[icon] 9
View:Recent Entries.
View:Archive.
View:Friends.
View:User Info.
Фильтр френдов:Online Friends. Коммунити.
Мой жж:Tags.
You're looking at the latest 5 entries.

Tags:, ,
Time:10:43 pm
101 дзенская история (doc в rar архиве)
Застава без ворот (doc в rar архиве)
comments: Leave a comment Add to Memories Tell a Friend

Tags:, , ,
Time:09:12 pm

101 дзенская история представляет собой наглядный пример Дзен в повседневной жизни. Они очень ценны для меня, тем что, описывают реальные истории из жизни Мастеров Дзен, показывают их мироощущение на конкретных примерах. При чтении этих историй ощущаешь особый аромат Дзен, который прописан между строк, очень тонко, на уровне ощущений. Кроме всего прочего это — действительно интересно читать. 

Read more... )
comments: 3 comments or Leave a comment Add to Memories Tell a Friend

Tags:
Subject:Корни без корней: Unix-коаны Мастера Фу.
Time:01:43 pm
Из книги «Искусство программирования для Unix»
Мастер Фу и десять тысяч строк

Однажды Мастер Фу сказал заезжему программисту: «В одной строке кода shell-сценария больше духа Unix, чем в десяти тысячах строк кода на С!»
Программист, гордый своими познаниями в С, ответил: «Может ли быть такое? Ведь С — язык, в котором реализовано само ядро Unix!»
На это Мастер Фу ответил: «Это так. Тем не менее, в одной строке shell-сценария больше духа Unix, чем в десяти тысячах строк С!»
Программист выглядел удрученным. «Но ведь через язык С мы познаем просвещенность патриарха Ритчи! Мы уподобляемся человеку с операционной системой и компьютером, который получает непревзойденную производительность!»
Мастер Фу сказал: «То, что ты говоришь, правда. Однако в одной строке shell-сценария больше духа Unix, чем в десяти тысячах строк С».
Программист усмехнулся и поднялся, чтобы удалиться. Но Мастер Фу кивнул своему ученику Ньюби, который писал строку shell-кода на стоящей рядом белой доске, и сказал: «Господни программист, посмотрите на этот конвейер! Не заняла бы его реализация на C десять тысяч строк?»
Просматривая то, что писал Ньюби, программист что-то бормотал в бороду. В конце концов, он согласился, что это так.
«И сколько часов потребовалось бы бам для реализации и отладки этой программы на языке С?»
«Много», — признал заезжий программист. «Но только безумец стал бы тратить столько времени, когда его ждет множество более достойных задач».
«Так кто лучше понимает дух Unix?» — спросил Мастер Фу. «тот, кто пишет десять тысяч строк, или тот, кто, сознавая тщетность этих усилий, извлекает пользу, не программируя?»
Услышав это, программист достиг просветления.
Мастер Фу рассуждает о графическом пользовательском интерфейса
Однажды вечером Мастер Фу и Ньюби посетили собрание программистов, которые встретились, чтобы поучиться друг у друга. Один из программистов спросил у Ньюби, к какой школе принадлежит он и его учитель. Когда Ньюби сказал ему, что он и его учитель — последователи Великого Пути Unix, программист презрительно усмехнулся.
«Средства командной строки Unix грубые и отсталые, — насмешливо сказал он. — Современные, правильно спроектированные операционные системы делают все через графический интерфейс пользователя».
Мастер Фу не проронил ни слова, но указал на Луну. Находившийся поблизости пус залаял на руку учителя.
«Я не понимаю вас», — сказал программист.
Мастер Фу молчал и показывал на образ Будды. Потом он указал на окно.
«Что вы хотите мне этим сказать? » — спросил программист.
Масте рФу указал на голову программиста. Потом он указал на камень
«Почему вы не можете сказать яснее?» — потребовал программист.
Мастер Фу задумчиво нахмурился, дважды щелкнул программиста по носу и просил его в находившийся рядом мусорный контейнер.
Пока программист пытался выбраться из горы мусора, пес ходил рядом и лаял на него.
В этот момент программист достиг просветления.
Мастер Фу и конечный пользователь

В другой раз, когда Мастер Фу давал публичную лекцию, один пользователь, наслушавшись рассказов о мудрости Учителя, подошел к нему за советом.
Он трижды поклонился Мастеру ФУ. «Я хочу постичь тайны Великого Пути, но командная строка вводит меня в замешательство».
Некоторые из наблюдавших это неофитов начали насмехаться над пользователем, называя его невежественным и говоря, что Великий путь Unix предназначен только для тех, в ком есть порядок и интеллект.
Учитель поднял руку, призывая к тишине, и позвал самого шумного из неофитов, который засмеялся первым, подойти к месту, где они сидели с пользователем.
«Расскажи мне» — спросил он у неофита, — о коде, который ты написал, и о работе по проектированию, которую ты проделал".
Неофит начал, заикаясь, отвечать, но не мог ничего сказать.
Мастер Фу повернулся к пользователю. «Скажи мне, — осведомился он, — зачем ты ищешь Великий Пусть?»
«Мне не нравится программное обеспечение, которое окружает меня, — отвечал пользователь. — Оно работает ненадежно и не радует глаз и сердце. Услышав о том, что пусть Unix, хотя и труден, но превосходен, я пытаюсь отпросись все препоны и обман».
«И чем же ты занимаешься, если так борешься с нынешним программным обеспечением?» — спросил Мастер Фу.
«Я- строитель, — ответил пользователь. — Многие дома в этом городе построены моими руками.»
Мастер Фу повернулся к неофиту. «Кошка может насмехаться над тигром, — сказал он, — но это не превратит мяуканье в рев».
Услышав это, неофит достиг просветления.
Эти и другие коаны можно найти в кеше яндекса :))
comments: 2 comments or Leave a comment Add to Memories Tell a Friend

Tags:
Subject:…на собаку и собакоеда.
Time:06:08 pm
Цзэнцзы дважды служил, и чувства [его] дважды менялись. [Он] сказал:
— Я служил при жизни родителей, [получал лишь] три фу, а сердце paдовалось. Потом получал три тысячи чжунов, но не посылал [родителям], и сердце мое печалилось.

Ученики спросили у Конфуция:
— Можно ли такого, как Цээнцзы, считать невиновным в корысти?
— Была корысть. Разве свободный от корысти придавался бы печали? Такой смотрел бы на три фу или на три тысячи чжуанов, как пташка на пролетающего перед ней комара.
comments: Leave a comment Add to Memories Tell a Friend

Tags:, ,
Subject:Юмор и смысл в повседневной жизни. Энциклопедия дзен
Time:03:31 pm
Наставник винаи Ююань поинтересовался у Чжаочжоу:
— «Вы продолжаете заниматься духовным воспитанием?»
— «Постоянно занимаюсь этим».
— «Каким же образом?»
— «Когда подносят рис, я ем; когда подступает усталость, я засыпаю», — ответил Чжаочжоу.
— «Все так поступают. Получается, что все занимаются духовным воспитанием подобно вам!»
— «Не совсем».
— «Почему?»
— «Когда приходит время трапезы, они не просто едят; их тяготят разные мысли. Когда наступает час для сна, они не засыпают; их заботят бесчисленные поиски выгоды».
Однажды во время прогулки Чжаочжоу и его ученик Вэнь Янь решили посостязаться в том, кто из них поставит себя в более унизительное положение. Победителю полагалось угостить проигравшего пирогом. «Я осел», — сказал Чжаочжоу. «Тогда я его задница». — «А я червь в его дерьме». — «Чем ты там занимаешься?» — поинтересовался учитель. «Провожу там лето». И Чжаочжоу пришлось принять от Вэнь Яня полагавшийся пирог.
Дзен не только пронизан стихией смеха, но он также учит нас не упускать и ценить каждый момент жизни, быть максимально раскрепощенным даже в крайне острых ситуациях и находить радость и красоту в кажущихся обыденными делах и в повседневной жизни.
comments: Leave a comment Add to Memories Tell a Friend

[icon] 9
View:Recent Entries.
View:Archive.
View:Friends.
View:User Info.
Фильтр френдов:Online Friends. Коммунити.
Мой жж:Tags.
You're looking at the latest 5 entries.