрос почему-то и тогда передо мною не возник. может быть, поэтому-то у меня и — ни со школы, ни со двора — так друзей и нет... хотя детство моё было — по-всамделишному уличное, дворовое... да и в школе мы жили довольно дружно, весело и интересно, а вот поди ж ты... несклалось...

друзья в моей жизни появились чуточку позже — в институте, в самом-самом его начале.
но опять я точно также — ни разу не задался этим вопросом «друг или не друг?», и, естественно, никак и не пытался форсировать свои отношения с людьми в данном направлении. друзья появились у меня как-то "сами собой"... просто — выросли, как грибы из земли: вдруг, в какой-то момент, оглянувшись на самого себя, я понял — "а это мой друг. и это — тоже."... и всё. и это понимание не требовало от меня ровным счётом — ни-че-го, всё уже — было, состоялось, и осталось только константировать свершившееся :)) поэтому я просто — продолжал жить дальше.

но друзья теперь — были. стали. я это чувствовал... значит, как-то я их отличил от?... значит, для чего-то они мне были нужны?... нет, я никак не отвечал себе и на эти вопросы! просто удивлялся иногда — встречая те или иные высказывания других людей на тему друзей...
так, например, меня удивлял, уважаемый мной, Гёте, сказавший: «человеку свойственно ошибаться, и оттого у него есть друзья»... о чём это? и при чём тут — друзья?! =) хотя, с прославлением друзей и дружбы — я всегда был согласный, но этих слов великого мыслителя я так и не понимал...

а больше всего меня удивляло, и можно сказать — напрягало — не раз, и не два, встреченное мною мнение о том, что дескать — "кто сказал, что друзья познаются только в беде! друзья — тооочно также — познаются и в радости!" и куча смайликов впридачу... этакий, оголтелый позитивизм... — вот с этим-то моя душа категорически отказывалась мириться :( хотя, и опровергнуть этот по-простецкому «солнечный» тезис у меня никак неполучалось...
но сейчас, похоже, я эту занозу из своей головы всё-таки вытащил ;)

«скажи мне кто твой друг, и я скажу тебе кто ты» — наверняка, каждый из нас с детства знает эту нехитрую формулу. но о чём она? неужели, лишь о том, что в своих друзьях мы САМИ отражаемся — как в зеркале? возможно и так... но ЧТО отражается? что? по — чему — присутствующему в людях, именуемых нами "друзья" — некто, так с уверенностью, готов составить мнение и о нас самих? что такое — суппер-ключевое "нашенское" — отражается в наших друзьях?

знаете, я совсем недавно открыл для себя эту очень простую истину о друзьях:
в наших друзьях отражаются — наши ценности.
вот так просто! :))
и поэтому глупо удивляться чьим-то чужим сентенциям на тему «друзья — это...». друзья — это мы сами! и если Ивану Васильевичу страшно ошибаться по-жизни и очень хочется найти, именно — истину, а не какие-то пустые слова, то он и говорит: «друзья помогают мне обрести истину», а другим, например, страшно — грустить (почему нет!) и они в свою очередь говорят: «друзья помогают нам быть счастливыми»... и так — каждый говорит своё. каждый, у кого они — есть...

друзья — это хранители наших ценностей. и только поэтому: «скажи мне кто твой друг, и я скажу тебе кто ты» — крайняя истина о друзьях. только она — не для внешнего употребления, она — для внутреннего... ;) и если вы внимательно приглядитесь к своему лучшему другу и немного задумаетесь, о чём я тут вам (рас)сказал, то наверняка обнаружите что-нибудь очень интересное и неожиданное — в самих себе... потому что, на наших ценностях не приклеено никаких распознавательных шильдиков, и мы не можем их сами себе назначить... они запрятаны где-то глубоко-глубоко и потаённо — в нас... и друзья — это хороший способ их рассмотреть и понять. так я — об этом :)

здоровья всем вашим друзьям!

«Демократическое крыло депутатов Московской городской Думы вышло с неожиданным предложением: возвести в конце Ленинского проспекта — глухую бетонную стену, прямо поперёк всего проспекта. Со стороны столицы раскрасить эту стену с использованием популярной технологии "объёмных рисунков на асфальте", изобразив на ней — дорожный указатель начала автострады и за ним саму современную автостраду со множеством многоуровневых развязок. При этом депутаты предложили Ленинский проспект переименовать — в Ленинский тупик. По их плану он должен быть сдан в эксплуатацию не позднее 7 ноября 2017 года.»
по материалам ИА «Голос Разума»

быть оригинальным — значит быть похожим на всех оригинальных
быть оригинальным — значит отличаться от большинства окружающих
быть оригинальным — значит быть непохожим на вчерашнего себя
быть оригинальным — значит быть никаким, кроме этого
быть оригинальным — значит выставлять напоказ собственную серость

а я представляю себе это так:
1. все те, кто нас окружают - каждый из них! (включая бомжей и попуассов) - стоят на верхушке пирамиды выживания человека, как вида. и каждый из нас выжил до сейчас - благодаря каким-то, своим и своих предков, качествам. и одно это уже заслуживает к ним - "каждый из нас (включая бомжей и попуассов)" - уважения.
2. моя модель человека зиждется на трёх китах - тело, душа и вера. и благодаря как раз - качествам, свойствам и особенностям - каждой из этих трёх составляющих, и произошло выживание всех окружающих нас человеков.
3. тело - это основа материальной модели мира у людей. собственно, материя - это всё, что человек может обнаружить посредством тела! и только. так что, кит "тело" - включает в себя всё-всё-всё, чему тело является истоком - в первую очередь, это все чувства тела (информация от органов чувств тела), ну, а в последнюю - это мозг, и его производная - так уважаемое многими (материалистами:))), сознание.
4. душа... условно - это всё то, что мы принципиально не можем обнаружить посредством тела... ни с помощью сознания и с помощью каких-либо слово-образов... посредством тела - никак. потому и пишу - "условно", потому и многоточия... душа обнаруживает в мире нечто, недоступное телу ни в каких его ипостасях, включая сознание...
5. вера - это универсальная способность получать готовые решения без работы тела(сознания) или души. и только это.
6. человек познаёт мир - используя каждую из этих трёх своих составляющих. человек познаёт мир, чтобы в нём - выжить. "выжить", значит - с одной стороны, устроить ся в том мире, который окружает его в сейчас, а с другой - возможно - спрогнозировать будущее, чтобы выжить и в нём также. но в любом случае, смысл познания - в выживании. и кто плохо или неверно познавал этот мир - тех давно уже в нём нет.
7. основное свойство человеков состоит в том, что они все - разные. (кстати, разными их делает, в первую очередь - развитое сознание. возможно, и развитая душа... но этого я утверждать немогу...) однако, люди познают мир - КАЖДОЙ из трёх своих ипостасей. при этом, нужно понимать, что у каждого человека каждая из этих трёх его сторон - развита по-разному. собственно, это и является основой разнообразия человеков. одни - хорошо и в подробностях различают и понимают материальную сторону мира, другие - тоньше чувствуют иную, скрытую от тела, сторону мироздания, а в третьих - хорошо развита способность - верить.
да конечно, вера - сама по себе - никак не связана с миром, но зато неразрывно связана с отражением мира - в самом человеке, поэтому-то, наряду с телом и душой, вера - является равноправным "поставщиком" информации о мире, и соответственно, является краеугольным камнем всего процесса познания.

так вот,
исходя из этих своих представлений об устройстве человеков и интерпретации мира внутри них - я вам скажу так: кому не дано ВЕРИТЬ - те-то как раз и задумываются над всем-всем-всем вокруг - и над «Вон на другой стороне дороги упал старик-бедолага», и над «вот в помойке копается бомж», и над «индекс Дауна-Джонса упал на 20 пунктов»... ну, да - чтобы рассмеяться в ответ на риторический вопрос «БОЖЕ, как же дальше жить???» :)) кстати, меньше всех задумываются те, кто больше всех - верит. и они же меньше и зачувствываются, кстати... (меньше_зачувствывающиеся - это сентиментальные, как ни странно... и пережить-то неуспели, ан - бац! - и уже в слезах... ах.**это лирическое отступление в духе пОста :))**)
вобщем,
есть! есть те, кого природа обделила этой замечательной способностью - верить. они-то и "философствуют" больше всех ;) но питают к этому страсть не только они одни! - философствуют и т.н. "искатели вер" - те, что ищут (например, ииистину) для того, чтобы - найти, а не для того - чтобы искать... и таких - тоже много. но они больше - книжки читают, а не про «"поведение" своего интереса и своё поведение в нём» задумываются... ;)
далее:
нету никого "чистых" - тел, душ, вер - т.е. постигающих мир только одной или даже двумя своими сторонами, мы все - "трёхсторонние"...
это раз.
а два - это то, что за время своей жизни человек не раз меняется, т.е. меняются его познавательские предпочтения - соотношение сторон его личного "трёхсторонника"...
так,
проще всего - верить (когда УЖЕ веришь, конечно...) - вот к этому-то почти все и приходят с утратой своих жизненных сил... кто под старость, кто по-болезни, кто по-сытости...
думающих_форэва - много меньше. но ещё меньше, и намного! - тех, кто этот мир - чувствует. чувствует "иначе"... чувствует - душой... в первую очередь, это - люди искусства, потом - ценители искусства... они-то тоже замечают - и бомжей, и индексы, и всё-всё-всё... а потом - рисуют, пишут, музицируют...
люди очень разные :)

вот так примерно я бы ответил на ваш пОст :)

«
Подумав, что не скоро увижу мастера ещё раз, к тому же желая понравиться ему, я спросил:

— Учитель, скажите, в чём отличие настоящего художника?

Я был уверен, что Главный Художник, привыкший к льстивым вопросам, ответит нейтральной фразой, чтобы отделаться от меня и забыть обо мне в ту же минуту. Но он серьёзно сказал:

— Нет единого критерия отличающего настоящего художника. Времена меняются. Важно, чтобы талант художника служил нашим традициям, нашему искусству. Когда я хочу понять, что из себя представляет молодой художник, я его спрашиваю: хочет ли он, как это теперь модно у китайцев и европейцев, иметь собственный стиль? Хочется ли ему на рисунке поставить подпись, подобно европейским мастерам? Что чувствует он, когда после смерти шахов и падишахов сделанные по их заказу книги рвут, а иллюстрации из них используются в других книгах? Потом я спрашиваю про время. Время художника и время Аллаха. Понимаешь, сынок?

Я не понял. Но не признался, только спросил:

— А ещё что?
— А ещё - слепота! — сказал великий мастер Главный Художник Осман и не стал ничего пояснять, замолчал, будто и так всё ясно.
— Почему слепота? — робко уточнил я.
— Слепота беззвучна. Если ты сведёшь вместе всё, что я перечислил, получится слепота. Самое достойное для художника — это видеть в темноте, ниспосланной Аллахом.

Вежливо попрощавшись, я вышел. Не торопясь спустился по обледеневшей лестнице. Вопросы мастера я задам Келебеку, Зейтину и Лейлеку, чтобы лучше понять этих моих сверстников, сумевших стать известными мастерами.
»

Орхан Памук, «Меня зовут Красный»
перевод с турецкого Веры Феоновой

врачи, учителя и творцы — должны быть... нищими. с точки зрения современной морали.
потому что — лечить, учить и творить — ради денег — безнравственно, потому как — бездушно.
лечить и учить людей, творить для людей — нужно ради чего-то другого...
а медики, преподаватели и творцы должны быть "нищими", но — за государственный счёт.
как военные, например... типа, «есть такая профессия — людей лечить», и
от винта все платные клиники! а также — платные школы, институты, больницы...
платной армии-то — для офицеров — нету, ну, чтобы служить им там в пол-погона...
соответственно, всё медобслуживание и образование — государственные и бесплатные.
а зарплата в среднем у медиков и учителей? — да как у двух средних пенсионеров.
зато, жильё — госпроблема и за госсчёт, и пенсия тоже — «как у двух средних пенсионеров».
если, конечно, своё всё «выслужил». ну, как у военных... и не потому что жизнь — это война,
а потому что опыт взаимоотношений военных и государства — вековой, в отличии от...
и ещё потому что — лечить и учить — тоже задача важности — государственной.
а не личной или коммерческой...

а что творцы? как станут "нищими" они? а вот как:
государство должно прекратить тотальное спонсирование творцов за счёт всех.
«тотальное» — значит без разбора кто и что натворил, а лишь по принципу "натворил — твоё".
т.е. такое понятие как «авторское право» — должно быть просто упразднено, как класс.
нету такого права. его придумали — деньги, и только деньги. личное обогащение его выдумало.
авторское право — тормозит и вредит творчеству, губит его. противоречит ему, если угодно.
творец должен получать деньги за — акт творчества, а не за его тиражирование.
творчество — это точно такой же труд, как и все остальные.
и он не должен иметь никаких экономических преференций.
всё остальное — на добровольной основе. и допвознаграждение, и авторство, и спонсорство-меценатство...
идеи, образы, чувства — не могут сами по себе быть предметом купли-продажи.
они, как и дети человека — принадлежат — всему человечеству, а не кому-то — "лично" ...
да, отмена «авторского права» неизбежно приведёт к международным конфликтам с теми странами,
у которых оно ещё останется. эмбарго, моратории, блокады, и прочие ограничения — неизбежны,
но и процесс "деавторизации" человечества — тоже неотвратим, и ему нет альтернативы.
потому что он выгоден — всем. даже самим творцам. если конечно для них приоритетно — творчество.

единственно, кому в моих г.м.г.з. свезло, так это — стражам порядка.
пусть им будет — богато (десять средних пенсионеров!) и престижно, чтобы — очередь на поступление в.
чтобы встречая на улицах людей в соответствующей форме, каждому было бы сразу ясно —
кто, кому, чего и сколько — должен. должен. должен, а не снизойдёт если. а уж если если, то —
стук, и очередь стала короче. и никаких родственников в очереди и вокруг неё!
и в стражи брать — только один раз. пусть дорожат своей работой...
стражи должны быть довольны тем, что они сторожат.

зы
не торопитесь с комментариями!
вдруг, самое главное слово в этом пОсте — самое первое... ;)

мораль условно делится на две части — на запретительную и на поощрительную.
запретительная часть морали предписывает людям чего-либо НЕделать,
и несоблюдение морали в этой части называется — «аморальным».
поощрительная часть морали определяет то направление поведения людей,
которое данная мораль считает предпочтительным.
так вот,
поощрительная часть морали и называется — нравственностью.
а несоблюдение морали в этой части называется — «безнравственным».
кстати,
безнравственное практически всегда легитимно с точки зрения запретительной части морали, т.е.
безнравственное не является аморальным, поэтому невозможно никого осуждать за то, что он — безнравственнен...
итого,
нравственность — это часть морали, указывающая предпочтительное направление развития людей,
носителей данной морали.
соответственно,
нет никакой "абсолютной нравственности", типа — «навсегда для всех и вся».
нравственность такой же атрибут — конкретного круга людей в конкретный момент времени — как и сама мораль.

коррупция, как и власть, есть атрибут силы. и суть её заключается в том, что коррупция заполняет собой пространство между силой и властью. соответственно, чем существеннее разрыв между силой и властью, тем коррупции — больше.

власть есть публичное (внешнее) представительство силы. т.е. сила осуществляет себя через власть. в этом суть власти.
чаще всего, сила не тождественна власти потому что заботится о собственной сохранности. скрытное — сохранее...
кстати, минимальный зазор между властью и силой — в тоталитарных системах. и в этом же основная причина их неустойчивости.

соответственно, власть принципиально неспособна решить «проблему коррупции».
это задача — силы.

на работе меня попрекают, мол, за год — четвёртый раз в отпуске...
а я этого не чувствую.
а вы сколько раз отпускали сь в этом году?
и ЧТО для вас — "отпуск"? а для меня всегда — путешествие.
если не считать, конечно, что я и обычно живу — как путешествую. вот и неотличаю...
ну да, какбы, всё был тут, ну, возле интернета, бегал вместе со всеми по этому выверенному утоптанному кругу "5+2", "5+2", "5+2"...
а потом вдруг вдлину побежал, типа, "ооотпуск". как бы. какбы...
только у всех круги слишком круглые какие-то, натюрморты по пути повторяющиеся, меню однообразные, лица... незнаю что ещё. всё.
и оттого радость потом, что в длину — всё переменчивое. тёплое, вкусное, красивое, тёплое, вкусное, красивое, тёплое, вкусное, красивое...
ну — разнообразное очень! трудно перечислить...
а мой круг почему-то слишком длинный получается. потому что в моей арифметике — "5+2", "5+2", "5+2", плюс, например, десять — это тридцать один будет. с многоточием в конце и в начале... ну — вдлину у меня всё. иногда странно это бывает. точнее, бывало...
вот, какбы, возвращался сейчас (вдлину — это как, кстати?), и думал — а что останется от ЭТОГО моего путешествия? от этого куска жизни?
а ничего, наверное, неостанется... или только то, что украли у меня в самом его начале кошелёк... ага, с половиной моей недельной зарплаты. ну и всякой там пластиковой фигнёй. профессионально так украли... именно — как работа. "карманник", называется. интересно, а что эти в отпуске делают? тоже наверное этот калейдоскоп крутят "красивое-тёплое-вкусное"... впрочем, о них и говорить противно. а запомнится оно — просто как грабли. может, лох, но не идиот всё же я! и ладно.
а мысли и чувства размажутся — оторвутся от времени, оторвутся от путешествия. а потом, чувства — растворятся, мысли — забудутся... ничего неостанется. грабли одни. чтобы больше ненаступать. что остаётся от путешествий? опилки. если пилить время на куски. пять-плюс-два, или работа-отдых... опилки времени. фотографии, например... мемуары... мура.
а разве это так уж и важно — чтобы оставалось? от каждого круга. от каждого куска. зачем пилить?
а мысли иногда жалко. и раньше, всегда их было жалко... их много, и они забываются. хотя, уговорка "раз забылись, значит нестоящие" — действует. а недавно к ней добавилась ещё одна, примерно такая: "а где живут мысли? если в голове — так они никуда и неделись! просто показались и спрятались обратно, и будет нужно — опять выпрыгнут. а если залётные, то и нафиг они нужны?! не торгую я ими." как-то так.
а всё равно жалко мысли. хотя думаю — в голове они живут. т.е. всегда при мне.
а всё равно пытаюсь их хоть как-то запомнить, зацепить на поверхности, чтобы не спрятались они бесследно... всякие "хитрые" методы применяю, свою беспечную память обманываю.
иногда получается.
вот и в этот раз пробовал — запоминал численно. т.е. просто — сколько их было поголовно.
смотрите, вот сейчас прямо и вспомню. в этот раз было их, которые хотелось запомнить — четыре:
1. "закон и мораль".
2. "мир ответов"
3. "бессонница"
4. "коррупция"
...
вот уже заврался... 2 и 3 — это у меня под одной крышей шли.
а 4 — вообще тут показывать нехотел. об том только в ру_философи написать собирался... послушать тамошнее улюлюканье. тоже развлечение. грешен.
вот и получается — похвалился, а забыл. ведь, ей-ей — забыл! как минимум два пункта. две мысли давешних. путешественных... спрятались. успели.

1. во всём цивилизованном мире, что законно — то и морально. то бишь, "хорошо". а в России — закон и мораль — две совершенно непересекающиеся плоскости, так как всяко оно у нас бывает: и законное — "плохо", и моральное — незаконно.
двадцатикопеечная, конечно, мысль, но запомнить захотелось...

2. ещё одна двадцатикопеечная — мне кажется, все, начиная с детства, живут в мире вопросов — почему да отчего, как-где, да кто виноват и что делать, и эти бесконечные зачем, зачем, зачем... а я живу — в мире ответов. потому что у меня нет вопросов. мне не о чем никого спрашивать. и если я встречаю в мире непорядок под названием "вопрос", то просто молча, сам — отряхиваю его от пыли, отмываю от грязи, очищаю как луковицу — и если и теперь неузнаю, то кладу его на определённую полочку внутри головы, и... через некоторое время нахожу там вместо вопроса — ответ. свой ответ. а что? вы пользуетесь чужими ответами?! мне это странно... вот потому вы и живёте — в мире вопросов. а я нет.
тут много следствий. и "бессонница" из номера три — просто одно из них.
бессонница — это поиск ответов на вопросы, когда их ещё несуществует. или вы думаете — к каждому вопросу заранее где-то приложен свой ответ? ...
впрочем, всё-таки забыл! другая у меня была формулировка бессонницы. красивше. и точнее.
забыл всё-таки.

а про "коррупцию" так и не расскажу. попробую этот свой ответ причесать и отдельно выложить...

вобщем, мыслей у меня за это путешествие было рубля на полтора-два...
и пОсты душевные — чтобы радоваться и грустить, мимо головы — тоже сочинялись... но тут я необъективен, думаю — они бы рублей на десять-двенадцать потянули... но их-то вообще запомнить-пересказать нереально. разве что сразу — бросить ли всё, вскочить ли — и записать... так не торгую ж я ими — переболел, пересмеялся, пережил — сам — и пролетели они! на то и путешествие... а вы зачем путешествуете? неужто, чтобы опилки времени собирать? ... да это я так, риторически, незлобно. чувств почему-то нежалко, а те полтора рубля мыслей — хотелось сохранить... невышло.
ну, с паршивой памяти хоть мысли клок!
будем жить.

когда-то давно, когда мы ещё и года нежили в своей новой (тогда ещё) квартире, матушка на восьмое марта подарила всем трём женщинам нашего дома — часы-ходики с кукушком. дескать, и в дом обнова, и подарок, и вообще — живое оно, само тикает, само кукует... это был восемьдесят восьмой год. почти двадцать два года назад... так они ходят до сих пор! (тьфу-тьфу-тьфу на всех, кто слева:))

и с этими «ходиками стенными» было всё тооочно также, как и в известной визборовской песне, именно — «как часто эти ходики чинил»... к слову, «как в песне» было — только с ними, но не со мной :)) потому что я всё так же и продолжаю каждый день — подтягивать наши ходики за цепочки с гирями-шишками, считаю в темноте ночи их ку-куки, прислушиваюсь к равномерности сердцебиения их тик-таков...

и они ходят до сих пор. висят себе на стене нашей кухни, и — ходят, ходят... хотя, сама пластмассовая кукушка давно уже оторвалась и может летать. и может в любой момент — сорваться и улететь, или потеряться — потому что просто приставленна к оси, вокруг которой она кланяется, говоря всем своё извечное «ку два раза»...

а однажды (или уже дважды? или трижды?! =) непомню...) я прокипятил наши ходики... в фэйри =) ага :) помнится, эта штука для мытья посуды тогда только-только появилась в обиходе и была сильно популярной... а часы вдруг стали останавливаться. «зажирились-запылились» — поставил я диагноз, и прописал им — обезжиривание, посредством купания в горячем волшебном растворе — разобрал их, прокипятил, высушил на батарее, собрал — толкнул маятник, и ходики снова весело затикали.

а ещё у них со временем начали постоянно распрямляться звенья цепочки, на которой висят гири. от чего цепочка непредсказуемо соскакивала с положенных ей шестерёнок и рассыпалась этими звеньями по всему полу... и тогда я сидел и пассатижами аккуратненько поджимал все звенья, одно за другим, обратно в цепочку. а потом вышел косяк — бабушка (дарительница собственной персоной), неразобрашись, подмела с пола, вот так непредсказуемо-рассыпавшиеся, звенья — и выкинула их в мусор :( и цепочки (а их две — для тиков и для кукуков, раздельные) стали короче... и теперь длины их «завода» уже нехватает на сутки :( и я подтягиваю гирьки — по утрам и по вечерам. а когда куда-нибудь уезжаю надольше, часы, обычно, останавливаются... но я за это на домашних необижаюсь — привык! :)

а ещё, они кукуют минут за семь-восемь «до того как». когда-то меня это слегка раздражало, и я пытался, разобравшись в их устройстве, вправить нашему кукушку его железные мозги :)) но то ли кукушка оказалась слишком своенравной, то ли это я — недостаточно настойчивым... вобщем, оно так и кукует — минут за семь-восемь «до того как». но это уже нераздражает! :))

но самом деле, меня и до сих пор поражает — удивительная точность хода этих часов! мы их практически никогда не подкручиваем. в отличии, например, от часов на электрической плите... или на СВЧ-печке =) почему они так точно ходят — загадка. зачем им это надо?... непонятно.

а однажды, у нашего кукушка завелись... птенцы =) правда-правда! — в них появился какой-то постоянный посторонний звук =) высокий и тихий... как какое-то периодическое поскрипывание. но это потом прошло :)

а ещё, мнооогие наши знакомые, подглядев и послушав у нас наш весёлый тик-так — тоже позаводили себе кукушков «по образу и подобию»... ага. все пополомались. в конце концов. да и наш оказался — самым красивым :) потому что — простой самый — безо всяких изысков и без худо-жественных излишеств. этакая, деревянно-железная композиция с пластмассовым кукушком. к слову, он первый и сломался... ;)

но вообще-то, весь этот мой спитч тут был — «к слову»... просто на воспоминания свезло... ну и, конечно — похвастаться :))) как без этого :(
а сказать-то я хотел — как всегда — поумничать :( вы уж необессудьте...
так вот,
время-то оно, вестимо, течёт-бежит — непрерывно, единым потоком, миг за мигом — неразорвать. кстати, потому и — неотличить =)
а вот жизнь — нет. у жизни есть особый — «анкерный механизм», нарезающий это — равнодушно бегущее, непрерывное и неотличимое — время на то, что, собственно, и называется — «наша жизнь». и только начни её описывать или вспоминать, как тут же окажется, что вся она состоит из кусков, нарезанных этим самым "анкером жизни"...
так вот,
смысл каждого такого куска в том, что произошедшее с нами в нём — необратимо. и именно ЭТО — эту необратимость — отрезает от времени анкерный тик-так жизни. отсчёлкивает...
и не спешите мне возражать, мол, "всё необратимо! каждый миг, каждая секунда"... полноте ;) например, пятьсоттридцатьвосьмой раз приходя на одну и ту же работу — мы не создаём "жизнь". потому что тут нет никакой "необратимости" — мы воспроизведём, читай — "обернём" это — и в завтра, и в послезавтра, и в тысячепятисотый раз... нету в этом жизни! если, конечно, её — какой-то своей необратимости — нет ВНУТРИ самой этой работы...
а вот если мы — оппа! — например, поменяли работу, закружились по иной траектории — вот тут-то и щёлкнул громко анкер нашей жизни, оставляя в нас память об этом перещёлкивании... нарезалось неотличимое время на новый кусок...
а если жизнь состоит лишь в перелистывании календаря, то — нет её. не щёлкает ничего. ничего ненарезается...
тут и секрет того, что в детстве — время тяяяянется, а с годами начинает — бежать-лететь...
потому что, в детстве много — «необратимого»... да всё, что "в первый раз", всё — необратимо =) так просто.
а потом начинаем — воспроизводить и оборачивать, оборачивать и воспроизводить...
и куски жизни становятся всё длинннеее, длииинннеее... и потом — как зуммер больничный — непрерывным.
главное, чтобы этот зуммер не оказался — календарём.
или маятником системы «работа-отпуск-работа»...

вобщем, у меня вот — тикнуло, я задумался — и вам сказал.
а вы уж думайте сами — правда оно или нет :)

дети ассоциируют себя — с музыкой, которую слушают, а взрослые — с книжками, которые они прочитали.
и только старики ассоциируют себя — с делами, которые они сделали. уже. для других.
именно поэтому они часто такие — грустные и задумчивые...

мне за окном показывают осень :) а я её показываю -  вам:


это днём


это тогда же. просто, тут небо лучше получилось :)


а это уже вечером... может, и нерезко... и вообще... но считайте, что я фотографировал — цвета и тени :)

( а днём я ездил в Истру, и мы там даже чуть-чуть погуляли. втроём... )

Попробуй, развеселить небо,
Взбить сливками эти тучи,
Добавить желток солнца,
Согреть остывающий мир.

Попробуй, приклеить листья
Обратно к усталым веткам,
Раскрасить их ярко-зелёным,
Чтоб вновь рассмеялся лес!

Попробуй, уговорить ветер
Со всеми опять помириться,
Не прятаться в переулках
И с крыши скорее слезть...

А я — непослушней ветра,
Грустнее, чем это небо,
И больше меня, чем листьев —
Попробуй меня понять!

иногда, я разговариваю с собаками. а если присяду пониже, то бывает даже и с тараканами.
однако, всегда помню о том, что кто-то точно также присядает, чтобы разговаривать — со мной.
и только поэтому я — не болонка, и не таракан.
меня зовут Константин.
три буквы «н», две «т», другие — неповторяются.

То ли год, когда вернусь издалека,
То ли месяц, тот, что встречей наградит,
То ли день, когда глубокая река
Бесконечную дорогу преградит.

Музыка: Олег Митяев - Дорога

если вы поинтересуетесь мифологией — разных, разных, совсем совершенно разных народов — то увидите, что во всех этих мифологиях, в том или ином виде, присутствует то, что в нашей обычно называется — «Всемирный Потоп». вобщем, с этим довольно затруднительно спорить, и Всемирный Потоп, похоже, был на самом деле.
так вот,
я думаю, Всемирный Потоп — это заговор рыб =)
ну да — круто неудавшийся... ну и, несовсем «рыб»... а, скорее, неких весьма разумных существ, обитавших (обитающих?!) в водах Мирового ОкИЯна, и обладавших на тот момент (момент Мирового Потопа) технологиями достаточными для того, чтобы попытаться затопить водой — своей любимой средой обитания — всю планету. т.е. существа эти вклинились в эволюции аккурат между динозаврами и нами, людьми, и с помощью этой акции — попытались твёрдо, «навеки», укорениться на Земле — ан-невышло... а потом и вовсе — большей частью они сгинули, например, отравившись тем, что смыл с поверхности земли ими же устроенный потоп.
вобщем,
есть, например — вараны и ящерки, и есть — дельфины и акулы =)
и есть — мы, с нашим адронным, например, коллайдером вобним ку :))
и будем мы — свой потоп устраивать!
ума-то у нас теперь — адронная палата :)

есть закон камня, и есть закон воды. и им никогда не договориться.

законы создаются силой, и создаются они для сохранения самой этой силы. и ни для чего другого.
законы нужны для того, чтобы применение силы не было бы аморальным.
поэтому, законы — это часть морали. часть, но не основа и не основная составляющая.
закон — только одна сторона взаимодействия. а ведь, мораль — это правила взаимо-действия?
и вторая сторона обозначенного взаимодействия — это человек.
так вот,
отношения человека и закона — тоже подчиняются определённому закону.
(не «закону», как праву, а «закону» — как независимому правилу)
в этих-то отношениях и действуют — «закон камня» и «закон воды».
закон камня — прост и прямолинеен:
что происходит с человеком при его столкновении с любым камнем — от песчинки до скалы?
думаю, это представляют и понимают все — камень твёрд и непреодолим для человека.
это и есть — «закон камня». точнее, его действие, проявление. ведь он — закон взаимо-действия.
так что, если человек воспринимает закон — как неизбежность, он и подчиняется — закону камня.
с водой всё обстоит намного неоднозначней...
вода, это — и дождь, и океан, и ручеёк, и бурная река, и снег, и лёд — тоже вода.
но главное, вода, это — и зло, и благо — одновременно, она — и бездна, и опора, и могила, и путь...
таков и «закон воды».
он не даёт человеку ответа на вопрос «что делать?», как закон камня, но заставляет его — думать.
каждый раз при столкновении с законом — думать, взвешивать, решать — как поступить на этот раз,
и что перед ним на этот раз — благо или зло? опора или могила?...

и эти законы — камня и воды — есть часть того, что мы называем «менталитет».
потому что существуют целые народы, объединённые внутри себя и этими, в том числе, законами.
так, например, закон воды — это закон русских, а закон камня — «цивилизованных» европейцев...
и им никогда не договориться.
потому что дело не в содержании законов, не в их плохости или хорошести, а в отношении к ним.
кстати,

отсюда и извечные русские вопросы — «кто виноват?» и «что делать?»...
просто, на них не отвечает, как на Западе, закон, и людям самим каждый раз приходится это решать.

отсюда и
             «русский бунт — бессмысленный и беспощадный. 
             Те, которые замышляют у нас невозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, 
             или уж люди жестокосердные, коим чужая головушка полушка, да и своя шейка копейка»
             (низкий поклон тебе, Сашка, за этот образ!)
потому что правители наши, своими придуманными законами, строят для нас не дороги, стены и дома,
а — плотины и запруды, или — русла новые прокладывают... всё реки поворачивают...
но придуманные русла — обычно зарастают, а в том, что бывает даже с самыми мощными плотинами,
мы все с вами недавно убедились... к сожалению.
таков и он — «русский бунт»... именно — «бессмысленный и беспощадный». как прорыв плотины.
туда же и слова одного немца, проверившего на себе нашу поговорку о том, как мы запрягаем и как ездим...
и юморист наш — высмеивающий их «рельсы» и нашу «смекалку» — туда же...
нет, нам никогда не договориться.
и думаю, большинство, именно поэтому и уезжает из России, что чувствуют — ЭТО
закон воды.

а детей любят потому, что это всегда — взаимно.

мансардное окно в крыше строящегося дома в деревне.
изнемогающие в неистовстве пробить стекло и ринуться к свету, мухи.
горка мушиного мусора на полу из так непробившихся этим летом к свету.
пятичасовая ночная трасса, с дождём и без, с крейсерской сто сорок.
музыка ветра в приоткрытом в два пальца окне. или рёв, скорее...
соревнующаяся с ним в громкости незнакомая музыка из дочерней подборки.
метро. дом. мухи, бьющиеся к свету о стекло изнутри монитора.
глупый триллер. тишина. темнота. дом... солнце.
захваченная из деревни муха, привычно тыкающаяся в лобовое стекло
в догон сверкающих суетливых машин, норовящих втиснуться и обогнать
на два метра. полтора часа знакомой, и незнакомой после ночной трассы, дороги.
по-осеннему солнечной, и по-понедельничному одновременно сонной и нервной.
с приоткрытым в два пальца окном, с безнадёжной мухой, с дочерней музыкой.
странной. как мысли о человеках-насекомых, бьющихся о стекло, отделяющее их от света,
и осыпающихся мушиным мусором на неструганный пол этого мира.
куда они стремились? куда стремятся? на два метра вперёд
к свету? а где он на этом свете — свет?

Музыка: The Skatalites - Latin Goes Ska

Поколение фотографов и писателей....

остальное примерно по тексту БГ.

«И будь я проклят, если это мираж.»

во всех конфликтах между людьми всегда виноват тот — кто умнее.

у всех листьев есть имена. у каждого — своё.
и когда они разговаривают, то всегда обращаются друг к другу по именам...
а мы думаем — деревья шумят. ветер.
показалось
а летом все листья одинаковые — зелёные.
а зимою — жухлые, тоже неразличимые.
они только осенью все — по-именам...
так показалось
а ещё есть — с иголками, и пальмы...
и люди есть — пожухлые, а есть — зелёные
которые будут по-именам
тоже неразличимые потом
не с иголками, и не пальмы
как показалось
редкая мысль долетит до середины моей головы
тонут

Музыка: Сплин - Прочь из Моей Головы

( _const-комменто-склад  )

«
       В 1226 г. пробил час Тангутского государства, которое в решительный момент войны с Хорезмом отказало Чингису в помощи. Монголы обоснованно рассматривали этот шаг как предательство, которое, в соответствии с Ясой, требовало отмщения. Ныне территория Тангутского государства, а это степи и плоскогорья, примыкающие к излучине реки Хуанхэ и хребту Наньшань – самая настоящая пустыня. Но в XIII в. на этой земле существовала богатая страна с большими городами, золотыми рудниками, регулярной армией и оригинальной культурой. Столицей Тангута был город Чжунсин. Его и осадил в 1227 г. Чингисхан, разбив в предшествовавших сражениях тангутские войска.

       Во время осады Чжунсина Чингисхан умер, но монгольские нойоны по приказу своего вождя скрыли его смерть. Крепость была взята, а население «злого» города, на которое пала коллективная вина за предательство, подверглось экзекуции. Государство тангутов исчезло, оставив после себя лишь письменные свидетельства былой высокой культуры, но город уцелел и жил до 1405 г., когда был разрушен китайцами династии Мин.

       От столицы тангутов монголы повезли тело своего великого хана в родные степи. Обряд похорон был таков: в вырытую могилу опустили останки Чингисхана вместе с множеством ценных вещей и перебили всех рабов, выполнявших погребальные работы. По обычаю, ровно через год требовалось справить поминки. Дабы безошибочно найти место погребения, монголы сделали следующее — на могиле принесли в жертву только что взятого от матери маленького верблюжонка. И через год верблюдица сама нашла в безбрежной степи место, где был убит её детёныш. Заколов эту верблюдицу, монголы совершили положенный обряд поминок и затем покинули могилу навсегда. И до сих пор никому не известно, где погребён Чингисхан.
»

Лев Гумилёв, «От Руси до России»

эта традиция давно уже канула в Лету... а в детстве она донимала достаточно часто — вдруг, из какого-то дальнего переулка, начинали доноситься скрипучие и заунывные звуки траурного духового оркестра... по первости, помнится, мы с пацанами ещё бегали глазеть — что там да как... но там всегда было одно и тоже — и, в конце концов, мы перестали это любопытствовать... даже наоборот — в детской душе тогда поселился неразрешимый вопрос: «зачем всё это? зачем так громко? зачем на всю улицу? зачем портить настроение всем-всем-всем кто услышит, хотя и непричастен?»... а настроение, действительно, неизменно портилось... сначала, от вида толпы этих скорбных, почему-то всегда, старушек, а потом — только от знания того, что где-то этот вид сейчас внемлет этой громкой унылой музыке... «неужели, нельзя как-то по-другому?»... это был большой неразрешимый детский вопрос. ну да, наверное, не только детский — потому-то и сошла эта традиция на нет. по крайней мере в городах.

но вопрос остался. потом, к нему добавилось и ещё много других вопросов, связанных с этим невесёлым ритуалом... например — зачем нужны кладбища? они же занимают место... туда нужно ходить, и что-то там делать... а то — могилки зарастают, кресты косятся, оградки разваливаются... зачем всё это? если все всё равно умрут... и что же, эти кладбища должны разрастаться — до бесконечности?! ответов опять не было.

их нет и сейчас. и потому ничего неизменилось. для того лопоухого мальчишки... пожалуй, лишь кроме одного, что теперь ему и самому — приходится исправно посещать эти, известные каждому, места. в первую очередь — чтобы неогорчать старшее поколение... а что этого мало? а во-вторую... во-вторую — честно, незнаю зачем. меня давно уже удивляет это истошное человеческое цепляние за время. насильное складывание в память. неужели, вообще — можно помнить что-то, кроме того, что не сможешь забыть? странно это... для того, чтобы лучше помнить — нужно учиться — забывать. без — сожаления... тут — так и непонимаю. людей. но — хожу. я уважаю традиции.

и сего дня — «...Вновь я посетил»... Ай, да Пушкин!

( небольшая (на 88 взглядов) фото-прогулка по простому сельскому погосту... )

Current Location: Новое Леушино

вот люди ищут друг друга — «по интересам».
а что такое «интерес»?
но, ведь, раз ищут — значит, все знают — что, по чему, и как... все! все.
один я, получается, задаюсь такими очевидными вопросами.
идиот, наверное.
нет, это необидное для меня. не волнуйтесь :)
просто, это — когда неинтересно. ну,тем, которые — во вне. а я-то — внутри :)
этого идиота.
мне интересно :) 0:54.
и ещё, все знают, например — время.
ну, это цифры такие... справа... внизу монитора.
0:57... мне интересно — быть идиотом :)
о! уже — 0:59! :))) уже не так интересно стало :) а вам всё ещё интересны ваши интересы?! =)
ну, те, которые — в граните... в юзеринфе, пером по монитору...
а мне вот — уже на две минуты, как — «неочень»...
чем не идиот?
а вам, значит — всегда интересно?! =)
надо же...
тогда, я живу на Планете Идиотов...
а некоторые, интересами — меряются. типа, чей чуднее...
интересными, наверное, прикидываются...
ну да, интересно — необычное. отличное от. оригинальное. не правда ли?
а вот, например, когда ВСЕ становятся «отличными от» и оригинальными — ЧТО оказывается интересным — тогда?
или
вот вы — любите всё необычное. переменчивое. подвижное. и т.д. или — любите, например, Творцов, или — творцов...
ах... как это прекрасно... они тааакиииие прикольные... тааакииие неожиданные... ну, несоскучишь ся...
начинаете с ними шуры-муры-туссить, или, например — сразу женитесь навсегда! :))
а они вам — бац! — очередной, прикол. ну, какой-нибудь. ну, со временем... и что? — вы уже не любите творцов?! =)
уже нет?! уже — скучного хочется? ну, там — верности банальной... банального ума... сочувствия... наконец, поддержки материальной! :))))
Планета Идиотов.
вы же хотели «прикольного»? — так получите! он так прикольно вас кинул! :)) например. творчески. оригинально! хохочите!
а вы чего не смеётесь? или вы тоже с этой Планеты?...
так что же такое «интерес»? как искать-то вы друг друга собираетесь по тому, чего сами не знаете?
(простите, конечно, что я о вас думаю — также, как о себе. но я тоже с вашей Планеты...)
так я — незнаю, ЧТО такое «интерес»... правда.
пыльца мёртвых бабочек на кончиках невиноватых пальцев...
там, где искал — умных, я восновном находил одних только — дураков, где честных — там всегда врали, где живых — были одни только роботы. со справками. о том, что они — живые... это комментарии, если что.
да я с вашей Планеты. свой я.
мне интересно. 1:40.
пока.
а вы думаете — что такое «интерес»?

Как прекрасно ранним летом!
                  Ночь темна.
Дремлет в воздухе согретом
                  Тишина.
Что-то шёпотом осины
                  Говорят.
Нежно-нежно льют жасмины
                  Аромат.
Старый клён, теплом согретый,
                  Спит в ночи...
Ты — сиди, смотри на это,
                  И — молчи.

Юрий Новиков
18 марта 1980 года

на этот раз — о «Том самом...». о кино.

много в этом фильме замечательных находок, мыслей и афоризмов (за то — низкий поклон Горину и Захарову!). по моим недостоверно-статистическим наблюдениям, самой любимой и памятной, а потому и самой цитируемой, фразой из фильма — в народе является эта: «Серьёзное лицо — ещё не признак ума», ну, и вокруг неё — «Вы улыбайтесь, господа» — и проч.
и мне всегда было любопытно — а что люди видят-слышат — там, за этим многозначительным «Улыбайтесь»? что в нём такого уж сакраментального?
...
впрочем, никак не покушаясь на замечательность этих слов, хочу лишь сказать, что в моём внутреннем рейтинге дело обстоит иначе — во всём этом фильме я отдаю, и всегда отдавал!, своё предпочтение сцене (мысли? идее? образу?) под условным названием «Скажи мне что-нибудь на прощание»:

...
о чём же эта сцена? (или мысль? это же философский фильм?... ну, по крайней мере, с претензией на!:))

ну, конечно, не о том, что нужно-де улыбаться — и всё в жизни сразу — наладится, станет понятным и лёгким — прям за волосы всё так вручную и можно будет таскать из болота :)) нет, не об этом. господа :))

но и не о любви, или об её «истинных» доказательствах — как, возможно, покажется тому, кто слишком хорошо знаком с текстом фильма (а я намеренно отрезал упоминание — об Архимеде и о теореме — непосредственно предшествующее эпизоду, представленному выше. мне так больше нравится:))

на мой взгляд, в этой, безусловно, трагической сцене — речь идёт... о выборе.
кстати, выбор, это всегда — трагедия. если это — выбор. «быть, или не быть?»...
если это — честный выбор, точнее, выбор — честного человека.

вобщем, не на любовь это была проверка. а — на честность. на искренность. на родство — душ.
только не говорите мне, что «любовь, это и есть — родство душ»! :)) оно — сколь так, столь и не.

а перед героями — перегиб жизни. за которым — никому — ничего — невидно.
и нужно просто выбрать — «что главное?» — что останется у каждого из них по — ту сторону — перегиба... с чем дальше-то жить?
тут и проявляется вся «цена». и любви. и верности. — этим, казалось бы, таким бесценным общечеловеческим ценностям...

а героиня выбрала — искренность.
пускай, страшную. пускай, бесперспективную. пускай, одинокую...
бесперспективную?... но позволившую Ему — спокойно взабраться по лестнице — на небо.
чтобы остаться — с нами. со всеми — выбравшими — искренность.

«Я понял, в чём ваша беда — вы слишком веселы.
Улыбка на лице — это ещё не признак счастья, господа.
Все самые несчастные люди на земле уходили именно с этим выражением лица...
Вы — грустите, господа.
Грустите.»

хотя бы потому, что грусть обычно искреннее веселья

сначала, я проснулся в семь, и подумал — "больше не засну", а потом — в десять, и подумал — "не встану" =)

ни одни две яблони не похожи друг на друга, но мы узнаём в них, именно, яблони — по листьям, по кроне, по коре, по плодам... хотя, и они тоже — все-все-все разные.

как же мы узнаём яблони? — да по тому, что они ВЕДУТ себя — одинаково! — имеют одинаковые листья, одинаковую крону, одинаковую кору, одинаковый "ареал обитания", одинаковые плоды... "одинаковые" — относительно других деревьев — берёз, елей, баобабов...
вот — масштаб одинаковости яблонь, масштаб их узнавания, масштаб их отличения.

и масштаб этот может меняться — во все стороны. например, в одну — "яблоня это ТОЖЕ дерево, как и, например, пальма", а в другую — "антоновка это НЕ деляшес" :)) или ещё как...

тогда, предположим,
мы меняем масштаб — переключаем внимание на одни только яблони — из масштаба, в котором любая яблоня — похожа — на все яблони. и тут мы с удивлением обнаруживаем, что перестаём понимать яблони — они все оказываются разными — "разных сортов", говорим мы после этого изменения масштаба... «разные сорта» — вот наш способ понимания яблонь среди яблонь. способ их отличения там, в этом новом масштабе.

и опять повторяется:
«как же мы узнаём сорта? — да по тому, что они ВЕДУТ себя — одинаково! — имеют одинаковые листья, одинаковую крону, одинаковую кору, одинаковый "ареал обитания", одинаковые плоды... "одинаковые" — относительно других яблонь — яблонь других сортов.
вот — масштаб одинаковости сорта, масштаб его узнавания, масштаб его отличения.»

и вроде бы, всё то же самое — те же самые слова, те же самые параметры, свойства... ан-нет! мы перепрыгнули через масштаб, и "одинаковое" — там и тут, оно уже — разное одинаковое... одинаковое — разного масштаба.

тогда, мы одновременно сажаем рядом — пять яблонь — одного сорта.
и наш масштаб — идентификации, узнавания, отличения — снова изменяется!
теперь оказывается, что каждая яблоня похожа — на саму себя. и только поэтому, мы и можем её отличить... хотя она и растёт всё время — «живая, текучая, каждый миг — разная. она, и та, годичной давности, очень похожи, но и уже очень далеки», а мы всё равно узнаём именно — эту, конкретную — яблоню!

и опять:
«как же мы узнаём яблоню? — да по тому, что она ВЕДЁТ себя — одинаково! — имеет одинаковые ветки, одинаковый ствол, одинаковую крону, одинаковое "место жительства"... "одинаковые" — относительно других, соседних, яблонь.
вот — масштаб одинаковости яблони, масштаб её узнавания, масштаб её отличения.»

естественно, все эти — листья, ветки, кроны, кора, плоды, ареалы, места... — у каждой яблони существуют одновременно и в единственном экземпляре. но смысл их — в разных масштабах — разный, и нет у них — одного, единого, «в единственном экземпляре» — абсолютного смысла.
точнее, он есть... вот он: они все — разные. и только. но смысл этот — «пустой», ничего не дающий, неинформативный, как — координаты одной точки, безмолвствующие о длине отрезка. да и не смысл это вовсе!, а именно — точка отсчёта всех смыслов, этакий, смысловой нуль — «всё — разное».

а смысл всему дают — масштабы, суть которых — одинаковость, равность — по каким-то одним свойствам, предоставляющие возможность — сравнения и отличения — по другим. и несуществует никаких смыслов ВНЕ масштабов. один миллиметр — это много или мало? а один килограмм? ... то же и со смыслами — они не бывают «сами по себе», не бывают они — абсолютными, но к каждому смыслу неявно приложен и породивший его — масштаб.
очень часто, люди путают масштабы и, как следствие — путаются в смыслах.
чтобы этого избежать, и используйте «теорию масштабов».

кстати,
«теория масштабов» — это вовсе не теория, в обычной трактовке этого термина, а всего лишь — название метода понимания — мыслей, идей, смыслов... своих и чужих.

кстати-2,
например, про пресловутый "смысл жизни" — стоит спрашивать лишь у того, кто её создал, т.е. в ЕГО масштабе ;) и вообще, в мире существует очень много вопросов (о смыслах), которые имеют масштабы, явно недоступные никакому отдельному человеку... и к этому стоит относиться спокойно, без глупостей, типа, «царя природы» или «это звучит гордо»... кесарю — кесарево, слесарю — слесарево. тоже масштабы, однако...

кстати-3,
например, когда я говорю — «человек это его дела» — то говорю о тех самых, посаженных рядом, пяти(миллиардах) яблонях одного сорта (человек). так вот, в рамках этой метафоры, ствол — это и есть те дела, которые каждым человеком уже совершены и уже неменяются — поступки, они-то и говорят нам о человеке: «это я»... и продолжение ствола — крона — т.е. дела разного калибра — вот то, по чему мы издали узнаём, знакомые нам уже, "яблони"... в любое время года... в любой год... и чем старше яблоня, тем она узнаваемей. уже узнаваемей... потому что у неё уже больше "дел" и они уже — неизменней. а чем юнее — тем непонятней, ЧТО с нею ещё станется... непонятны её предпочтения — характер... непонятен вид и вкус её плодов... обычное время цветения...
человек — это его дела. именно, по ним мы и узнаём, и отличаем друг друга, не по имени же! :))

...
и ещё есть много-много всяких разных «кстати», но тут уж вы как-нибудь сами, вручную :))

«...он жил, по-настоящему, один. на самой настоящей окраине настоящего города. в настоящем панельном доме, который, по-настоящему, забыли снести ещё в прошлом веке. «но дом пока стоял». и ему было по-настоящему одиноко — люди как-то избегали его — по-настоящему, отворачиваясь при встрече, или просто, завидев его, случайно отвлекались на что-нибудь настоящее.
а по-настоящему его любили только дети — он был для них интересен, потому что, всегда рассказывал им что-нибудь настоящее, о настоящем. но они вырастали — и забывали его, увлекаясь уже чем-то взрослым, настоящим...
он был волшебником. с одним единственным даром: всё, к чему бы он не притрагивался — становилось настоящим:
дерево — деревом, пластмасса — пластмассой, сказка — сказкой, глупость — глупостью, человек — человеком,... — всё.
и ему было по-настоящему одиноко...»

я редко смотрю в календарь.
ещё реже слежу за всякими разными профессиональными праздничными «днями».
пусть этот пОст будет исключением.
так вот,
сегодня — день Военно-Морского Флота России, и этот пОст посвящён именно ему.

однажды, примерно полтора года назад, я наткнулся тут в жж на этот пОст моего френда sergeibegichev...
и прочитав его со всеми комментариями и ссылками, помню, целую неделю ходил под впечатлением от того,
ЧТО я из него узнал. и тогда же понял, что обязательно ЭТИМ должен с вами поделиться.
и сегодня — самый подходящий для того день!
поэтому, прошу вас — прочитайте, пожалуйста, этот пОст и вы,
и тоже — со всеми комментариями к нему, и желательно, ссылками из комментариев...
( под катом - полностью сам пОст Сергея, и выбранные мной ссылки из комментариев... )

устал от великих.
лилипуты завалили меня своими гулливерами
непродохнуть, неотвернуться
а ведь сколько их ещё живых-то! потенциальных...
я спрашивал у великих — вы кто?
а они молчат.
наверное, субординацию блюдут, думаю я...
а у прочих спрашивать бестолку — только себя дураком выставлять
веру их рушить
«коли, я вижу макушку великого, значит, мы с ним почти одного роста» — уверены лилипуты, разглядывающие лежащего перед ними гулливера...
им так приятно жить рядом с великим
с Концом Света, например... сколько их уже на свете было-то — и несчесть! а всё никак :))
а поставленных на попа, макушкой вверх, гулливеров — и того больше...
а всё никак
никак непутёвые лилипуты не возьмут в толк, что
велик не тот, кого все — знают, а тот, кого все знать — будут, когда нынешних всех — уже не будет.
а «хороший человек» — это не профессия.
и не повод для причисления к лику...
велик не тот, кого помнят, а тот — кого не забыли.