ЭКСЦЕНТРИЧНАЯ ХОЗЯЙКА ДОМА

На лето мы с Робертом сняли роскошный лофт в Ист Вилладж, на верхнем, третьем этаже бывшего банковского здания конца прошлого века. Хозяева лофта Фред и его жена Мэри Джо предупредили нас о странностях владелицы дома Кэти, "очень эксцентричной женщины", занимающей два нижних этажа. Она никогда не работала, живя за счет богатых мужей, была жената по крайней мере трижды. Считает себя писательницей, хотя не опубликовала ни строчки. Весь дом увешан старинными групповыми фото солдат (тайная страсть престарелой нимфоманки?). Эти фотографии в дорогих рамах потрясают своим качеством и размером. На них уместились целые роты, полки и дивизии, сотни, а то и тысячи калиброванных самцов в форме, чьи лица можно рассматривать часами. Подумать только: никого из них уже нет в живых!

Вот лишь один пример "эксцентричности" нашей домовладелицы Кэти: она никогда не включает свет на лестнице. Мало того - она не разрешает включать свет даже своим жильцам! Мэри Джо рассказала историю о том, как однажды в темноте она споткнулась на лестнице и сломала нос. Пришлось делать сложную и дорогостоящую пластическую операцию. "Я могла ее засудить за это. Так что, если с вами случится что-нибудь подобное, подайте на нее в суд. Она богатая, пусть платит!" Спасибо, лучше не надо!

— Как это — не было? — спросила я внезапно севшим голосом, — Совсем, что ли? Да у вас ошибка тут, в картотеке, посмотрите лучше!

— Никак нет, — пожилой Ангел улыбнулся снисходительно и поправил очки в круглой оправе, — У нас тут все записано, все учтено, опять же, все под строгим оком Сами Знаете Кого. У нас за должностное преступление знаете что? — физиономия Ангела посуровела, — Про Люцифера слыхали? То-то. Моргнуть не успел — скинули. «Оши-и-ибка». Скажете тоже…

— Минуточку, — я попыталась взять себя в руки, — Посмотрите, пожалуйста, сюда.
Ангел благожелательно воззрился на меня поверх очков.

— И? — спросил он после секундного молчания.
— Меня, может, и нет. Но кто-то же есть? — я осторожно пошевелила кисельной субстанцией, которая теперь заменяла мне привычный земной организм. Субстанция заволновалась и пошла радужными пятнами.

— Кто-то, безусловно, есть. Но никак не NN, каковой вы изволили представиться., — Ангел тяжело вздохнул и потер лоб, — Я таких как вы перевидал — не сосчитать. И почему-то в большинстве своем — дамы. Ну, да ладно. Давайте проверять, барышня. По пунктам. С самого начала. Так?

— Давайте, — сказала я, решительно повиснув у него над плечом и изготовясь биться до последнего.

— Нуте-с, вот она, биография мадам N, — Ангел вытащил из-под стола здоровенный талмуд и сдул с него пыль, — Ab ovo, дорогая, что называется, от яйца, — он послюнявил палец и зашуршал тонкими папиросными страницами, — Ну, это все мелочи… подгузники… капризы детские… глупости всякие… личность ещё не сформирована… характер не проявлен, все черновики… ну, детство и вовсе опустим, берем сознательную жизнь… а, вот! — он торжествующе поднял палец, — у вас был роман в конце десятого класса!

( Read more... )

На черный день — усталый танец пьяных глаз, дырявых рук
Второй упал, четвертый сел, восьмого вывели на круг.
На провода из-под колес, да на три буквы из-под асфальта
В тихий омут буйной головой.
Холодный пот. Расходятся круги.

Железный конь. Защитный цвет. Резные гусеницы в ряд
Аттракцион для новичков — по кругу лошади летят,
А заводной калейдоскоп гремит кривыми зеркалами.
Колесо вращается быстрей,
Под звуки марша головы долой.

Поела моль цветную шаль. На картах тройка и семерка
А бык, хвостом сгоняя мух, с тяжелым сердцем лезет в горку
Кубов бильярдные шары от столкновенья раскатились пополам
По обе стороны,
Да по углам просторов и широт.

А за осколками витрин — обрывки праздничных нарядов,
А под полозьями саней — живая плоть чужих раскладов.
А за прилавком попугай из шапки достает билеты на трамвай
До ближнего моста,
На вертолет без окон и дверей,
В тихий омут буйной головой,
Колесо вращается быстрей.

Человек всегда должен быть активен. Работать нужно ради радости процесса работы.

Впитывай в себя каждый миг жизни, причем с радостью. Нужно сознательно пользоваться радостями и удовольствиями жизни, быть хозяином, а не их рабом.

Будь счастлив, встретив неприятность, поднимись над ней. Вырви на корню плохие привычки в области образа мыслей и поступков. Гордость, а не заносчивость человек должен культивировать в себе, твердо стоять на своих ногах, быть ответственным за свои поступки, и прежде всего перед самим собой. Преодолевая что-либо, не считай «мили», наслаждайся самим процессом борьбы. Это сделает весь путь быстрым, легким, поможет быстро достигнуть поставленной цели. Помни о своей индивидуальности и не забывай, что человек живет в обществе. Ведь каждому индивидууму отведены определенные место и роль в обществе и он обязан выполнять их должным образом. При этом не следует ожидать от окружающих признания, понимания тебя, а просто прямо и спокойно идите к намеченной цели. Не будь «святым» и «чересчур хорошим для этой жизни», будь естественным, не чурайся улыбки или смеха, ведь юмор — прекрасный дар природы.

Помни о «законе случая» (который на самом деле является результатом целевой совместной работы твоего сознания и подсознания), который многим помог в жизни при достижении цели, жди и верь в него. Никогда не отчаивайся. Надо всегда верить. Помни, что ценность вещей относительна и преходяща; человек, получив желаемое, часто не ощущает радости, а наоборот, испытывает горечь, так как он связывал с ними свое счастье, успех, а достиг всего-навсего обладания материальной вещью. С этим тесно связана проблема любви. Когда человек говорит, что любит кого-то, обычно имеет в виду, чтобы тот человек любил его. Это эгоистическая любовь. Истинная любовь ничего не требует взамен. Помни о принципе «Убей честолюбие».

Для продуктивной работы необходимо избегать думать о нереальных вещах, иллюзиях. Это испортило многих. Не связывай себя с нереальными вещами, ибо это превратит тебя в пустого мечтателя, раба, а не хозяина.

Жизнь имеет свое предназначение — цель, которую надо достигнуть. Пусть же при этом твои глаза будут раскрыты, а ум безоблачен. Иди по жизни с улыбкой, люби жизнь, будь похож на любовь, излучай и получай её. Иди по жизни солнечным путем.

…проведя много недель за чтением Библии и священных книг других религий, я наконец осознал свою ошибку: нельзя воспринимать себя слишком серьезно. Надо просто как можно больше помогать людям, заботиться о здоровье тела и души и принимать все, что на тебя надвигается. Не в моей власти изменить происходящее. Я могу поменять только свое отношение к нему.

— Мой дедушка, университетский педагог, твердил мне: никогда не читай посредственную литературу, читай только гениальную и прекрасную — тогда и сам станешь человеком что надо, а писать будешь если не гениально, то хорошо.

— Он был полностью прав. При чтении — при настоящем чтении! — человек проживает написанное и становится тем, что читает. Чтение — уже действие, уже бытие.

— Ты не сердишься на меня, дон Хуан? — спросил я, когда он вернулся. Он, казалось, удивился моему вопросу.

— Нет. Я никогда ни на кого не сержусь. Никто из людей не может сделать ничего достаточного и важного для этого. На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны. Ничего подобного я больше не чувствую.

Трехсоставное «я»: робот, постоянный свидетель и духовный свидетель.

8. Я ощущаю любовь, которую из-за ее беспредметности лучше назвать нежностью. Но мои старые эмоциональные восприятия все еще мешают своей грубостью выражению этой совершенно тонкой и легкой нежности.

Сдвиг от желаний личности в сторону устремлений духовного свидетеля составляет действие духовного пути. Такая перемена в (само)отождествлении может совершаться по-разному.

Личность желает:
— продолжения своего пребывания на земле;
— относительных ценностей этого временного существования;
— интеллектуальной информации, служащей мирским интересам, — общественным, научным, деловым;
— посредственности, поскольку крайности никогда не найдут общественного одобрения и не принесут социальных выгод;
— прагматизма, под которым подразумевается все, что согласуется с мирскими расчетами и логическими доводами.

Духовный свидетель желает:
— единения с человеком и тем самым преображения его в вечное существо;
— абсолютных ценностей, которые нетленны;
— интуитивного знания;
— чувства «исключительности» как трамплина, посредством которого можно преодолеть человеческие ограничения и превратить грехопадение в возможность для эволюции;
— неизменной любви к реальности;
— любви к жизни ради ее самой;
— любви к беспристрастной любви.

Когда мне говорят, что я похож на меломана, все ещё вздыхающего по записям на бобинах, я отвечаю: «У вас есть бобины? Дайте посмотреть!». Если честно, то в магнитофонных бобинах я вообще не разбираюсь, но стараюсь проявлять солидарность со всеми, кого обездолил прогресс. Компьютер мне ни к чему — и мне неважно, что он может подсчитать количество знаков или переставить абзацы. В отличие от слабого шороха пальцев по пластмассовой клавиатуре, звон и грохот пишущей машинки создает ощущение, что ты действительно творишь, создаешь что-то из ничего. На исходе неудачного дня, вместо того чтобы оплакивать свой виртуальный неурожай, я всегда могу взглянуть на полную мусорную корзину и сказать себе: пусть я ничего не достиг, но хотя бы загубил несколько деревьев.

Если меня вынуждают надолго уезжать из дома, я беру пишущую машинку с собой, и мы вместе подвергаемся унизительной процедуре проверки на рентгенодетекторе. Меж тем как лэптопы весело катят по транспортеру, мне приказываю отойти в сторонку и открыть сумку. По мне, пишущая машинка — самая обычная вещь, багаж как багаж. 

Но поскольку в современном мире она не в чести (не у дел), смотрят на нее косо. Можно подумать, я везу с собой старинную пушку.

— Это пишущая машинка, — объясняю я. — На ней печатают жалобы в администрацию аэропорта.

Тут охранники пробуют ударить по клавишам — сначала тихонько, потом со всей мочи, и мне приходится объяснять, что слова не появятся, пока не включишь вилку в розетку и не вставишь лист бумаги.

 quotes

1. Я люблю тебя не за то, кто ты, а за то, кто я, когда я с тобой.
2. Ни один человек не заслуживает твоих слез, а те, кто заслуживают, не заставляют тебя плакать.
3.Только потому, что кто-то не любит тебя так, как тебе хочется, не значит, что он не любит тебя всей душой.
4. Настоящий друг — это тот, кто будет держать тебя за руку, и чувствовать твое сердце.
5. Худший способ скучать по человеку — это быть с ним и понимать, что он никогда не будет твоим.
6. Никогда не переставай улыбаться, даже когда тебе грустно, кто-то может влюбиться в твою улыбку.
7. Возможно, в этом мире ты всего лишь человек, но для кого-то ты весь мир.
8. Не трать время на человека, который не стремиться провести его с тобой.
9. Возможно, Бог хочет, чтобы мы встречали не тех людей до того, как встретили того единственного человека. Чтобы, когда это случится, мы были благодарны.
10. Не плачь, потому что это закончилось. Улыбнись, потому что это было.
11. Всегда найдутся люди, которые причинят тебе боль. Нужно продолжать верить людям, просто быть чуть осторожнее.
12. Стань лучше и пойми, кто ты, прежде чем встретишь нового человека и будешь надеятся, что он тебя поймет.
13. Не прилагай столько усилий, все самое лучшее случается неожиданно.
14. Я люблю свою жизнь, потому что ты в ней, а тебя, потому что ты в жизни моей.

Никогда не сравнивайте себя с другими. Лучше, сравните себя нынешнего и себя прошлого. Японцы говорят, это очень полезно.

http://exprogramming.ru/wiki/ow.asp?РазминкаДляГоловы

Самое великое, самое божественное
в человеке — способность жалеть и прощать.

Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса
на скатерть, а в том, что ты не заметишь,
если это сделает кто-нибудь другой.

Кость, брошенная собаке, не есть милосердие;
милосердие — это кость, поделенная с 
собакой, когда ты голоден не меньше её.

Настоящая и лучшая вежливость та, которая основана
на искренности. Истинная вежливость неразлучна
с уважением личности другого и без нее невозможна.

Наверняка есть местечко, где нам будет житься лучше, но пока-то мы здесь.

Проактивность — это способность действововать по своей воле, независимо от внешних воздействий.

Может показаться, что жить по принципу амёбы проще, не нужно много думать. Сказали, надо поработать — поработал. Не дали никакого задания, забыли — отлично, отдыхаем. Если попросят сходить в магазин — схожу, не попросят — не схожу. Дарим женщинам цветы, если 8 Марта. Реактивный человек обвиняет всех, только не себя, во всех своих счастьях и несчастьях. Мол, это государство со своими законами мне не даёт начать своё дело, это из-за трёх детей у меня не было времени в молодости заняться самообразованием, и т.д. И в то же время в картину мира часто встроены такие софизмы, как «на хорошую работу никогда не устроишься сам без хороших знакомых», «мой тяжёлый характер мне достался по наследству», «я живу бедно, потому что у меня президент — аццкий сотона» и т.д.

Способность подчинять импульсивную реакцию своим ценностям составляет сущность проактивной, высокоэффективной личности. Реактивные люди движимы чувствами, обстоятельствами, условиями и своим окружением. Проактивные люди движимы ценностями — тщательно отобранными и принятыми. Что вы обычно выбираете: действовать или быть объектом воздействия?

— человек не делает ничего, что может задевать свободу другого человека;
— человека не задевает свобода другого человека;
— ревности как проявлению чувства частной собственности на средства воспроизводства и досуга здесь не место.

Любовь всегда сопряжена с прикосновениями разной степени интимности. Главное не в этом. Главное в том, чтобы не лицемерить. Хотели тут попробовать, да не вышло.

Любишь — не скрывай. Любишь — не лги. Любишь — отдавай все. Объект в данном идеальном случае не имеет особого значения.

Если бы на мясокомбинатах были стеклянные стены, все стали бы вегетарианцами. Пол и Линда Маккартни.

Чтобы понять, есть ли у животного душа, нужно самому иметь душу. Толстой.

Каждый раз, когда Вы отказываетесь от мяса и рыбы, Вы помогаете спасти жизнь!

Правда, что человек — это король животных, по своей жестокости он превосходит их. Мы живем за счет смерти других. Мы просто ходячее кладбище. С раннего детства я отказался от употребления мяса и придет время, когда человек будет смотреть на убийство животного так же, как сейчас он смотрит на убийство человека. Леонардо да Винчи.

Фамильные реликвии господина Сома под названием «Тикэн марокаси» были самыми древними в Японии. Однажды в его имении случился пожар и дом был объят пламенем.

— Мне не жалко дома и того, что в нем было, даже если он сгорит дотла, — сказал господин Сома. — Ведь все это можно восстановить. Я сожалею лишь о том, что не могу спасти свои семейные реликвии, которые являются самым ценным сокровищем моего рода.

— Я войду в горящий дом и вынесу реликвии, — отозвался один самурай из числа его слуг.

— Ты не сможешь этого сделать, потому что дом уже догорает, — сказал господин Сома, и все собравшиеся засмеялись.

Этот человек не отличался красноречием и никогда не был полезен хозяину, но его взяли в слуги за то, что он делал все от начала до конца.

— Я никогда не выручил своего хозяина в трудную минуту, — отвечал самурай, — потому что был слишком беззаботен, но я лелеял в себе решимость в один прекрасный день отдать за него свою жизнь. Кажется, этот день настал. — И он прыгнул в пламя.

Когда дом догорел и огонь потух, хозяин сказал:

— Давайте найдем останки этого смельчака. Как жаль, что он погиб!

После поисков его тело обнаружили в одном из помещений, которые прилегали к жилым комнатам. Когда его перевернули, из живота потекла кровь. Оказалось, что слуга вскрыл себе живот и положил туда семейные реликвии господина Сомы, вследствие чего они совсем не пострадали от пожара. С тех пор их называли «кровавая родословная».